Compassion Week #8 Month of love.
(Episode 2/3)
วันมาฆบูชา
ขอน้อมรำลึกถึงคุณอันประเสริฐคือ 1. พระบริสุทธิ์คุณ 2. พระปัญญาคุณ 3. พระมหากรุณาธิคุณ
2. พระปัญญาคุณ
ขอน้อมรำลึกถึงคุณอันประเสริฐของเจ้าชายสิทธัตถะด้วยพระปัญญาคุณที่ตรัสรู้ด้วยพระองค์เอง ได้เป็นพระพุทธเจ้า เป็นแสงสว่างให้คนทั้งโลก
หลวงพ่อชา สอนว่าคนเราต้องประกอบด้วยความอยาก แต่ให้อยากด้วยปัญญาสร้างความฝันให้เป็นจริง
แต่คนมักอยากได้อะไรง่ายๆ เหมือนกดปุ่มเปิดไฟแล้วไฟสว่างทันที ซึ่งไม่ใช่สิ่งที่เป็นคำสอน
เพราะพระพุทธเจ้าสอนว่าธรรมเกิดเพราะเหตุที่ถึงพร้อมปัจจัย เงื่อนไขและเวลา
บางคนไม่มีปัญญาทำฝันให้เป็นจริง เพราะหลงไปติดกับดักเหตุผล
บางคนอยากได้ อะไรง่ายๆ นอกคำสอนของพระพุทธเจ้า
กับดักเหตุผล Rational Traps
Social Truth, Personal Truth
การต้องอ้างเหตุผลให้เชื่อสิ่งใด“ว่าดีหรือชั่ว”แสดงว่าสิ่งนั้นไม่จริง Not Real
เพราะความดีและความชั่วนั้นคือคนละด้านของเหรียญเดียวกัน
ที่เหตุ คือตัวเรามองเห็นด้านไหน Personal Truth และคนส่วนใหญ่มองเห็นด้านไหน Social Truth ซึ่งเป็น"ความจริงที่ปรากฏ"ให้คนในสังคมเชื่อชั่วคราว
เพราะเมื่อแต่ละคนได้ข้อมูลเหตุผลใหม่ คนส่วนมากเกิดเปลี่ยนมุมมองไปอีกด้าน สังคมก็เปลี่ยนความเชื่อ"ความจริงที่ปรากฏ"
แท้จริงผลเกิดจากเหตุไม่ใช่เหตุผล
เพราะเหตุคือการมีส่วนร่วมของเราและบริบทแวดล้อมที่ส่งผลถึงทำให้เกิดความถึงพร้อมในด้านดีหรือร้ายเกิดขึ้นมา
จงมุ่งมั่นคุณธรรมนำการเดินทีละก้าว เพื่อกำหนดเหตุที่จะประกอบกันให้ถึงพร้อมเกิดเป็นผลสำเร็จตามเป้าหมาย
Universal Truth
สรรพสิ่งเกิดจากความว่าง Space ที่สมดุลและไร้ขอบเขตที่เวลาสร้าง Begin ให้ถึงพร้อมเกิดรูปแบบและรูปแบบนั้นก็พร้อมจะกลับเป็นความว่างเสมอเพียงรอเวลาให้ความถึงพร้อมในการเกิดสิ่งนั้นหมดลง End
เหมือนสายรุ้งที่เกิดขึ้นจากปรากฏการที่แสงหักเหแล้วเกิดการกระจายตัวออกมาเป็นแถบแสงสีต่างๆซึ่งเมื่อการหักเหของแสงกลับสู่สภาวะปกติ สายรุ้งนั้นก็หายไป
ซึ่งในความเป็นจริงไม่มีอะไรหายไปไหน เพราะเป็นผลของความถึงพร้อมพอดีให้สิ่งนั้นปรากฏขึ้นแล้วดับไปเมื่อถึงเวลา Time ที่ความถึงพร้อมหมดลง
Principal of Causality เพราะความบังเอิญไม่มีอยู่จริง “สรรพสิ่งเกิดมาแต่เหตุที่เป็นพลวัตคือการมีส่วนร่วมของสิ่งที่เข้ากันเสริมกันต่อยอดจนถึงพร้อมเกิดรูปแบบใหม่ขึ้นมา เหมือนปัญญาที่ผุดขึ้นมาเอง
หลวงพ่อชา บอกว่าเอาไม้ใผ่สองซี่มาสีกันจนความร้อนสะสมเพิ่มขึ้นเรื่อยๆเมื่อความร้อนเพิ่มถึงจุดติดไฟ จะเกิดไฟขึ้นมา
คนทำดีจึงได้ดีและคนทำชั่วจึงได้ชั่วเสมอเมื่อความถึงพร้อมมาถึง เหมือนคนทำอาหารมีหน้าที่จัดเตรียมและปรุงให้มันพอดี แล้วความอร่อยจะเกิดขึ้นมาเอง
