นันโทปนันทสูตรคำหลวง
เจ้าฟ้าธรรมธิเบศร กรมพระราชวังบวรฯ
ทรงนิพนธ์
พิมพ์ครั้งแรก
แจกในงานศพเจ้าพระยาสุรพันธ์พิสุทธ
แล
ท่านผู้หญิงอู่
ร.ศ. ๑๒๖
โรงพิมพ์ไทย
พระมหาโมคคัลลานะเถร ทรมานพระยานันโทปนันทนาคราช
นันโทปนันทสูตร คำหลวง
พระมหาโมคคัลลานะเถร ทรมานพระยานันโทปนันทนาคราช
จบบริบูรณ
สุสฤท์ธิกฤต๎ยปฤษเฎน์ตัม์ โพธิาณัม์ สุลาภัม์
นโม ตัส์ส ภควโต อรหโต สัม์มาสัม์พุท์ธัส์ส
นัน์โทปนัน์ทภุชคํ วิพุธํ มหิท์ธึ
ปุต์เตน เถรภุชเคน ทมาปยัน์โต
อิท์ธูปเทสวิธินา ชิตวา มุนิน์โท
ตัน์เตชสา ภวตุ เต ชยมังคลานี
นมัส์สิต๎วา ชินพุท์ธํ สัท์ธัม์มมล์ปิ จ
อริยสํฆมุต์มตมํ สามภาสาย สิลิฏ์ํ
นัน์โทปนัน์ทนามกํ วัก์ขามิ ปวรํ วัต์ถุํ
ตัส์ส วสาหมัส๎มิ นุปัท์ทวัน์ตรายโก
อหํ อันว่าข้า สิริปาโล นาม ผู้ชื่อมหาสิริบาล เมื่อในกาลบรรพัช ครั้นนิวัตรนิเวส เปนกระษัตรเพศวรำ ธัม์มธิเปส์สชยเชฏ์ฐสุริยวํสนาม กชื่อเจ้าฟ้าธรรมธิเบศร ไชยเชษฐสุริยวงษ เสวยรัชชงศฤงคาร วังบวรสถานมงคล ดำกลเปนฝ่ายหน้า ผจญปัจจามิตรแพ้
พ่าย นมัส์สิต๎วา ถวายนมัสการบังคม ชินพุท์ธํ ซึ่งสมเด็จพระชิเนนทรทศพล อันผจญเบญจวิธมารทังห้ากดี แลข้าพระองค์นี้กนมัสการเคารพย์ สัท์ธัม์มํ จ ซึ่งพระนพโลกุดดรธรรมทังเก้า แลพระปริยัตติธรรมเจ้าทังหลาย หมายทังแปดหมื่นสี่พันพระธรรมขันธนั้นก็ดี แลพระสัทธรรมนี้ อุตตตา อมลํ อันนฤมลาจากมุทิล แลข้ากถวิลนมัสการ อริยสํฆํ จ ซึ่งพระอัษฎาริยสงฆ์กดี ตราบเท้าสมมดดิสงฆนี้กบังคม อุต์ตมํ อันอุดดมบวรา ครั้นแลข้าถวายนมัสการ ซึ่งพระรตนัตไตรยสถานเสร็จประณามนบ วัก์ขามิ ก
ปรารพภ์เพื่อจักกล่าว วัต์ถุํ ในเรื่องราวนิทานธรรม นัน์โทปนัน์ทนามกํ อันชื่อนันโทปนนท์ ปวรํ อันมีพจนุสนธิบวร สิลิฏ์ฐํ ให้เกลี้ยงเกลาในอักษรแลพากยา สามภาสาย ด้วยสยามภาษาแห่งไทย นิส์สาย เหตุอาไศรยพระบาฬี มคธภาสํ ซึ่งมีในมคธภาษา อหํ อันว่าข้าพระบาทยุคคล นุปัท์ทวัน์ตรายโก ก็พ้นจากอันตรายุปัททรวาสรรพาพาธ วสา ด้วยอำนาจพระบารมี ตัส์ส รตนัต์ตยปณามัส์ส แห่งพระศรีรตนัตไตรยประณาม อัส๎มิ จงมีตามปราถนาแห่งข้า เทอญ
อนัจ์ฉริยเมเวทํ กัป์ปสตสหัส์สุต์ตรานิ วีสติอสํขัย์ยกัป์ปานิ สกลภฺวัต์ตยโลกโลภนิยมัจ์จัน์ตทัล๎หสิเนหพัน์ธวัต์ถาภรณปํสุ รชฏจามิกรวรเวทุริยสังขปพาลมสารคัล์ลัป์ปภูติ วิวิธวิจิต์โตปกรณสหิตมติรัม์มณิยมหาจัก์กวัต์ติรัช์ชสิริยาทิธนปริจ์จาควเสน ทสปารมิตํ สกลามรมานวมนมนาปฺตราลังกตสีสหทยฺมํสั์ชนนยนนาสิกกัณ์ณหัต์ถปา
ทาทิวรอังคปริจ์จาควเสน ทสอุปปารมิตํ นิขิณขัน์ธลปังกชภวนตินยนอมรนรคณาภิรามเณย์ยชีวิตปริจ์จาควเสน ทสปรมัต์ถปารมิตัน์ติ สมตึสปารมิตํ ปูเรต๎วา ปถวินาภิยาวิชยทุมมูเล อนัป์ปกัป์ปูปกัม์ปิตปั์จวิธปริจ์จาคภัต์ตเวต์ตนัป์ปทานาตีตกาลปริโคปิตมโนมยทสปารมิตาติ คาล๎หตรโยธาพลนิกาเยน อมรมานวยัก์ขคัน์ธัพ์พวิชาธรทานวกุม์ภัณ์ฑสีหพ๎ยัค์ฆขัค์คกุ์ชรมหึสวราหกโคณสิรโคควยูสภโสณสิงคาลตุรังครุรุปิจ์จุมกฏอัจ์ฉตรัจ์ฉโกกมิคพานรอัช์ฌครนังกุลวิลารอุรเคน์ทหังสปังโกรวาตกพัก์กพลา
กกากเสนกังขคิช์ฌกิน์นรภมรมยูรโก์จกุม์พิลมกรทุท์ทุกนาคมัจ์ฉกัจ์ฉปปภูติ อเนกัป์ปการวัณ์ณติมหัน์ตถึสนกวิรูปรูปนิม์มิตํ กามวิสยายัต์ตสกลทิพ์พมานวนิกรมาริตํ สุรุจิรวิชุลตาการนานาวัณ์ณสมุชลขัค์คจัก์กจาปสรโตมรมุสลหลปัพ์พตมหามหิรุหัป์ปหรหัต์ถํ จตุทีปกเอกัป์ปหารปาวุส์สกานีลพหลชิตมัณ์ฑลกามธาติส์สรพลนิกายํ ปราเชต๎วา ทสพลจตุเวสารัช์ชวิสารทาทิคุณทายกัส์ส สัพ์พัุตาณัส์สติลภิต๎วา ย
สมหัน์ตปุ์มหันตปั์ามหัน์ตานํ ปารคเตน วิวิธปการวินยุปายกุสเลน ทุท์ทมเทวตามนุส์สนาคยัก์ขาทีนํ โอฬารวินยาย วิชหิต๎วา จตุราปายานิกัท์ธิตมิจ์ฉามัค์คโต ปริโมเจต๎วา สกลอริยาภิปัฎ์ฐิตํ นิรุปัท์ทวมัจ์จัน์ตสุขํ นิพ์พานมหานคราภิมุขํ อัฏ์ังคิกมัค์คัป์ปวรํ มัค์คํ ปติฏ์าปนมเนน โลกนาเถน ภควตา นิทาฆสมเย มัช์ฌัน์ติกกาเล ทุส์สหตรตมเตชนทินกรเตโช วิย นิทาฆสมเยสุริยุค์คมนํ วิย จ อุตุสมเย ปุป์ผวิกสนํ วิย จ โหติ
ยํ อเนน โลกนาเถน ภควตา นิพ์พิเสวนกรณํ อันว่าสมเด็จพระโลกนารถมุนิวร ผู้เปนอดิสรณแห่งไตรโลกยจุธาโลกาจารย แลเสร็จบำเพ็ญพุทธบารมีสมดึงษ์ จึงคนึงโลกย์พันลือ
ทสปารมิตํ อนึ่งคือพระทศบารมี ธบำเพ็ญด้วยปรีดิสามารถ พระบาทบริตฺยาคทานอนันต์ มีอาทิคือไอสวรรยสมบัดดิ แห่งบรมจักรพรรดิราชา อันเปนที่เสน่หายิ่งนัก อันกอปรด้วยกงจักรรัตนเปนอาทิ์ นานาราชอุปกรณ บวรรัตตรการ มีต้นว่ารัตนมสารคัลล ไพทูรยพรรณประพาลรัตน สังขทักษิณาวัฏรสุพรรณ รชฎสรรพทานา โอทยาหาราภรณ เครื่องปัจจฐรณอนันต์ อันโลภมัจฉรรยแห่งสัตว โลกยตรกัดดิผูกพัน ถือหมั้นคงด้วยแท้ แม้แห่งโลกยทังหลาย หมายในไตรภพนั้น
