วิชาธรรมเกราะเพชร
- หนังสือ
- 0
- 64โพสต์
- 485ผู้ติดตาม
- สร้างเพจเมื่อ 26 มิ.ย. 2019
- ใช้อธิกรณ์ ฯ ละ บุคคลผู้ไม่เปรียบเทียบกับเหรียญใด ๆ , บุคคลศูนย์เหรียญ ,บุคคลบาทครึ่ง, บุคคลครึ่งบาท , บุคคลหนึ่งสลึง ด้วย... อ่านต่อ
- บุคคลใด เรียนรู้วิชาธรรมเกราะเพชรได้พอสมควรแล้ว คือ สามารถเข้าตัวหลบได้ พึงอนุโลมปฏิโลมจิตเข้าไปศึกษาโพธิปักขิยธรรม ๓๗ ประการ(ทบทวน) ด้วยอธิกรณ์ปัญญา เช่น สติปัฏฐาน ๔ ดังนี้ ถ้าจิตไม่มาเกิด สติปัฏฐาน ๔ ไม่เกิด... อ่านต่อ
- วัด ฯ หรืออาวาสที่จะดำรงพระพุทธศาสนาให้เจริญรุ่งเรื่องอยู่ได้ถึง ๕๐๐๐ ปี แบ่งออกเป็น ๓ อย่าง คือ๑ วัด ฯ หรืออาวาสนั้น ๆ เป็นดังสำนักของพระสารีบุตร หรือลูกศิษย์ของพระส... อ่านต่อ
- อุปมาอุปไมยกระแสพระนิพพานเบื้องต้น(โสดาบันแห่งสอุปปาทิเสส ฯ) มีอุปมาเปรียบดังเหรียญทองแดงกระแสพระนิพพานท่ามกลาง(อนาคามีแห่งสอุปปาทิเสส ฯ) มีอุปมาเปรียบดังเหรีย... อ่านต่อ
- หากบุคคลรู้ว่า ความไม่รู้ในความเห็น ไม่ชื่อว่าบุคคลติดในความไม่รู้ในความเห็น ธรรมที่ไม่เกี่ยวข้องกับด้วยความไม่รู้ในความเห็น(เอกมัคโค) มีอยู่ รู้หนอ ๆหากบุคคลรู้ว่า ความไม่รู้ในความสงบ ไม่ชื่อว่าบุคคลติดในความไม่รู้ในควา... อ่านต่อ
- ความไม่รู้ในความเห็น และความไม่รู้ในความสงบ.ถ้าจิตไม่มาเกิด ความไม่รู้ในความเห็น ไม่เกิด เพราะจิตมาเกิดแล้วดับกลับไป ความไม่รู้ในความเห็น ก็ชื่อว่า ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของ ๆ เรา รู้หนอ ๆ... อ่านต่อ
- ความรู้ในความเห็น , ความรู้ในความไม่เห็น , ความไม่รู้ในความไม่เห็น , ความรู้ในความสงบ , ความรู้ในความไม่สงบ , ความไม่รู้ในความไม่สงบ ฯ.ถ้าจิตไม่มาเกิด ความรู้ในความเห็น ไม่เกิด เพราะจิตมาเกิดแล้วดับกลับไป ความรู้ในความเห็น ก็ชื่อว่า ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของ ๆ... อ่านต่อ
- ขันธ์ ๕ เป็นดังซากศพแขวนคอเราให้เป็นทุกข์อยู่รํ่าไปขันธ์ ๕ เป็นดังซากศพแขวนคอบุคคลให้เป็นทุกข์อยู่รํ่าไปขันธ์ ๕ เป็นดังซากศพแขวนคอสรรพสัตว์ทั้งหลายให้เป็นทุกข์อยู่รํ่าไปถ้าจิตไม่มาเกิด ขัน ๕ เป็นดังซากศพแขวนคอเราให้เป็นทุกข์อยู่รํ่าไป ไม...
- " สติ ระลึกได้ในธรรมเหล่าใด ธรรมเหล่านั้น ก็ชื่อว่า รูป "" สัมปัฌชัญญะ รู้ตัวในธรรมเหล่าใด ธรรมเหล่านั้น ก็ชื่อว่า นาม "ถ้าจิตไม่มาเกิด สติ ระลึกได้ในธรรมเหล่าใด ไม่เกิด เพราะจิตมาเกิดแล้วดับกลับไป สติ ระลึกได้ในธรรมเหล่าใด ก็ชื่อว่า ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ไม่ใช่...
- และ อุปไมยพลิกฝ่ามือกลับปล่อยวางวัตถุสิ่งของนั้น ๆ ว่า ถ้าจิตไม่มาเกิด ตัณหาสร้าง(รูป)ที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของ ๆ เรา ไม่เกิด เพราะจิตมาเกิดแล้วดับกลับไป ตัณหาสร้าง(รูป)ที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของ ๆ เรา ก็ชื่อว่า ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ไม่ใช่เรา ไม่ใช... อ่านต่อ
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2024 Blockdit
