นิยามคำว่า "วิญญาณ"
ความหมายของคำว่า “จิตวิญญาณ”
อัลลอฮฺตรัสว่า
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا
“และพวกเขาจะถามเจ้า เกี่ยวกับวิญญาณจงกล่าวเถิดว่า เรื่องวิญญาณนั้นเป็นไปตามพระบัญชาของพระเจ้าของฉัน และพวกท่านจะไม่ได้รับความรู้ใดๆ เว้นแต่เพียงเล็กน้อยเท่านั้น”
วิญญาณเป็นความลับหนึ่งของพระเจ้า ครั้งแรกที่มันถูกเป่าเข้าไปในอาดัม คุณสมบัติทั้งหมดของการมีชีวิตก็ปรากฏขึ้นในตัวของเขา ต่อมาเมื่อมันถูกเป่าเข้าไปในลูกหลานของเขา พวกเขาก็กลายเป็นสิ่งมีชีวิตอีกชนิดหนึ่ง และเมื่อวิญญาณแยกออกจากร่าง ร่างนั้นก็กลายเป็นศพที่แข็งทื่อ เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตอื่นบนโลก ไม่ให้คุณไม่ให้โทษ ไม่ได้ยินมองไม่เห็นและไม่ให้ประโยชน์อะไร
เหตุผลที่เรามีชีวิต เกิดแล้วตาย หลักๆแล้วจะต้องกลับไปยังองค์ประกอบข้อนี้ นั้นคือองค์ประกอบของวิญญาณ ถ้ามีวิญญาณก็มีชีวิต ถ้าไร้วิญญาณ คุณสมบัติทั้งหมดของการมีชีวิตก็ไม่มี
อัลกรุอานก็เหมือนวิญญาณที่อยู่ในร่างของมนุษย์
อัลลอฮฺตรัสว่า
وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا ۚ
“และเช่นนั้นแหละเราได้วะฮียฺให้แก่เจ้าซึ่งเป็นวิญญาณจากตามบัญชาของเรา…”
“วิญญาณ” ในที่นี้ หมายถึง คัมภีร์ของอัลลอฮ์ (กุรอาน) ซึ่งชี้ให้เห็นเหตุผลของวะฮียฺว่า มันจะสร้างคุณสมบัติพิเศษในตัวของมนุษย์เหมือนที่วิญญาณได้ทำปฏิกิริยาในครั้งที่มันถูกเป่าเข้าไปในร่างของมนุษย์
พวกเราแต่ละคน จะถูกสร้างอยู่ในครรภ์มารดาของเขาเป็นน้ำอสุจิสี่สิบ จากนั้นก็กลายเป็นก้อนเลือดสี่สิบวัน จากนั้นก็กลายเป็นก้อนเนื้อสี่สิบวัน แล้วทูตสวรรค์จะถูกส่งมายังเขา เป่าจิตวิญญาณเข้าไปในตัวเขา
แล้วเขาจะกลายเป็นสิ่งมีชีวิตอีกอย่างที่แตกต่างจากสิ่งมีชีวิตแรกอย่างสิ้นเชิง
แท้จริงแล้วมนุษย์ทั้งในระดับปัจเจกและสังคม จะถูกเปลี่ยนแปลงโดยอัลกุรอานให้กลายเป็นสิ่งมีชีวิตในอีกรูปแบบหนึ่งเนื่องจากอัลกุรอานมีลักษณะที่คล้ายคลึงกับวิญญาณ
เหตุนี้การพูดถึงอัลกุรอานจึงเหมือนกับการพูดถึงวิญญาณ ดังที่อัลลอฮ์ตรัสเกี่ยวกับวิญญาณว่า
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي
“และพวกเขาจะถามเจ้า เกี่ยวกับวิญญาณจงกล่าวเถิดว่า เรื่องวิญญาณนั้นเป็นไปตามพระบัญชาของพระเจ้าของฉัน…”
وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا ۚ