ทสอุปปารมิตํ พั้นอนึ่งคือทศอุปบารมี พระชินศรีบริตยาค บำเพ็ญมากแห่งพระชาดิ ด้วยสามารถสรัทธา ปลงพระกายาเปนอาทิ์ พระสิโรนารถศาษดา อันประดับด้วยเครื่องราชาปลิโพธ อนึ่งโสดธให้พระวรมางษหฤไทย พระยุคคลไนยพระองค์ อันธรงพระโอสถมลา แลพระนาสิกะพระกรรณพระหัตถ์ แลพระบาทบัทมทังคู่ อันหมู่อมรนรนรา ชอบหัทยายิ่งนัก เปนที่รักแห่งอาตม์ พระโลกิศวรนารถสละได้ ด้วยง่ายให้เปนทาน มีด้วยอเนกประการ แล
ทสปรมัต์ถปารมิตํ อนึ่งคือทศบรมัดถบารมี ธให้พระชีวชีวิตร ปลิดพระชนมพระชาดิ ด้วยสามารถแสวงพุทธโพธิ์ เพื่อจะโปรดสัตวคณา จะพาไปสู่นครนฤพาน อันว่าการพระองค์ ปลงบริตยาคชีพิตรดั่งนี้ อันเปนที่รักแห่งพรํหมคณา แลอมรินทราคณเทพนิกรนรพรรคา เพื่อรักกายาชีวาดม์ แลพระมุนินทรนารถสรรเพชญ์ เสด็จบำเพ็ญพระบารมีสามสิบประการ สิ้นกาลนานญี่สิบอสงไขย มีกำไรแสนมหากัลป์ อันสมเด็จพระ
ชิเนนทรทศพล ผจญมาราธิราช เจ้ากามธาตุพศพรรติ แลขนัดหมู่มารโยเธศ อันนฤมิตรเพศกายา มีรูปานานัตว เปนขนัดพลนาเนก มารดิเรกพึงกลูว ตูวสูงบงงคคนานต์ รูปามารนานา เปนเทพดามานุษ อุดบัดดิเปนคนธรรพ กุมภัณฑาสูรยักษิทธิ์ แปลงเปนวิทยาธร เปนกินรสุบรรณ ลางบางผันรูปา เปนพญาไกรสร เปนสุกรพยัคฆา ดุรคขัคคคเชนทรากาสร เปนพานรสฤงคาล อัจฉาสวาณมฤคคา เปนพฤสภาแลโค
พลอะ ฉพอะเปนวราหพานรโชมล กทิงโทนโคกวาง ลางบางเปนวิลาร ลางมารเปนนาคราช แมลบมลิ้นพราศพรายแสง ลางจำแลงกายา เปนสับปาอัชฌัคร เปนสุนักขไนแลชนี ลม่งงพีตูวโตรจ พานรโลดลมจร เปนพั้งพอนเปนเสือแผ้ว แล้วหมู่ยักษนานา นฤมิตรเปนปักษาคณางค์ ลางบางเปนหงษปักษา นกกตรุมกานกลาง เปนนกยางเสนภมรโมร เขาเพลองโกรญจคิชฌา เปนสกุณาค้อนหอย แข่งกันลอยโบยบิน เปนกุมภิรสุงสุมาร เปนพิษดารกายา เปนมกราเปนนาค แลเลือนหลากรูปา เปนมัจ
ฉากูรรเมศ แลมารโยเธศทังหลาย มีรูปกายมหันต์ ดูจวัสสันตกาลเมฆ ยังพรรเษกธารา ในมหาทวีปทังสี่ ให้มีอึงคนึงตก ฝนสรสรกเซ็งซ่า ในครั้งคราทีเดียว ชรอุ่มเขียวหมู่มาร บ้างขี่ยานนานา หัษถาถือเครื่องยุทธ สรรพาวุธสรหลอน โตมรค้อนครกสาก พฤกษามากนองเนือง แสงศาศตรเมลืองอาภา กลลักขณาพิทธยุต ผุดพรายในเวหาศ อาดจข่มจฆ่า สัตวในแหล่งหล้าทังหลาย อันประพฤดดิ์ฝ่ายข่ายมาร แลเปนสถานแห่งอมรา ฉ้อกามาพจรนั้น
แลสมเด็จพระศรีสรรพัชญ์ ผู้กำจัดริปหมู่บาป ปราบหมู่มารให้พ่ายแพ้ เที่ยงแท้ด้วยโยธา คือบุนยาพระทศบารมี อันสมเด็จสากยสีหรักษา ธรงพระเบญจาบริตยาค อันมีภาคห้าประการ แลพระราชทานรังวัล อันจนับกัลป์บมิได้ แลลุแก่ไญยธรรม สัพพัญญู
ตัญญาณ แลให้คุณุปประการบวร โลกุดดรสมบัดดิ์ คือทศพลจตุเวสารัชชญาณทังปวง ในข่วงวิชยบํรมพฤกษโพโพธิ์ อันไพโรจรุจี ในนาภีพสุธา แลสมเด็จบํรมจักษุมาสรรเพชญ์ เสด็จพุทธยาตรลีลา ตฤณโณรรฆจดุรามหรรณพ เลอศลบโลกยโลกา ยิ่งบุนยานุภาพนัก เลอศยศศักดิ์อุดดมา อรรคาธรรมุบาย บรรยายธรรโมวาท ฉลาดล้ำโลกยนิกร กสั่งสอนสัตวทังหลาย หมายมีอาทิ์คือเทวา ยักษามานุษนาค อันผู้อื่นจักทรมานยากนักหนา สมเด็จมุเนศศวราบพิตร เปลื้องไปล่ปลิดให้พ้น จากหนทาง
มฤจฉา อันพาสัตวทังปวงไป ทนทุกขในนิรยาบายทังสี่ แลสมเด็จอธิบดีแธรรยา โลกาจารยพำนัก ฉพอะซึ่งพระภักตรบวร ยังมหานครนฤพาน อันพ้นจากสถานอุปัทรวาสรรพาทุกข์ อันบํรมศุขอนันต์ อันพระอาริยเจ้าทังปวงย่อมปราถนา เปนที่แสวงหาเปนที่รัก แลสมเด็จโลกยพำนักนิ์สบสกล มีพุทธกมลหฤไทย ถกนสัตวไว้ให้บริสุทธิ์ ในมกุฎอุดดมทาง คือพระอัษฎางคิกมัค์ค แลลักษณอันทวรมาน ให้พาลเสียพยศร้าย อันหมายหมั้นสัญญา ว่าอาตมายิ่งนั้นได้ ในพระสรรเพชญ์โพธิสมภาร อันถึงสถาน
เลอศนี้ กลรัศมีพันแสง มีเดชแรงจำรูล แสงสูรยส่องจำรัส บำบัดมืดมหนธ์ อันบุทคลทนด้วยยาก ในภาคอรรฒทิวา เพลาสูรยเทเวศ ในเมื่อเจตรกาลมาส อันอุณหาสโลกา ดูจพระภาณุเทวบุตร ผุดผาดรถคันไล อรุโณทไทยขึ้นมา เมื่อไกษยราตรีกาล ยังบุษปมาลยใหญ่น้อย ให้ชื่นช้อยบานแบ่ง แห่งอันควรแก่ฤดู อันนี้เปนลักษณูประมา แห่งสมเด็จพระชิเนนทราจารย์ อิทํ ทมนํ อันพระองค์ทรมานแล้วนี้ อนัจ์ฉริยํ ยังบมีเปนอัศจรรยก่อน แล
อิทํ ปนัจ์ฉริยํ ยํ ตัส์ส ตถาคตานุมเตน กัป์ปสตสหัส์สาธิกมสํงเขย์ยํ กตาธิการสัม์ปัน์โน อัน์เตวาสิโก เตสํ ทุท์ทมนานํ ทเมต๎วา มิจ์ฉามัค์คโต ปริโมเจต๎วา สัม์มามัค์คปติฏ์เปต๎วา นิพ์พิเสวนมกาสิ
อัน์เตวาสิโก อันว่าพระอรรคพามบรมศิษย์ แห่งสมเด็จสัษกิดศวราจารย คือพระมหาโมคคัลลานเถรา อันมีบูรรพปราถนาได้ทำไว้ สิ้นอสงไขยแสนกัลป์ แลสัตวทังปวงอันจทรมานยาก ธกชักมาจากมารรคมฤจฉา กตั้งไว้ในสัมมาทฤษฏิมารรค ให้ปราสจากพาลพยศอันร้ายได้นั้น แลทรมานอันใดอันอุดดมา พั้นอันว่าทรมาน แห่งพระมหาโมคคัลลานอุดดม ด้วยบํรมมุดดรา สมพุทธาธิบบาย หมายแห่งทรมานอันนี้ อัจ์ฉริยํ ว่าเปนที่อัจฉรรย คืออัศจรรยดิเรก แล
กถํ อันว่าพระมหาโมคคัลลาน ทรมานสัตวได้นั้น เปนอัศจรรย ดังฤา
