เราได้สรุปความไปโดยสังเขป ในประเด็น "วิชชาธรรมกาย" ของหลวงปู่สด เกี่ยวข้องอย่างไรกับ "วัดพระธรรมกาย" ไปในคอมเม้นท์ก่อนหน้าแล้ว เราขออนุญาตไล่ความเข้าใจ เพื่อเพียงพอจะตอบคำถามในประเด็นที่เจ้าของกระทู้สอบถามเราเป็นการส่วนตัวนะคะ
1. คำว่า "ธรรมกาย" มีบรรจุคำนี้ในพระไตรปิฏก โดยท่านพระธรรมปิฎก (ประยุทธ์ ปยุตฺโต) เป็นผู้แจงคำนี้ไว้ในประมวลศัพท์ว่า.... https://84000.org/tipitaka/dic/v_seek.php?text=%B8%C3%C3%C1%A1%D2%C2
2. คำว่า "วิชชาธรรมกาย" เกิดขึ้นครั้งแรก จากการเทศน์สอนศิษยานุศิษย์ของหลวงปู่สด ท่านเป็นคนมีจิตใจมุ่งมั่น เป็นผู้ค้นพบ "วิชชาธรรมกาย" ซึ่งเป็นวิธีปฏิบัติตามแนวสติปัฎฐาน 4 อย่างที่เราๆ เคยได้ยินคำว่า "ศูนย์กลางกายฐาน 7" เผื่อคุณสนใจนะคะ.....
3. ตามข้อ 2 ความเห็นส่วนตัวเราจึงมองว่า เทคนิคหรือวิธีปฏิบัติของครูอาจารย์แต่ละท่าน ก็คงมีกันทุกท่าน แต่แตกต่างกันไปในกุศโลบาย เพื่อให้เข้าสู่สมาธิตั้งมั่น ซึ่งคงไม่ต่างจาก การท่องยุบหนอ-พองหนอ หรือ พุทธหายใจเข้า-โธหายใจออก แล้วแต่ว่า ศิษยานุศิษย์ จะถูกจริตกับแนวปฏิบัติของครูอาจารย์ท่านใดค่ะ
ตามประวัติพระศาสดา พระพุทธองค์ ก็ทรง "ค้นพบ" หนทางแห่งความดับทุกข์ ซึ่งเลยไปจากเรื่องราว 1,2 และ 3 ไม่สามารถนำมาเทียบกับมนุษย์ทั่วไปได้
นอกจากนี้ แม้เราเอง เราก็ได้สัมผัสประสบการณ์ครั้งแรก จากการทดลองปฏิบัติตามแนวทาง "ศูนย์กลางกายฐาน 7" เราสอบถามพระอาจารย์ว่า จำเป็นต้องบริกรรม "สัมมาอะระหัง" หรือไม่ ท่านตอบด้วยเมตตาว่า "จะบริกรรมว่าพ่อ-แม่ก็ยังได้เลย" ที่สุด เราใช้บริกรรม "พุทธโธ" นั่งจนปวดเมื่อย เริ่มจะเบื่อ
จนที่สุดก็ไปกราบภาพหลวงปู่ แล้วก็นึกในใจว่า "หนูจะเลิกนั่งแล้วนะคะหลวงปู่ มันปวดเมื่อย จิตใจก็ไม่สงบ" และคราวนี้เราก็ได้ประสบการณ์ตรงค่ะ ประสบการณ์ที่เราได้สัมผัส เกิดขึ้นชั่ว 10 นาที มันหายวับไป เพราะเราตกใจว่ามันคืออะไร มันเกิดขึ้น หลังจากที่เราผล็อยหลับ และคิดว่าตัวเองหลับทั้งที่ยังนั่งอยู่ (เรื่องรู้ได้เฉพาะตน ที่จริงไม่ควรนำมาเล่า แต่ก็เพื่อแถลงว่า เราถูกจริตกับแนวทางนี้ "สติ สบาย สม่ำเสมอ สังเกตุ" ค่ะ
ส่วนเรื่องราวอื่นๆคงแล้วแต่มุมมอง
และการศึกษาหาความรู้และข้อเท็จจริงนะคะ
คัดกรองเฉพาะที่มีประโยชน์กับเราก็แล้วกันค่ะ
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2025 Blockdit