คนจึงมีหน้าที่เพียงปรุงแต่งเหตุให้ได้สัดส่วนที่พอดีเพื่อความถึงพร้อมที่ต้องการ
หลวงพ่อชา สอนว่าแท้จริงทุกเหตุผลเราสามารถถามหาเหตุผลก่อนหน้าได้แบบไม่รู้จบ
เพราะความจริงแท้ Universal Truth เป็นพลวัต Dynamic ไม่ใช่ความจริงที่สมมติ Static ว่าสิ่งอื่นๆที่อยู่นอกกรอบพิจารณานั้นอยู่คงที่ไม่เปลี่ยนแปลง
หลวงพ่อชาสอนนั่งสมาธิว่า ให้หายใจไปตามปกติ อย่าไปบังคับให้มันสั้น หรือบังคับให้มันยาว คืออย่าให้มีความกดดัน ให้เป็นสภาวะของการรู้ที่ปล่อยวางซึ่งเป็นธรรมชาติเดิม Sanity ที่ทุกคนมีอยู่แล้วเพียงแค่ปลุกมันขึ้นมาเท่านั้น
อย่าเป็นเหมือนสุนัขที่นอนหิวท้องร้องจ้อกๆทั้งๆที่นอนทับกองข้าวเปลือกอยู่
เช่น คนแบกโลก อยากจะเบา แต่ยังอยากแบกโลกคืออารมณ์ไว้อยู่ เพราะความต้องการมันขัดกับธรรมชาติ คือหลงคิดเอาความอยากของตัวเป็นใหญ่ ชีวิตจึงเป็นทุกข์เพราะแบกโลกไว้ไม่ยอมวาง
หลวงพ่อชาท่านสอนวิธีแก้ไขให้ยอมวาง โดยให้คาถาว่า “ไม่แน่”
เช่น บางคนชอบกินแกงฟักทองเห็นว่าอร่อย แต่เมื่อให้กินทุกวันจะร้องว่ามันไม่อร่อยแล้ว
เพราะเหตุความชอบหรือไม่ชอบนั้นไม่มีเหตุผลที่ตายตัว แต่ขึ้นกับความถึงพร้อมของสภาวะในบริบทแวดล้อมขณะนั้นๆว่าจะเทไปทางไหน
คนเรายึดติดชอบหรือไม่ชอบก็ยึดติดอยู่นั่นแหละ
เหมือนนักมวยถูกเขาชกจนเมาหมัด ให้เอาใหม่เมื่ออารมณ์เกิดขึ้นมา ให้ชกมันก่อนเลยว่า อันนี้ก็“ไม่แน่” นานเข้าเมื่อเห็นชัดว่ามันไม่แน่ ก็วางได้และเบาทันที
ขอน้อมรำลึกถึงคุณอันประเสริฐของเจ้าชายสิทธัตถะด้วยพระปัญญาคุณที่ตรัสรู้ด้วยพระองค์เอง ได้เป็นพระพุทธเจ้า เป็นแสงสว่างให้คนทั้งโลก
พระปัญญาคุณ ตรัสรู้ด้วยพระองค์เอง วิชชาที่ 8
MINDS POWER
เจ้าชายสิทธัตถะ ศึกษาจนสำเร็จ วิชชา 7 ประการ
คือเปลี่ยนจากไม่รู้ เป็นรู้
1. วิปัสสนาญาณ
ญาณอันนับเข้าในวิปัสสนา
(คือเปลี่ยนจากไม่รู้เป็น รู้จักทุกข์)
2. มโนมยิทธิ ฤทธิ์ทางใจ
(คือเปลี่ยนจากไม่รู้เป็น รู้จักเหตุเกิดแห่งทุกข์)
3. อิทธิวิธิ แสดงฤทธิได้
(คือเปลี่ยนจากไม่รู้เป็น รู้จักความดับทุกข์)
4. ทิพโสต หูทิพย์
(คือเปลี่ยนจากไม่รู้เป็น รู้จักทางถึงความดับทุกข์)
5. เจโตปริยญาณ รู้จักกำหนดใจผู้อื่น
(คือเปลี่ยนจากไม่รู้เป็น รู้จักอดีต)
6. ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ
(คือเปลี่ยนจากไม่รู้เป็น รู้จักอนาคต)
ว่าปรัชชาการคือรับอาษามาตาย
7. ทิพจักขุ ตาทิพย์
(คือเปลี่ยนจากไม่รู้เป็น รู้จักทั้งอดีตและอนาคต)
เมื่อสำเร็จวิชชาที่ 7 แล้ว อาจารย์บอกว่าไม่มีอาจารย์สอนวิชาที่เกินกว่านี้แล้ว จะต้องศึกษาต่อด้วยพระองค์เอง
เจ้าชายสิทธัตถะ ศึกษาต่อด้วยความมุ่งมั่น ยอมอดอาหาร เอาชีวิตเข้าแลก เมื่อนางสุชาดา มาพบและป้อนอาหารและน้ำ เธอให้ข้อคิดว่า "ถ้าสิ้นชีวิตไปก่อนแล้วจะแสวงหาทางหลุดพ้นได้อย่างไร?"