เอกัส๎มึ กิร สมเย สัม์มาทิฏ์ิโก กัม์มผลสัท์ธหัน์โต อนาถปิณ์ฑิโก เสฏ์ิ สกิยหทยัพ์ภัน์ตรคตราคทหนัป์ปชลิตกัป์ปัค์คิชาลสตตปริตาปิตํ สกลเทวา สุรมนุชสุปัณ์ณคัน์ธัพ์พยัก์ขาทีนํ หทยปริลาหวุปสมนํนิปุณ์ณํ คิริราโชต์ตุง คาวนิตลพหลรตนา กัม์ภิรนภวิสาลมภิภวนํ สกลเวเนย์ยโสตวิวราภิสิญ์จิตามัต์ตรสวรํ ติโลกมัณ์ฑลสัพ์พา ปติวิธาย กัก์ขัน์ธสัน์ตานํ จิรกาลัป์ปวัต์ติตสัพ์พาสววิธารณสมัต์ถํ ทุค์คติส์สปัต์ตมานํ
สัพ์พสัต์ตนิกราณํ ธารณํ ภควตา โลกทีเปน ตัส์ส มุขวิวรอติสวณิยตรวรมณิวังสวิสัฏ์รนอัฏ์ังคสัม์ปัน์นาคเตน พ๎รห๎มสเรน เทสิตํ อติมธุรํ ธัม์มวรํ สุต๎วา สสาทรพหุมานสหิตมานโส เทวตามนุส์สนิกรมานิยคุณนิกรสฺมัน์นาคตัส์ส มุนิวรัส์ส คุณํ อานยิต๎วา เส๎ว ภัน์เต โลกปิตามหาขัน์ธสมหิโต ปั์จหิ ภิก์ขุสเตหิ สัท์ธึ คัม๎หากํ เคเห ภิก์ขํ คัณ๎หตติ นิมัน์เตต๎วา สหัส์สนยนปังกชภวนาทิลินิมุขนิกรสั์จุม์พิตํ ภควโต ปาทปทุมเมถุนํ สกสิรสาภิวัน์ทิต๎วา ปัก์กามิ
คือในกาลครั้งหนึ่งนั้น อันว่าอนาถบิณฑิกคฤหบดี มีศรัทธาชมชอบ กอปรด้วยสัมมาทฤษฎี มีความพีรยขวายขวล เชื่อในผลในกรรม ได้สดับซึ่งพระธรรมอันเลอศ อันประเสอฐอุดดมา พระธรรมเทสนาแห่งสมเด็จ พระสรรเพ็ชญ์พุทธเจ้า อันเปนที่เคารพยบูชา ไตรโลกาภิวันท อันมีพระสรเสียง พุทธสำเนียงบวรา ปานพรหมาทังหลาย
หมายด้วยอัษฎางคประการ อันเกิดแต่สถานช่องพระโอษฐ แห่งสมเด็จพระสํรมโณดดมวิสุทธิ มกุฎโลกยนมัสการ ปานสำเนียงปี่แก้ว แจ่มใสแผ้วสระหละ เปนลักษณะหินุบประมา พระมฤธุรสราพุทธพากย ยิ่งกว่ามากอนันต ตรัสพระธรรมาภิไสมย อันไพรอะสนอะยิ่งนัก เปรียบด้วยอัคคชลชลา อมฤตยาทิพโพยทก ธาราตกสงโรจ ในช่องโสตรประสาท แห่งเวไนยชาติทังหลาย รำงับจิตรกระวายกระวล ในสกนธแห่งสัตว
ทังหลาย หมายมีอาทิคือเทพยดา ยักษาสูรกุมภัณฑ์ คนธรรพนาคาครุธ แลมนุษยชาดิทังปวง เดือดร้อนทรวงสัตวโลกยเนืองเนือง เรืองด้วยเปลวเพลองผลาน ปานด้วยเพลองประไลยกัลป์ อันไหม้สัตวอัตรา อุประมาต่อเพลองราค กรุ่นอยู่ภาคพายใน กมลหฤไทยพัสดุ ติดพลุ่งกุธูรรมา ในกายแห่งสัตว พุทธองค์ตรัสเทสนา มล้างอาสรพทังผอง อันจองสัตว์สิ้นกาลนาน ในขันธสันดานสัตวทังหลาย อันเกอดแลตายเวียนไป ในไตรโลกยมณฑล อันสมเด็จพระทศพลพระองค์ ดำรงสัตวทังปวงไว้
ให้ลุในแก่นสาร บมิให้ตกไปในภูมสถานทังหลาย คือจตุราบายทุกขา แลพระสรัทธรรมาสุขุมาลย สูงกว่าสถานสิขเรนทร์ อันชื่อสุเมรุราชา พระธรรมหนาด้วยคุณ ยิ่งกว่าพสุนธรดลา พระสรัทธรรมาอันลึก อธึกลักษณุประมา กว่ารัตนานิธี อันกล่าวคือวารีจดุรสมุทร์ แลพระธรรมุดดโรวาท อันว่าอนาถบิณฑิกนั้น ถวายเครื่องสรรพบูชา ปัสสันนาการคำรพย ประณามนบสรรเสริญ เจริญแห่งนิกรพระคุณวรา แห่งสมเด็จวิสุทธเทพดามุนิวร อันอมรนรคณา โลกยสรัทธาเปรมปรีดิ จึ่งนิมนตพระศรีสรรเพ็ชญ์ ข้าแต่
สมเด็จพระพุทธองค์ ผู้เปนพงษสูริยา อันเปนพระชนกาธิราช ทู่วโลกธาดุบูชา ข้าฃออัญเชอญเสด็จพระพุทธองค์ จงรับโภชนสุปพยัญชน์ กับด้วยพระอรหันต์ถ้วนห้า ร้อยในเรือนข้าพระพุทธเจ้า เพลาเช้าพรูกนี้ แล้วเศรษฐีถวายอภิวาท แทบพุทธบาทยุคคล สมเด็จพระญาณสมนตตรการ เปรียบด้วยกมุทบานประดับ กับด้วยหมู่แมลงภู่ บินหวี่หวู้ร่อนร้อง รงมก้องไปมา ในพนสราปทุมเมศ แห่งสมเด็จเทเวศรมัคฆวา อันนี้เปนอุประมาคฤหบดี กฤษดาญชลีพระบาท ด้วยเสียรอาตมแล้วกไป แล
อถ สัพ์พสัต์ตานุกัม์ปโก สัพ์พาสววินิมุต์โต สัพ์พโลกเชฏ์โ โน สัต์ถา ตัส์ส นิมัน์ตนํ อธิวาเสต๎วา ตํ ทิวสาวเสสํ รัต์ติภาคั์จ ปกติกัต์ตัพ์พพุท์ธกิจ์เจน วิตินาเมสิ
ในกาลนั้น อันว่าสมเด็จบํรมมารชินศาษดา อันเปนอิศวราแห่งไตรโลกยด้วยพิเศศ วิมุดํดิกิเลศอาสรพ ปรารพภพระกรุณา ธรงพระเมดตาอนุครอะห ฉพอะแก่สัตวโลกยสบสกล ครั้นธรับนิมนตคฤหบดีเสร็จ ธกเสด็จสถิตสำราญหฤไทย ยั้งอยู่ในทิพส ยังพระอริยาบถมุนี สิ้นราษตรีประพฤดดิ์ ด้วยพุทธกฤตยพิไสย ตามอันใดอันหนึ่ง อันพระองค์พึงกทำนั้น เปนปรกติธรรมดา แล
ที่นี้จักพรรณา ตามพระอาริยาธิบปราย หมายเปนลักษณะอุประมา ต่อทิวาราตรี ปานมีรูปวิญญาณ อันอยู่ในสถานที่ใกล้ แลบมิได้ประฏิบัดดิ พระพุทธเจ้านั้น
อถ รัต์ติยา วรมหิยาสาย อัต์ตโน ขยุป์ปนวิรัต์ติโสกาย ภควโต สัน์ติกมุป์ปัฏ์นํ อลภัน์ติยา ตัส์สา สัน์ตุ ปัฏ์าเน ทิวาหิ ทิวาปติหิ จ ปติสภิตัพ์พมติเรกัป์ปิติสุขํ อนุส์สรัน์ติยา วิย
อันว่านางอุดดํมลักษณกัลยา มีภักตราลเอ่ง นวนผ่องเปล่งนฤมลา ลักษณาสรรพวรางค เปรียบสสางกรจำรูล เพญบูรรณพรรณประภา กรฦกปรียาดดมาแลศุข แล้วบังเกอดทุกขินทรีย อันราษตรีแลทิพส อันอยู่ใกล้พระสุคตศาษดา บมิได้รักษาอุปถาก ไกลแห่งมารคแห่งผล ป่วยการตนอยู่ใกล้ บมิได้ประฏิบัดดิรักษา สมเด็จพระธรรมธราสวามินทรนั้น
พลวปัจ์จุส์สสมเย นานัป์ปการทิชคณานํ รวนการุ์วิลาเปน สรนิกรติตนยนัม์พุปริฬสิตปริปุณ์เณน์ทมัณ์ฑลสกสุภควทนาย ปริเทวมานาย วิย ปริก์ขยมุปคตาเยว
ในเมื่อนางเบญจกัลยางควรา มีภักตราซรึมซราบ อาบด้วยอัสสุชลธารา พรรณาคือน้ำค้าง ประดูจนางครวนคร่ำ ร้องไห้ร่ำพิลาป สอื้นภาพรันจวน อันควรจเอ็นดูกรุณา อุประมาต่อเสียงนก ต่าง โผผกร่อนร้อง สำเนียงก้องพงไพร ในยามไสมยปัจจาศม์ จวนประภาศกรจรประเมอล โลกยดำเนอรรถคันไล อรุโณทไทยเพลา จไกษยแห่งราตรี ก็มีในกาลนั้น แล