“และเช่นนั้นแหละเราได้วะฮียฺวิญญาณหนึ่ง -อัลกุรอาน- แก่เจ้าตามบัญชาของเรา”
ประชาชาติมีทั้งร่างกายและวิญญาณ ร่างกายคือสิ่งที่เราพบเห็นกระจัดกระจายอยู่บนโลก แต่ทว่าเมื่อไรที่วิญญาณไม่ได้อาศัยอยู่ในร่าง หมายถึงแยกจากร่าง ร่างนั้นก็จะขาดคุณสมบัติต่างๆของการชีวิตที่มีในร่างของคนเป็นซึ่งมีวิญญาณอาศัยอยู่เพราะเมื่อใดที่วิญญาณอยู่ในร่าง ร่างนั้นก็จะมีชีวิต เหตุนี้คัมภีร์อัลกุรอานจึงได้บอกไว้ชัดเจนและตรงไปตรงมาว่า เมื่อวิญญาณได้อาศัยอยู่ในบุคคลหรือกลุ่มชนใดอย่างแท้จริงแล้ว ชีวิตนั้นก็จะเปลี่ยนสภาพจากสภาพที่ตายไปสู่สภาพที่มีชีวิต
อัลลอฮฺตรัสว่า
أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ
“และใครที่ตายแล้ว ดังนั้นเราจะให้เขามีชีวิตขึ้น และให้แสงสว่างแก่เขา ซึ่งเขาจะใช้เดินไปในหมู่มนุษย์เสมือนกับผู้ที่อยู่ในความมืดมิดที่ไม่อาจออกจากมันได้…”
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ
“บรรดาผู้ศรัทธาทั้งหลาย ! จงตอบรับอัลลอฮฺและร่อซูลเถิด เมื่อเขาได้เชิญชวนพวกเจ้าสู่สิ่งที่ทำให้พวกเจ้ามีชีวิตชีวา…”
ดังนั้นลูกหลานอาดัมจะมีชีวิตได้ด้วยกับวะฮีย์ และมีผู้คนนับล้านที่อยู่บนโลกขณะนี้เป็นไปตามคำบอกเล่าจากอัลกุรอาน -ตราบใดที่อัลกุรอานไม่ได้อยู่ในตัวของพวกเขา- พวกเขาก็เหมือนกองของซากศพ จงพิจารณาคำพูดของท่านรอซูลของอัลลอฮฺ
อุปมาผู้ที่รำลึกถึงพระเจ้าของเขาและผู้ที่ไม่รำลึกถึงพระเจ้าของเขาดั่งคนเป็นและคนตาย
ดังนั้นลูกหลานอาดัมจะมีชีวิตที่แท้จริงไม่ได้นอกจากจะต้องมีวะฮีย์เมื่อวิญญาณวะฮีย์ถูกเป่าเข้าไปในร่างเท่านั้น และวะฮีย์จะไม่ปรากฏขึ้นบนโลกนอกจากจะอยู่ในอัลกุรอานและคำอธิบาย คืออัลสุนนะฮฺเพราะมันสัมพันธ์กันเหมือการสัมพันธ์ของผู้อธิบายกับสิ่งที่ถูกอธิบาย ฉะนั้นแล้วคุณสมบัติการมีชีวิตทั้งหมดจะเกิดขึ้นด้วยวิญญาณ แล้วความรู้สึกและการตอบสนองก็จะเกิดขึ้นเหมือนที่ท่านเราะสูลได้บอกไว้
เปรียบผู้ศรัทธาในความรักของพวกเขา ความเอ็นดูและความสงสารของพวกเขาเสมือนเรือนร่างเดียวกัน เมื่ออวัยวะส่วนใดเจ็บ ส่วนอื่นก็พลอยนอนไม่หลับและมีไข้
นี่คือการตอบสนอง ความรู้สึก การช่วยเหลือ ความสงสารและการเห็นใจซึ่งกันและกัน
คุณสมบัติเหล่านี้ทั้งหมดมันจะเกิดขึ้นกับคนเป็น เมื่อมีวิญญาณอาศัย
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2025 Blockdit