เจ้าชายสิทธัตถะ จึงคิดได้ว่าคำเตือนของเธอนั้นถูกแล้ว แม้เธอเป็นเพียงหญิงชาวบ้านธรรมดาก็เห็นความจริงนี้ได้ ในขณะที่นักบวชอื่นๆ ไม่เห็นว่าทางที่สุดโต่ง นั้นอันตราย
เจ้าชายสิทธัตถะ กลับมาเดินทางสายกลาง แล้วปฏิบัติวิชชาที่แปด จนบรรลุนิพพาน
8.อาสวักขยญาณ
รู้จักทำอาสวะให้สิ้นไป
(คือเปลี่ยนจากไม่รู้เป็น รู้จักปฏิจจสมุปบาท)
โลกปัจจุบัน
Full 5G: Internet of Things with AI Age.
แม้ว่ายุค 4G ,5G Smart Phone ทำให้ทุกคนสามารถมีวิชชา 1-7
แต่คนก็ยังไม่ใส่ใจวิชชาที่ 8 ของพระพุทธเจ้าที่ท่านสอนเรื่องอนัตตาว่าไม่มีตัวตน คือยังเสียดายตัวตน
หลวงพ่อชา ท่านสอนโดนยกตัวอย่างเรื่อง การทำใจให้เป็นบุญคือมีความภูมิใจและเป็นกุศลคือมีความฉลาดว่า
คนทำบุญแต่ไม่ได้บุญเพราะประมาทไม่ละบาปคือการรักษาศีลซึ่งถือน้ำหนักเป็น 50% และเป็นส่วนหนึ่งของวิชชาที่ 8.อาสวักขยญาณ รู้จักทำอาสวะให้สิ้นไปจากใจ
ให้ใจไปถึงความสงบด้วยใจเป็นบุญเป็นกุศลซึ่งมีองค์ประกอบหลักวิธีปฏิบัติเพื่อล้างใจถึงสิบวิธีคือ
1. ทาน
2. ศีล
3. ภาวนา
4. อ่อนน้อม
5. ขวนขวายช่วยกิจผู้อื่น
6. มอบความดีให้ผู้อื่น
7. ยินดีในความดีของผู้อื่น
8. ศึกษาธรรม
9. สอนธรรม
10. ทำปัญญาให้แจ้ง
สามข้อท้ายปุถุชนมักมองว่าเป็นหน้าที่ของพระคล้ายกรณีคำสอนเรื่องอนัตตา ท่านพุทธทาสเห็นว่าจำเป็นต่อปุถุชนมากกว่าพระเสียอีกด้วยเพราะโยมอยู่กับสังคมจึงเสี่ยงเป็นทุกข์มากกว่าพระ
ทำนองเดียวกัน
ข้อ 8. ศึกษาธรรมศึกษาในระดับเกิดประโยชน์ ล้างความยึดถือ ขจัดความคับแคบของจิตใจ
ข้อ 9. สอนธรรม ต้องผ่านข้อ 8 และทำให้รู้ชัดเจนพอสอนคนอื่นได้
ข้อ 10.ทำปัญญาให้แจ้ง ในแต่ละเรื่องเห็นชัดจนจิตไม่ส่งออกนอกจึงหมดมานะเก้า ทำให้ใจไปถึงความสงบซึ่งไม่ใช่ความสุข ไม่ใช่ความทุกข์ แต่เป็นความสงบจากความสุข สงบจากความทุกข์ สงบจากความดีใจ เสียใจ
ชีวิตแท้จริงดังเกรียวคลื่นที่มีจุดวิกฤตทั้งด้านบนและด้านล่าง การดำรงชีวิตจริงในปัจจุบันขณะสู่อนาคตที่มหัศจรรย์และเต็มไปด้วยกับดักซึ่งเราจะต้องตื่นรู้จักป้องกันจุดอ่อนเพื่อจะไม่ตกเป็นเหยื่อของผู้ล่า
ในโลก Abuse World ชีวิตแท้จริงดังเกรียวคลื่นที่มีจุดวิกฤตทั้งด้านบนและด้านล่าง
ปัจจุบันการใช้ชีวิต