อถ ปัจ์จุส์สสมเย สมุปาคเต สัพ์พาการสัม์ปุณ์โณ ทุรุปโม โลกวิเสฏ์โ จิต์ตวสิโก โลกวิทู ทุริตทุริโต โน ภควา มโนวจิปนิธาย กายัป์ปติปาเตสุ กัป์ปสตสหัส์สาธิกวีสติอสังขัย์ยกัป์ปูปกัป์ปิตนยนัปปทิปทานาทิสุจริตจารินา เทวตา คุณสมลังกตอวนิตลจลอติลกสัม์พุตัส์สัฏ์ทุมราชมูลาธิคเตน เคหกูฏปาการปาสาทเสลทัต์ถุ นานาวุต์เตน อัจ์จัน์ตปริสุท์เธน ทิพ์พจักขุนา สัพ์พากาเรน ทิสมานหัต์ถตลัต์ถิตกนกติณ์ฑุกัป์ปติ มํ ภวัต์ตยมเสสํ โอโลเกสิ
ในกาลเมื่อใกล้ จไกษยแห่งพระฮาม ยามจะอรุโณทยะ สมเด็จพระบรมโลโกดดราธิกธิคุณ ไพบุลพุทธกายา ประดับด้วยทวัดดึงษาการชวลิต แลอสิตยานุพยัญชนวรา พุทธไภรัญชิดาดิเรก แลมีอเนกประการ อันทุรัสสถานแห่งบุทคล อันจเปรียบด้วยพระสมนตญาณอันเลอศ พระองค์ประเสรอฐกว่าโลกา โลกยบูชาด้วยพิเศษ แต่พระโลกเชษฐพิจารณ ชำนาญในพุทธหฤไทย ทราบในโลกยทังหลาย หมายในภพทังสาม อันมีนามบรรหาร สังขารโลกยโลกา ภาชนาโอกาสโลกย แลพระผู้ยศโยคอุด
ดมา ทูรทุราจากทุจริต ธกเสด็จพิจารณา ในภวาทังสามเนียรพเศษ ด้วยพุทธเนตรจักษุญาณ ก็ปรากฎอาการทังผอง คือผลพลับทองกระจ่าง วางในพ่างพื้นพระหัษถ ตระบัดแจ้งทุกประการ ด้วยพุทธจักษุญาณสะมันต อันบริสุทธทังปวง ยลตรลอดล่วงคฤหา พฤกษาพงพนานต์ คฤหาสถานภฤดดี แลตรสอดคิรีปราสาท ปราการราษฎรสีมา แถพระปัญญาพุทธจักษุนั้น อันพระองค์เจ้าได้ ในช่วงวิไชยบํรมพฤกษ์ อันอธึกรุจิรา เปนมกุฎาภรณธรณี บมิได้จลาจเลนทร์ อันหมู่เทเวนทร์ทังหลาย ถวายบูชา
นมัสการ พระองค์เลอศกว่าสถานภพไตรย แลพระองค์ได้ทิพจักษุนั้น ด้วยจำเรอญธรรมสุจริต ประพฤดดิกิตยพิเศษ ควักพระเนตรให้เปนทาน สู้ลาญพระชนมพระชีพ อนึ่งธให้ประทีปเปนทาน แสงชัชวาลยเปลวเปล่ง พระองค์บำเพ็งมานาน ประมาณญี่สิบอสงไขย แลมีกำไรแสนมหากัลป์ ในอันกล่าวพรรณนา พระองค์จินดาเจ็ดอสงไขย ในออกพุทธวาจา คณนาได้เก้าอสงไขย ในอันเพียรด้วยพระกายวาจา สังขยาได้สี่อสงไขย เศษกำไรแสนมหากัลป์ อันธพรรณาก่อนนั้น แล
ตัส์โส โลกนกาเล เยว ปุราณพุทธุป์ปาทุปัฏ์ิตติวิธ สุจริตสกลเวเนย์ยชนวิจินลินนิปุณ์เณ อเนกโกฏิสหัส์ส จัก์กวาฬาภิปัฏ์ริเต พุทธทิวากรัส์ส ญาณชาลมยุเขขุท์ธกมิจ์ฉาทิฏ์ิโก นัน์โทปนันท์อุรคราชา อาปาถมาคัจ์ฉติ
อันว่าพระญานันโทปนันท อันเปนนาคราชา เปนสุขุมมฤจฉาทฤษฎี กบังเกอดมีในพุทธชาลญาณ อันสุขุมาลพระปัญญา แห่งพระพุทธะทิวา กรวรญาณาบพิตร อันผาริตไปในจักรวาฬ ประมาณแสนโกฏิมิถยา แลประมวลมาซึ่งสัตวเวไนยชาติ อันอาดมมีสุจริตธรรม สามประการอันได้ส้างไว้ แต่ในชาติบูรรพา ในพระสาสนาพระพุทธ อันอุดบัดดิแต่ก่อนนั้น กแจ้งสรรพทุกประการ ในข่ายพระญาณทุกพระองค์ เมื่อธรงพระพิจารณ กแจ้งแท้ในกาลนั้น แล
โสจายํ มิจ์ฉาทิฏ์ิโก สมโณติวา พราห๎มโณติวา อุป์ปัช์ฌาจริโยวาติ มาตา ปิตโรติวา ธัม์โมติวา นชานาติ
อันว่าพระญานนโทปนนท์ อันเปนคนพาลา เปนมฤจฉาทฤษฎินี้ กบมิรู้ว่าบุทคล เปนอรหนตศรมณกดี อนึ่งกบมีรู้ ว่าผู้นี้พราหมณา อุปัชฌาจารยชนกา แลผู้เปนมาดาบังเกอดเกล้า บมิรู้จักว่าพระเจ้ากมี แก่นันโทปนันทนี้ แล
อถาตีตานาคตปัจ์จุบัน์นวัต์ถุญาณโกวิโทโน ภาควา อยํ นัน์โทปนัน์ทอุรคราชา มัย๎หํ ญาณชาลปมุเขอาปาถมา คัจ์ฉติ อัต์ถิ นุโข นัน์โทปนัน์ทัส์ส ผณิปติส์ส อุปนิส์สโย นัต์ถีติ อาวัช์เชน์โต อิทํ อัท์ทิส์ส กิ์จาปิ โสเตนัต์ตภาเวน มัค์คผลํ ปติพุช์ฌิตุํ นสัก์โกติ ทัล๎หวินเยน วิเนต๎วา กัม์มผลํ สัท์ธหิต๎วา มม สาสนํ สัท๎โท มาโน อายตึ มัค์คผลปติพุช์ฌการเณสุ ปติฏ์ายกา ถินมิจ์ฉามัค์คโต สัก์กัต์ตานํ สมุท์ธริต๎วา สกิยปติสรณํ กริส์สตีติ
ในกษณกาลนั้น อันว่าสมเด็จอธิปไตย บํรมไตรยโลกนารถ พระองค์ฉลาดในพระปรีชา อันพิจารณาแจ้งซึ่งอดิตานาคตประจุบันน ชราบซึ่งสรรพพัสดุ แลพิจารณาวัตถุ คือนนโทปนนทนาครันยา อันถึงซึ่งมาปรากฎ ในข่ายญาณแห่งพระอังคิรศมิเบญญา ดั่งพระองค์มารำพึง ดั่งจรึงอันว่าอุปนิสไสยปัจไจย ในนนโทปนนทนี้ จว่ามีแลฤา หฤาว่าหาบมิได้ พระองค์กชราบในวรพระปัญญา พุทธญาณาอนันต อันว่านันโทปนัน
ทนาค บมิอาจเพื่อจตรัส ซึ่งอริยมารรคผลญาณ เหตุเปนเดียรฉานกำเนอด ถึงว่าเกอดดั่งนั้นกดี แลสมเด็จพระนรสีหสุคต จโอวาทด้วยบททรมาน จตั้งไว้ให้เจียรกาลหมั้นคง มีองค์คือศีลเบญจา อันว่าพระญานาคนั้น จักเชื่อกรรม์เชื่อผล จิตรจอำพลด้วยสรัทธา ในศาษนาพระตถาคตนี้ กจะตั้งอยู่ในที่เปนเหตุ จึงจะให้ผลพิเศษในภายหน้า คือจลุในมรรคามัค์คแลผล กจฤาสกนธแห่งอาตมภาพ อันมานชู่วหญาบกระด้าง จากหนทางมฤจฉา แล้วกจตั้งอาตมาภาพไว้ เปนที่สรณาไศรยแห่งตน แล
โสอิท์ธิมา อาสิวิโส โฆรวิโส สาวกเวเนยโย เยว อันว่าพระญานันโทปนันท อันเปนอาเสียรพิศ อันมีฤทธิพลพหลมหิมา กเปนศราพกวินัย คือเปนพิสัยพุทธปริพาร พระสาวกจพึงทวรมาร แล
