6. มา นยเหตุ - อย่าเพิ่งเชื่อเพราะอนุมาน
7. มา อาการปริวิตกฺเกน - อย่าเพิ่งเชื่อเพราะลักษณะอาการที่ปรากฏ
8. มา ทิฎฐินิชฺฌานกฺขนฺติยา - อย่าเพิ่งเชื่อเพราะตรงกับความคิดของตน
9. มา ภพฺพรูปตา - อย่าเพิ่งเชื่อเพราะดูน่าเชื่อถือ
10. มา สมโณ โน ครูติ - อย่าเพิ่งเชื่อเพราะเป็นครูของตน (แม้กระทั่งพระองค์เอง)