บน Vuca World นั้นไม่ง่ายเลย
การใช้ชีวิตอยู่บนโลกที่กำลังปรับเปลี่ยนแบบคาดไม่ถึง Vuca (Volatile Uncertainty Complex Ambitious) World ในปัจจุบันอันซับซ้อน ซ่อนเงื่อน ผูกปมยุ่งเหยิงเกินหยั่งถึงนั้น ลำบากยิ่งนัก
จนเกิดกระแสที่คนประมาณ 30% ของโลกคิดว่าจำเป็นต้องปรับกรอบความคิดใหม่เพื่อแก้ปัญหา Abuse World เพราะ Abuse Technology, Abuse Economy, Abuse Law, Abuse Media
ด้วยคนคำนวณ ไม่สู้ฟ้าลิขิต
คนจึงต้องคิดแบบองค์รวม ไม่ใช่คิดเห็นแก่ตัว แต่ให้เห็นว่าเราเป็นเพียงส่วนเล็กไปในภาพใหญ่ของจักรวาลอันไร้ขอบเขต เท่านั้น เราจึงไม่สามารถทำให้ได้ตามใจ
ข้าวปลาคือของจริง
เพราะทุกคนต้องกินทุกวัน
ถ้าไม่มีกินก็คือนรกบนดิน พม่าพวกที่ตาสว่างลุกขึ้นสู้ล้วนเพื่อรักษาชามข้าวตัวเองทั้งนั้น จุดที่เปลี่ยนใจให้สู้นั้น คือจุดด้วยภาวะเศรษฐกิจ
ในโลก Abuse World ซึ่งหลักเกณฑ์ต่างๆ มีข้อยกเว้น ต่างๆ ทำให้ไม่เป็นตามทฤษฎี และทฤษฎีดีลำดับที่สอง The theory of the second best. บอกว่าผลจะเกิดด้านดีหรือด้านร้าย ก็ได้ ประมาณว่าหาข้อสรุปที่แน่นอนไม่ได้
ส่งผลที่เกิดจริงนั้นไม่ขึ้นกับเหตุผล หรือความชอบธรรมที่ควรจะเป็น แต่ผลชี้ขาดขึ้นกับความถึงพร้อมว่าจะเทไปด้านไหน และด้านที่มีน้ำหนักมากกว่าย่อมเป็นฝ่ายชนะ
และในสังคมชาติคือที่รวมของประชาชน
สังคมจึงยืนอยู่บนฐานประชาชนฝ่ายข้างมาก
ประเด็นชี้ขาดว่าฝ่ายใดจะครองเสียงข้างมากจึงต้องดูว่า "อะไรทำให้ประชาชนเลือกข้าง" ซึ่งแน่นอนว่า"ไม่ใช่การใช้เหตุผล" เหตุเพราะ องค์ประกอบต่างๆถูกบิดเบือน โดยเฉพาะอย่างยิ่งข้อมูลสื่อบิดเบือนชัดจนคนต้องเลือกเสพสื่ออย่างระมัดระวังแบบสุดขีด
อาจารย์ Covid-19 ยื่นข้อเสนอที่ทุกคนปฏิเสธไม่ได้ ทุกคนต้องปรับตัวสู่ New Normal เหตุเพราะมันเป็นความเสี่ยงต่อชีวิต
ตัวอย่างตำรวจพม่า ย้ายไปอยู่ข้างประชาชนนั้นเพราะตำรวจพม่าถูกทหารพม่าเอาเปรียบ
ตัวอย่างคนรุ่นใหม่และเด็กฮ่องกงลุกขึ้นประท้วงนั้นเพราะมองไม่เห็นอนาคตของตัวเอง
ถึงตรงนี้ พอจะสรุปได้ว่าทุกคนล้วนสู้เพื่อปกป้องผลประโยชน์ตน เช่น อนาคตของตัวเอง หรือสู้เพื่อปลดแอกเพื่อลดภาระให้ตัวเองสบายขึ้น