อถ สัต์ถา โกนุโข อิท์ธิมา กตาธิการสัม์ปัน์โน ทุท์ธุมนุปาย กุสโล มานุท์ธิตมานสํ ปติลัท์ธมานทัช์ชํ ทุวินยนาติทารุณกัก์ขสมานํ อิมํ นัน์โทปนัน์ทอุรคาธิปตึวินยัน์โต นิพ์พิเสวนํ กัต๎วา มูล๎หวเสนาสัป์ปุริสเสวิตกุมัค์คมิจ์ฉาทิฏ์ฐิโก ปริโมเจต๎วาสตตสสัป์ปุริสเสวิเต อริยมัค์เค ปฺเวเสส์สตีติ อาวัช์เชน์โต อิท์ธิปาฏิหิริยกรเณ สกลามรมานวนิกรวิสิฏ์ฐตรํ กตาธิการสัม์ปัน์นํ ทุท์ธุมนุปายกุสลํ โมค์คัล์ลานัต์เถรํ ทุติยัค์คสาวกํ ปัส์สิ
ดับกาลนั้น อันว่าสมเด็จบํรมแธรรยา กมีพุทธจินดาจำนง ดั่งพระองค์บริวิตก ดั่งฤาอันว่าพระสราพกองค์ใด จักมีฤทธิไกรอดุลย กอปรด้วยคุณบุนยา อันได้อบรมมามากแล้ว แลแกล้วกล้าสามาถ อันฉลาดในอุบายมากนัก จึ่งจักทรมานพระญานาคได้ กจะให้ทรมานบัดนั้น ซึ่งนันโทปนนท อันตนได้เปนใหญ่กว่า ในนาคาบรรสัชช น้ำใจถัดทกักขละ มีมานะยกขึ้นไว้ ประดูจธงไชยปลิวยาบ ใจหยาบช้าล้นพ้น อันบุทคลจะทรมานยาก ซึ่งพระญานาคอันร้าย ให้หายพาลหายพยศ แลจะเปลื้องปลดพระญานาค จากมารรคมฤจฉาทฤษฎี อันบมีบริสุทธิ์ อันอสับบุรุษพาลา สบปราถนาปรียาดม
เสพด้วยสามาถอันหลง แลจะดำรงให้เข้าไป ในทางธรรมอันเลอศ อันประเสอรรดิบริสุทธิ อันสับบุรุษทังผอง ส้องเสพในธรรมา สมเด็จอรรคสรณาภวะโลกย กเหนพระมหาโมคคัลลา ผู้เปนทุติยสราพกประเสอรรดิ ริทธิล้ำเลอศกมะเลนทรา จักกะทำปราฏิหารย ควรจทวรมานาคราช ในอภิวาทนบนอบ แลกอปรด้วยคุณอันสร้างแล้ว กจขัดให้ผ่องแผ้วราคา แห่งผรรณินทราธิราช แลฉลาดในทรรมุบาย กจทรมานได้ด้วยง่าย แล
อถ นรามรนาโถ มลปริสุทโธ โน ภควา ปภาตายรัต์ติยา อุปัฏ์ฐากานุคหณกรณัต์นัต์ถํ สริรผาสุกรณัต์กัญ์จ มุขโธวนฺาทิสริรกัม์มํ กัต๎วา สกลทิพ์พมานวนิกรานัน์ท พหลชลธิมัณ์ฑลวิรหิตํ สรทสมยวิลสิตาสุภควทนปริบุณ์ เณน์ทมานัน์ทมามัน์เตต๎วา อานัน์ทปัญ์จัน์นํ ภิก์ขุสตานํ อาโรเจหิ อัช์ชตถาคโต เกนจิเทว กรณิเยน เทวโลกํ คมิส์สตีติ.
ในอันดับกาลนั้น อันว่าสมเด็จพระผู้มีพุทธภาคย อันบริสุทธิจากมุทิล เปนที่พึ่งพรํหมมินทรามรมานุษชาติ ในเมื่อสิ้นโกฐาสแห่งราษตริน ทินกรจรกระจ่าง สว่างพื้นคคนำ พระองค์กทำชำระ พระสริระกฤตยาพระองค์ แลสรงพระภักตรวิมะลา เปนผาสุขแห่งพระองค แลจงอนุครอะหเอนดู แก่ผู้พุทธุปปะถาก แลมีพุทธพากยโองการดำรัศ ตรัสเรียกพระอานนท อันอยู่ในพระคนธกุฎี อันมีอินทรียนรลักษณ แลมีพระภักตรผ่อง
เพ็ญเปนอันงาม นำมาซึ่งความสรัทธา แห่งเทพดามนุษยทังปวง บริบูรณปรดูจดวงพระจันทร แลงามในกรรดิกฤดูมาศ อันปราศจากเมฆา สัสสมนทลาวรจรจรัศ เมฆดำรัศทูระทูรา ก็ตรัสด้วยพุทธฎีกาบวร ว่าดูกรแสดงอานนท ท่านจงบอกยบลให้รู้ แก่หมู่พระภิกษุสงฆร้อยยิ่งห้า ว่าพระตถาคตทสมพล จักเสด็จหนเทวะทิศ ด้วยพุทธกิตยอันหนึ่งพึงมี ในกาลเช้าวันนี้แท้ แล
ตั์จ ปน ทิวสํ นาคมานวนิกรานัน์โทปนัน์ทัส์ส ผณิปติส์ส สัพ์พรตนมยอาปาณมัณ์ฑลํ สัช์ชยึสุ
ในกาลวันนั้น อันว่าหมู่นาคมานพทังหลาย กแต่งสนามทึกบายะสุราบาน แลเครื่องอลังการนานา แห่งผรรเณนทราธิราช ภักตรภาชนงามเลอศแล้ว แต่ล้วนแก้วเจ็ดประการทุกสิ่ง แล
โส ปน จัก์กวัต์ติรูปสิรึ นิม์มิต๎วา นานัป์ปการ วิจิต์ตวัณ์ณสุวัณ์ณรชฏมณิมยํ ทิพ์พเสตฉัต์ตํ ธารยมาเนหิ ทิพ์พภูสิตภูสิเตหิ อเนกสหัส์เสหิ นาคมานเวหิ เจว ทัส์ส นกถนหัส์สนาทีหิ อาการวิลาเสหิ กามินมโนหราหิ ปรมวิลาสาหิ นาคกั์าติ ปริวุต์โต ยุค์คัน์ธรสมุค์คตรุณ สุริโยวิย ทิพ์พรตนบัล์ลังเก นิสิน์โน สัพ์พรตนขจิต์ตสุวัณ์ณ รชฏกาชเนส อุปัฏ์ฐาจิตํ จัก์กวัต์ติที่โภชนาหารรหํ นานารสอัน์นปาณวิกตึ โอโลเกต๎วา ภุ์ชิตุํ อารัท์โธ อโหสิ
อันดับกาลนั้น อันว่าพระญาผรรเณดศวราเศียรพิศ ก็เนียรมิตรรูปสุนธรธรา ประดูจสมเด็จมหาจักรพรรดิ แลมีนาคบรรพสัชทังหลาย แลพลนิกายนับพัน กแห่ด้วยเครื่องสรรพทิพยา คือเสวตรฉัตราทิพรัตน อันเปนสิริสวัสดิโอฬาร แลรชฎมาลยสุพรรณ สรรพพิจิตรต่างต่าง อันว่านางนาคทังหลาย มีกายพึงสุดศวาศ อันอภิลาศอุดดม คราดเครื่อนฉมคนธา เปนที่ปราถนาแห่งบุรุษ แลงามเปนพุทธเปนภาพ ควรแก่ยิน
ลาภยิยดี รูพาทีอภิปราย แย้มยิ้มพรายจึ่งกล่าว พิททูลท้าวควรชม มือประนมนอบน้อม นั่งล้อมเผ้าอุรคราช เหนือทิพรัตนาศนบัลลังก์ อันว่าภุชงคราชา ประดูจพระภาณุบวร ทินกรจรอุไทย รังสีไถงกระจ่าง เหนือพ่างพื้นคคนานคร อันเทียมยอดยุคนธรคิรินทร์ กทฤฎินโอชาหาร อันนบานสุรา นานาชาทนิยเนก รสดิเรกทังผอง อันตั้งอยู่เหนือภาชนทองเงินแก้ว กปรารพภแล้วเพื่อจะบริโภค ในกาลนั้น แล
ตโต ภควา สัพ์พั์ุพุทธจัก์กวัต์ติราชาภิเสกาภิรั์ ชิตกวจสัม์ภูเตน นววิธวาเรน สกลปถวิกัม์ปนสมัต์เถน อุปริปัก์กลาขารสติน์ตชยกุสุมโกวิลาร์บุบ์ผวัณ์ณรัต์ตปรมปํสุ กุลจีวเรน กนกาจลสิขรปติมํสมุค์ตภสุคตกายํ สัม์ปฏิจ์ฉัน์โน สมัน์ตสุรุจิรกนกคุหัพ์ภัน์ตรโต อสัม์ภิตตรุณหริณิน์โทวิย ปรมสุคัน์ธกุฏิโต นิก์ขมิต๎วา จปน อุทยปัพ์พตกูเฏ ปุณ์ณ จัน์โทวิย คัน์ธกุฏิปมุเข ถัต๎วา อานันทํ ภิก์ขุสํฆํ สัน์นิปาเตสิ
ในกาลปางนั้น อันว่าสมเด็จพระสวะยมภูญาณมหิมา กธรงพระพัษตราวรวะรางค์ สพักเหนือพุทธางโสดดรอดุลย มหาบางษุกุลพัษตรจีวะรา ปานรัตตบุษบาสรเอ้ง แสงสุกเปล่งสีก่ำ ดูจกุสุมำสัมรอก แลสีดอกโกวิฬาร อันมีในสถานพนาทวา มีพรรณาอันชุ่ม จุ่มที่นีระลาขา แลมหาบังสุกุลจิวรนั้นใส้ อันอาจให้ธรณีดล จลพิจลจะลา
สังขยาได้เก้าครั้ง บังเกอดเปนกรอะอันไกร ชอบพระหฤไทยจินดา เปนเครื่องบรํมพุทธาภิเษก อันอดิเรกวิสุทธ แห่งสมเด็จทิปทุดดโมโคดํมเจ้า ประดูจกรอะเข้าการรงค แห่งองค์บรํมจักรพรรดิ อันเปนเครื่องขษัตริยุประโภค สมเด็จพระดิลกโลกยวิสุทธ รูปพระพุทธอัษจรรย กอปรด้วยฉับพิธพรรณรังสี พระรัดศมีปรำมวย กอปรด้วยทวัดดึงษมหา บุรุษลักษณาชวะลิต แลอสิตยานุพยัญชนวะรงค พระองค์เสด็จจาก
สถาน พุทธองค์ปานสิขเรนทร พระญาเศลสุพรรณ เสด็จจากพระคันธกุฎี สมเด็จพระนรสีหมุนิวร ปานดรุณไกรสรสีหราช บมิได้ไหวหวาดด้วยสำเนียง เสียงพิทธยุตอันตก บมีสดุ้งตรนกอาการ แก่พาลมฤคคราชทังหลาย เยื้องกรายสีหชำนัน จากสุพรรณคูหา รัดศมีโสภาสะมันต ธฺเสด็จสถิตหน้าพระคันธกุฎี มีอุประมาทำเนียบ เปรียบบรํมพุทธางก กลสสางกรจรอุไทย เหนียพระญาไศละบวร อันชื่อยุคนธรพระหา สมเด็จธิรธรวรวะรา กสั่งพระอานนท ให้ผชุมนิกรอรหนตทังปวง แล
ตทาจปน วิปัส์สนาสุภายตนหัต์เถน สัพ์พกิเลสติณลตานิกเร คัณ๎หิต๎วา อิท์ธิป์ปาทวรภูมิยํ ปาเตต๎วา จตุสติ ปัฏ์ฐานปัณ๎หิยา ปหริต๎วา กามรูปารูปภวสํขาเต ตโยภเว จุณ์ณวิจุณ์เณ กัต๎วา สหปติสัม์ภิทาหิ สัพ์พาสวสมุจ์เฉทา รหัต์ตปัต์โต ปถมัค์คสาวโก สาริปุต์ตวรคัน์ธคโช ปติสัม์ภิทปัต์เต อัต์ตโน ปริวาเร คเหต๎วา อโนปมายัค์คสาวกลิลาย ภควโต ทัก์ขิณปัส์เส นิสีทิ
ในกาลปางนั้น อันว่าพระมหาสาริบุตร อันเปนทักษิณพุทธพาหา ประถมอรรคสาวกอันเลอศ พระญาณประเสอรรดิคามภิร ประดูจคนธหัษดินทรกุญชรบวร ดลโลกุดดรอรหันต ธเผด็จสรรพาสวะกิเลศ เปนสมุทเฉทประหาร กับด้วยพระประฏิสัมภิทาญาณทังปวง กเอางวงกระหวัดพามา ซึ่งตฤณลดาทังหลาย หมายคือกิเลศทังปวง ด้วยงวงคือพระหัตถ อันเปนอายัตนะวรา คือพระวิปัสสะนาญาณแห่งพระองค์ กทิ้งลงใน
พสุธาอันพิจิตร คือพระอิทธิบาทบวรา เอยียบไปมาด้วยส้นเท้า คือพระสติปัฏฐานเจ้าทังสี่ ธกกะทำตรีภพทังสาม คือกามภะวารูปารภวะ แลอะรูปภาพทังปวงใส้ กให้เปนภัศม ตระบัดเปนจุรรณวิจูรรณา ธกพาบริพารแห่งพระองค์ อันธรงพระประฏิสัมภิทา กมาด้วยสราพกะคันไล งามบมีที่จอุประไมยุบประมา กเฝ้าอยู่ฝ่ายขวาแห่งสมเด็จ พระสรรเพชญ์พุทธเจ้า แล
ตทนัน์ตรเมว สมาธิอวาเต วิริยังคารํ ปริปุเรต๎วา อนิจ์จาทิลัก์ขณา อุก์กามุขวิปัส์สนาภสตุ โยเชต๎วา จตุมหาภุติกํ กรชกายอยปิณ์ฑาณัค์คินา ปริปาเจต๎วา ทานสัน์ธาเสน คเหต๎วา สีลาธิกรณิยํ ภเปต๎วา อริยสัจ์จ กุเฏน ปหรัน์โต ตัส์ส อวิช์ชาสีสํ ภิน์ทิต๎วา อัค์คผลปัต์โต ทุติยสาวกมหาโมค์คัล์ลานัต์เถรกัม์มารวโร อัต์ตนา สทิเส ปริวาเร คเหต๎วา ภควโต วามปัส์เส นิสีทิ
ในกษณกาลดับนั้น อันว่าพระมหาโมคคัลลา อันเปนอุดดร พาหาพระพุทธ มกุฎโลกาจารบพิตร ธกประพฤดิกิตยในทุติยะ อรรคสะราวกะอันเลอศ ฝ่ายริทธิประเสอรรดิวะรา อุประมาแห่งพระมหาโมคคัลลาน ประดูจโลหาการสิลบี อันให้ชาลัคคีดำเกอง ในเตาเพลองลนล่าว อันกล่าวคือวิริยาอดุลย ให้ไพบุลยในสกนธอัคยา อันกล่าวคือปรีชาสมาธินั้น อันธสูบวาตนิรันดรไปมา คือพระวิปัสสะนาวะรางค จึ่งวางโลหะลงเผา ในปากเบ้ากอุประไมย ต่อพระไตรลักษณญาณ กให้อุณหาการแห่งโลหะ อันกล่าว
คือขันธะกรชกาย อันธหมายพรรณา ในมหาภูตรรูปทังสี่ ให้สุกด้วยเปลวอัคคีโดยรอบ คือกอปรด้วยองคปัญญา เอาสัณธาสถือมาวางไว้ ได้แก่ให้ธนทาน วางไว้ในสถานหน้าทั่ง คือตั้งอยู่ในสีลบารมี แลตีด้วยค้อนไปมา คือพระจตุราริยสัจจธรรม กทำลายเสียรในอันตโลหา คืออวิชชาอันกำบังสัตว ธกถึงซึ่งอรหัตตผลญาณ กพาเอาบริพารทังหลาย อันเสมอด้วยพระกายแห่งพระองค์ ธกนำคณสงฆ์ทังหลาย มาเฝ้าฝ่ายซ้ายแห่งสมเด็จ พระสรรเพชญ์พุทธเจ้า แล
ตโต อันตรา โลกิยโลกุต์ตรสัท์ธา มหา โสณ์ฑาย สกลกิเลสติณลตํ คเหต๎วา จตุสติปัฏ์ฐานวรชาณุม๎หอปราปรํ ปหริต๎วา สัพ์พานัฏ์วิธายกกามรัช์ชํ ปัป์โปเตต๎วา อนิจ์จาทิวิปัส์สนามุเข ถเปต๎วา สมาธิชิว๎หา ปริวัต์เตต๎วา ญาณธาฒาหิ วิท์ธเชต๎วา มัค์คผลคิวาหิ ปเวเสต๎วา อมตนิพ์พานกุจ์ฉิม๎หิ ปุริโต อาตโกณ์ฑั์มหานาโค สัพ์พาสวปริสุท์เธ อัต์ตโน ปริวาเร คเหต๎วา ภควันต์ ปริวาเรน์โต ภควโต ปัจ์ฉโต นิสีทิ
ในกษณกาลดับนั้น อันว่าพระอัญญาตโกณฑัญ ประดูจบัณฑรหัสดินทร รวบเอาติรรณลดา อันกล่าวคือสรรพาทิกิเลศทังปวง มาด้วยงวงอันใหญ่ คือในโลกียโลกุดดรสรัทธา ฟาดไปมาซึ่งตฤณลดาคือกิเลศ ในชาณประเทศอันเลอศ คือ พระสติปัฏฐานอันประเสอรรดิ์ทังสี่ กสบัดเสียซึ่งทุลี คือกามอันบมีเปนประโยชนทังหลาย กตั้งไว้พายในปาก คือปัญญามากพิจารณ อนิตยสังขารทุกขอนัตต กกระหวัดด้วยชิวหาดม