ตัวอย่าง แบบสุดขีดด้านสุขภาพที่คนป่วยต้องทำทุกอย่าง เพื่อรักษาชีวิต เช่น กู้เงินมาซื้อวัคซีน หรือใช้รักษาตัวเองให้หายป่วยก่อนคิดเรื่องอื่น
ตัวอย่าง แบบสุดขีดในด้านเศรษฐกิจที่คนจน ไม่มีจะกิน บางคนถึงกับยอมทำผิดกฎหมาย เช่น ขโมยนมผงมาเลี้ยงลูก เพราะปัญหาไม่มีจะกินนั้นคือการเผชิญนรกบนดิน
ตัวอย่าง แบบสุดขีดในด้านเศรษฐกิจที่คนได้เปรียบ ย่อมต้องพยายามรักษาระบบที่ตัวเองได้เปรียบเอาไว้ โดยไม่สนใจว่าระบบนั้นมีเหตุผลความชอบธรรมมากหรือน้อยเพียงใด เพราะเป็นความมั่นคงทางเศรษฐกิจ
บริหารพลังชีวิตและเวลาเพื่อก้าวให้ถึงเป้าหมาย
มุ่งพัฒนาองค์ประกอบของความสำเร็จโดยใช้ความคิดของตัวเอง
มุ่งมั่นคุณธรรมสร้างเหตุเพื่ออนาคตที่ดีกว่า
1. คนคือคอมพิวเตอร์มีชีวิตที่ต้องใช้พลังชีวิตขับเคลื่อน
2. พลังชีวิตอยู่บนกายที่สุขภาพแข็งแรงเท่านั้น
3. Do Compassion เพื่อสุขภาพแข็งแรง
4. ปฏิบัติศีล สมาธิ ปัญญาเป็นอาหารให้ใจมีพลัง
5. More Intelligence พัฒนาเครื่องรับรู้ให้ละเอียดรับรู้มิติได้มากขึ้นด้วยการหาประสบการณ์ทางอ้อม
6. ใฝ่หาความรู้จาก ผู้รู้ Coach เพื่อไปได้ไกลกว่าที่คิด
7. ปิด Media พลังลบและเลือกรับเฉพาะข้อมูลเป้าหมาย
8. ลงทุนพัฒนาความถนัดเป็นพรสวรรค์เพื่อได้เป็นผู้นำ
9. จินตนาการให้สุดขีดเพื่อจูงใจให้มุ่งมั่นและเป็นโจทย์ให้จิตนอกสำนึกมีงานทำ ไม่ว่างคิดคำนึง
หลวงพ่อชา สอนว่าเรื่องจิตไม้เลื้อยว่า เลื้อยไปหาสิ่งที่อยู่ใกล้ก่อน ปัจจุบัน Smart Phone เป็นยิ่งกว่าอยู่ใกล้ชิดคือเป็นปัจจัยที่ห้า ออกจากบ้านถ้าลืมอย่างอื่นไม่เป็นไรแต่ถ้าลืมโทรศัพท์ต้องกลับมาเอา เพื่อติดต่อกับคนอื่นได้และคนที่มี Smart phone สามารถเป็นผู้รายงานข่าวได้เท่าเทียมกันบน New World ใบนี้
Compassion Week #8 Month of love.
(Episode 3/3)
วันมาฆบูชา
ขอน้อมรำลึกถึงคุณอันประเสริฐคือ 1. พระบริสุทธิ์คุณ 2. พระปัญญาคุณ 3. พระมหากรุณาธิคุณ
3. พระมหากรุณาธิคุณ
ขอน้อมรำลึกถึงคุณอันประเสริฐของพระพุทธเจ้าด้วยพระกรุณาธิคุณ สั่งสอน และทำสวนธรรมไว้ให้แล้ว เราคนมีบุญ เพียงเข้าไปรับและปฏิบัติ เพื่อออกจากกับดักอวิชชา แล้วบรรลุตามเท่านั้น
- 18
ดูเพิ่มเติมในซีรีส์
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2024 Blockdit