คือสมาธิสมาบัดดิ กเคี้ยวให้เปนภัศมด้วยกราม คือนามญาณสิบประการ มีอุทยญาณเปนต้น แลกลืนให้พ้นเข้าไปในฅอ กเปรียบต่อพระอริยมารรคอริยผล กให้บริบูรณในมณฑลสกลนาภี คือวารีสอมตโมกษนฤพาน ธกพาบริวารแห่งพระองค์ อันธรงธรรมบริสุทธ วิมุดดิอารพทังหลาย มากราบถวายบังคม สมเด็จพระสรรเพชญ์พุทธเจ้า แล้วกล้อมเฝ้าอยู่เบื้องพระขนอง แล
ตทา สกลหทยัพ์ภัน์ตเร ิติ สัพ์พานัฏ์วิธายกสัพ์พกิเลสํ กัป์ปวิคมนสมเย ปั์จสุริยปาตุพ์ภาเวน มหัณ์ณโวทุกวินาสํ วิย อริยมัค์คสุริยปาตุพ์ภาเวนฺ สุก์ขาเปต๎วา อัค์คผลปัต์โต มหากัส์สปเถโร อัต์ตโน ปริวาเร คเหต๎วา ภควันตํ ปริวาเรสิ
ในกาลนั้น อันว่าพระมหากัสสปเถร ยังกมะเลนทริยจิตร อันมิศรด้วยกิเลศลามก แลตกแต่งโลกีย บมีเปนปรโยชนทังปวง อันสถิตยในพระทรวงแห่งพระองค์ ประดูจคงคาอันมากในมหาสมุทร ให้แห้งสิ้นสุดด้วยพระอริยมัค์ค อันมานลักษณประสัษฐ ประดูจนฤรรพัดดิสุริยา เมื่อกัลปาพินาศ รัดศโมภาษทังปวง ถ้วนห้าดวงนฤรุชฌ์ ชลกำนุงสมุทรบมาน เมื่อโลกานดะราย ฉิบหายด้วยอัคยา ธกลุธรรมมรรคาธิกธยาน ธกพาเอาบริพารแห่งพระองค์ อันธำรงธรรมวิสุทธ์ มาล้อมสมเด็จพระพุทธเจ้าอยู่ แล
อถั์เ มหาเถรา จตุปาริสุท์ธสีลจามิกรกั์จุกํ ปารุปิต๎วา สมาธิกรชฏกวเจน ถิรํ พัน์ธิต๎วา อุต์ตมเตรสธุตังคสันนาห์ สัน์นัย๎หิต๎วา อโยนโส มนสิการสรสัต์ติโตมรนิวารนัต์ถํ จตุสติปัฏ์านผลกวรํ คัณ๎หิต๎วา สตตมัจ์จัน์ตภิต์ตุจ์ฉาติ ทารุณตรํ ชนชรามรณาทิสํสารทุก์ชาติ สัม์พาธทุก์คมัท์ธานัป์ปภวอติฆฏมิจ์ฉาทิฏ์ิวนปาทปลตาชาลํ สั์ฉิน์ทนัต์ถํ มัค์คาณนิสิตขัค์คํ คัณ๎หิต๎วา รจิตจามิกรจัม์มวัม์มิกา วิย มหาโยธาสัต์ถุจัก์กวัต์ตินริน์ธํ ปริวาเรสุ
ในกษณกาลานุกกรํม โดยนิยํมพรรณนา อันว่าพระมหาเถราทังผอง มากเนืองนองหมู่อื่น ชมชื่นแต่พระกายา ธรงพระมาลาสุพรรณ ประดับด้วยมณีสรรพโสภา คือพระจตุปาริสุทธศีลสำรวม กรอะเงินสรวมพระองค์ ผูกหมั้นคงนักหนา อันนี้พรรณนาคือสมาธิ์ ธสอดแล่งสาตรอาวุธ อานบริสุทธวะวาม อันจเข้าสู่สงครามชิงไชย กล่าวคือไตรรัส
ธุดงค์ ทุกพระองค์ประฏิบัดดิ เปนศิริสวัสดิโอฬาร ธชำนานในรณรงค์ กธรงเสโลหะลายทอง ได้ป้องสรรพสาษตรา คือพระจัตตาริสติปัฏฐาน ธห้ามสรรพภยานดราย หมายคือสรกำชราบ ลำแพงดาบหอกซัด คือนมัสการทังหลาย อันมีอุบายนานา แลหาปร โยชนบมิได้ ธธรงไว้ซึ่งตาวบันคมนัก คือพระอริยมัค์คผลญาณ เพื่อจประหาร
พนรุกขา อันอาทวาราชี สาขีพฤกษลดา คือมฤจฉาทฤษฎี แน่นชัดที่มรรคา หนากว่าหนายิ่งนัก อันเกอดในมัค์ควนะกันดาร อันเปนสถานไปยาก คือภพอันลำบากแห่งสัตว ด้วยสงสารวัฏรทุกขเปนอาทิ์ คือชาติชราพยาธิมรณาอันมาก อันไปยากนักจึงกลูว ทู่วสรรพสัตวเนืองนิตยมา ธกเข้าล้อมซึ่งสมเด็จพระญาจักรพรรดิ คือสมเด็จพระอังคิร รัดศมิสาษดา แลพระมหาเถราทังผอง ธรงกรอะทองอันรจนา ประดูจมหาโยธาอันเลอศ แล
เตหิ ปริวาริโต ภควา รามเณย์ย ฉัท์ทัน์ตทหติเร อัฏ์สหัส์สกุ์ชรนาเคหิ ปริวาริโต วิย อสีติหัต์ถุพ์เพโธ ฉัท์ธัน์ทวารณราชาติ มูเล ปัณ์ฑุกัม์พลสิลาสเน ตาวตืสเทวตา คณปริวุต์โต วิย สัก์โกเทวราชา วิปุลขุท์ธกคัจ์ฉปัล์ลวังกุรสมสัฉัน์โน วิย รตนทิพ์พรุก์โข สุวัณ์ณสาขา ปุต์ตัพ์พปัล์ลวังกุรวิราชิโต วิย มหาชัม์พุรุก์โข วิโรจิต์ถ
อันว่าสมเด็จพระอังคิรโสดดร บวรมุนีรพีพงษ์ แลมีหมู่พระภิกษุสงฆ์ทังหลาย ถวายนมัสการห้อมล้อม สระพรั่งพร้อมรุจิรา โสภาพรรณศิริวิลาศ ประดูจพระญาคเชนทรชาดิฉัททันต์ อันสูงเส้นหนึ่งมีประมาณ แลคชบริวารแปดพัน ล้อมพระฉัททันต์อันประเสอรรดิ บังเกอดแทบฉัททันตะสระ ใกล้เดียรถะชลที อันเปนที่สุขรํมย อนึ่งโสดประดูจสมเด็จ เทวราชเพชรปาณี อันมีในไตรตรึงษโลกา แลมีอมรากรทังหลาย
ห้อมล้อมถวายอภิวันท์ เสด็จเหนือบัณฑุกัมพลสีลาอาศน์ แทบร่มปาริกชาดยพฤกษา อนึ่งอุประมาดั่งไม้แก้ว อันงามประเสอรรดิแล้วด้วยทิพยรัตน แลประดับด้วยสาขาบัตรอังกุร แลงามด้วยรุ่นน้อยแลใหญ่ อนึ่งอุประไมยหินุบประมา ต่อชมพุพฤกษามหึมำ อันประจำทวีปมหิมา บัตรสาขากหิรัญญ ผลผกาขันทอังกูร งามอดูลยแล้วด้วยกาญจน แลสถิตยในอุดดรสถานแห่งชมพูทวีป นุเนาสมีปเชองพนม ชากุมพศธมพิษฎาร เนากำนุงสถานเดอมพน ชมอะหิมะวนตประเทศ แล
อถรณคณผณิปตินิกรปหรณกโร โรสานลวินุโท สัพพั์พุท์ธครุท์ธราชา มานุท์ธตมานสํ มานนิยตราวมานกตํ นัน์โทปนันทอุรคราชํ สัม์ปผาเลตุกาโม ยถาปัส์สัน์นานํ ภิย์โยภาวาย อิส์สาปกตัต์ตานํ อิส์สาปกตัต์ตาย ตถานุรูปํ อิท์ธาภิสํขารํ อภิสํขริต๎วา ฉัพ์พิธธีติโย ปุริโต วิสัช์เชต๎วา ยถา นาคราชา สภิก์ขุสํฆํ ภควัน์ตํ ปัส์สติ ตถา อธิฏ์หิต๎วา เทวตามนุส์สวจนปถาตีตาย พุท์ธสิริยา อนิลปถมัพ์ภุคันต๎วา เทวโลกาภิมุโข ปายาสิ
ในกษณกาลนั้น อันว่าเวนะไตรยราชา คือสมเด็จพระสาษดาสัพพัญญู อันประหารซึ่งหมู่นาคราช คือให้ปราศจากเกลศ กดับเสร็จซึ่งเดชะเดชา คือโทษาให้พินาศ พระองค์ปราถนาเพื่อจทำลาย หมายคือพระญานนโทปนนทนาคนี้ อันเปนอธิบดีใน
บาดาล มีจิตรฟุ้งซ่านด้วยมานะ แลดูหมิ่นสมเด็จโลกยเชษฎา อันนิกฺรพรํหมมามรนรทังหลาย ควรถวายนมัสการบูชา พระองค์กแต่งพระฤทธานุภาเวศ ด้วยพุทธเดชสมภาร บังควรด้วยประการดังนี้ใส้ เพื่อจะให้บรรสัษยปัสสันนา จำเรอนสรัทธายิ่งกว่าเก่า พระองค์เจ้าย่อมบำบัด สัตวทังหลายในโลกา ให้หายริดษยาราคี อันมีปรกดีอยู่ในอาตมา แห่งสัตวโลกาทังหลายนั้น มีด้วยประการฉันใด ในเมื่อกาลวันนั้น พระองค์
กเปล่งฉ้อพรรณรังษี เปนยุคคลรัดศมีหกประการ ไปดลสถานฉพอะหน้า แห่งพระญานนโทปนนท มีด้วยประการกลดั่งนั้น อันว่าพระญาอุรคราช จยลสมเด็จบรํมโลกนารรถมุนิวงษ แลนิกรสงฆบริพาร มีด้วยประการฉันใด สมเด็จพระบรมไตรโลกาจารย กอธิษฐานดั่งนั้นเสร็จ กเสด็จพุทธดำเนอรหอะขึ้น สู่พ่างพื้นอากาศ ฉพอะซึ่งเทวราชโลกา ด้วยพุทธลิลาศิริสวัสดิ กล่วงเสียซึ่งบรรสัษยทังหลาย อันจกล่าวบรรยายพรรณนา ซึ่งพระพุทธลิลาอันเลอศนั้น
อถ ภควา สาวํกนิกรรตนมยขุท์ธกโปตากรานุคโต ฉัพ์พัณ์ณธีโตทกภริตาม์พร คลลวนปัล์ลวมานอุต์ตมธัม์มัก์ขัน์ธ วิวิธวิจิต์ตสารสํปุณ์ณกนกโปตากาเรนาภิลาสมาโน อถวา นีลปตลสมิรณปัก์โขภิตสึโฆลังฆมาโน ปราธานุรูปวินยิตัพพํ ทฏ์กัม์มสมังคึ นัน์โทปนัน์ทภุชคราชํ สัน์ทิส์สมาโน ยติวรคณนานา วิธวัณ์ณปัต์ตรถนิกรปริวุต์โต
ทยฒโยชนสตพัน์ธคัต์โต นิหตสัพ์พรณคณกุติลคตวิปัก์โข ราชา สุปัณโณ อถวา สรทสมยพหลปโยธรปตลวิรหิตวิสลาม์ภรตลาเนกตนุชนัก์ขัต์ตากรปริวุต์โต วิย นัก์ขัต์ตราชา ปุณ์ณจัน์โท พสุมยจํกมสทิเสน ตัส์ส วิมานมัต์ถเกเนว ปั์จภิก์ขุสเตหิ สัท์ธึ เทวโลกาภิมุโข ปายาสิ
ในขณกาลนั้น อันว่าสมเด็จบรํมนายก ดิลกโลกจุธา ประดูจมหานาวาสฺพรรณ มีนิกรอรหันตทังหลาย แลถวายนมัสการหอะตาม กงามปานสํเภาแก้วอันน้อย ทังห้าร้อยเปนบริวาร กงามนักในอาการสํเภาทอง อันไพบูลยด้วยของวิเศศ อันมีรัตนประเภทนานา คือพระพุทธกายาธรรมขันธ์ อันมีพรรณอุดดมา ลอยไปในมหาสมุทรอันกว้าง คือพ่างพื้นอากาศ ไพบูลยดาษไปด้วยวารี คือพระรัดศมีหกประการ สมเด็จพระชินะมานบพิตรนั้น ประดูจสุบรรณราชา อันมีกายาอันยาว กล่าวได้ร้อยห้าสิบโยชนประมาณ แลปีกอันพิษฎารกระพือ เปนพยุฮือพันลึก เสียงคฤ้านคึกพึงตรนก กผก
ผยองในเวหาศ ด้วยฤทธิอำนาทเร็วพลัน อันเปนสัตรูแก่หมู่นาคา คือหมู่กิเลศาทังหลายนั้น แลมีสกุณาพรรณทังหลาย พิจิตรพรรณรายนานา คือหมู่แห่งโยคาพจร อันตามประนมกรห้อมล้อม ประนามน้อมวันทา (แลสมเด็จพระพุทธญาณาอนันต์ งามประดูจพระจันทรผ่องเพ็ญ เปนอธิบดีแกหมู่ฤกษดารา แลดารกพรรคาอันบริสุทธิ์ คือพระพุทธบุตรอันอเนก ฤทธาดิเรกไปตาม กงามในห้องโพยมากาศ แลพื้นเวหาศอันกว้าง กระจ่างสว่างนฤมลา ทวราจากเมฆันดราย หมายเหมือนบูรรเณนทุวรจรจรัส อัน
เปนกรรดิกกาลสรัทฤดูมาศ สมเด็จพระสัทธารรถสัพพัญญู เสด็จฉพอะสู่เทวโลกา กับด้วยพระกษิณาสรพห้าร้อย กเสด็จหอะลอยในเบื้องบน แห่งวิมานนนโทปนนทนาคราช แลบางสุพุทธบาทอันอุดดม ประดูจจงกรํมอันแล้ว ไปด้วยแก้วอันรจนา กปรากฎแก่พระญานนโทปนนทนาก อันกอปรด้วยกรรมอันร้ายมากทุรรพจ แลจพึงทำลายด้วยบททรมาน อันควรแก่ถานแก่โทษ กจคำารพยแก่พระอรหาธิคุโณดดํม บรํมบพิตรพุทธคุณเจ้า แล
เตนโข ปน สมเยน นัน์โทปนัน์ทัส์ส อุรคาธิปติส์ส เอวรูปํ ลามกตรํ ทิฏ์ิคตํ อุป์ปัน์นํ โหติ อิเม นาม มุณ์ฑกสมณา มัย๎หอุปริภวเนน เทวตานํ ตาวตึสานํ ภวนํ ภวิส์สัน์ติ นิก์ขมัน์ติปิ อิทานิ อิโต ปัฏ์าย อิเมส์ มัย๎หํ มัต์ถเก ปาทปํสุํ โอกิรัน์ตานํ คัน์ตุํ น ทัส์สามีติ
แม้ในกาลวันนั้น อันว่านนโทปนนทนาคราช กกล่าวคำวิปลาศนานา กอปรด้วยมฤจฉาทฤษฎี เปนวจีลามกยิ่งนัก กมีลักษณดั่งนี้ อันว่าพวกชีสรํมณ อันโกนสีสะเหล่านี้ใส้ ย่อมเข้าไปสู่เทวา อันอยู่ดาวะดึงษาสถาน กมาเหนือพิมานแห่งเรา แม้นจกลับเทาเมืองชน กข้ามไปเบื้องบนปราสาท แห่งอาดมนี้หลายวาร ตั้งแต่กาลวันนี้ไป อาดมบมิให้สรํมณา สู่เทวโลกาทังหลาย อันเรี่ยรายรชทุลี อันมีในฝ่าบาทา แห่งสรํมณาอันอาเกียรณ แลไปเหนือเสียรแห่งอาตมภาพนี้ แล
อุฏ์าย อเนเกหิ นาคมานเวห์ ปริวุต์โต สิเนรุปาทํ คัน์ต๎วา นาคานุภาเวน ทีฆมหันตตรํ อัต์ตภาวํ นิม์มิต๎วา สิเนรุํ สัตํตัก์ขตุํ โภเคหิ ปริก์ขิปิต๎วา อุท์ธมัจ์จุค์คตัส์ส จตุราสีติโยชนสหัส์สัป์ปมาณัส์ส สิเนรุเสลราชัส โสปริตลัต์ถิตํ ท๎วาทสโยชนัป์ปมานํ ตาวตึสามรานํ มหาสุทัส์สนนครํ สมัน์ตาวกุชิตายตโนต์ตุงคตรํ ชัช์ชลิตนานาวิวิธรตนวิจิต์ตาเนกภึสนกสกโกฏิปั์จทสสหัส์สผเณน ปติจ์ฉาเทต๎วา อทัส์สนํ คเมสิ
อันว่าพระญาอุรคินทรภุชงค ออกจากบัลลังกบมิช้า แลมีนาคามาตยทังหลาย นาคนิกายห้อมล้อม สพรั่งพร้อมนำไป สู่ซึ่งเชองไศลศิขเรนทร อันชื่อสุเมรุราชา แลนนโทปนันทาเสียรทิศ กนฤรรมิตรกาย ใหญ่ยาวสามารถนัก ด้วย ยกศักดิมุนยา แห่งนาคานุภาพ โดยใจหยาบแห่งเขา กเกี้ยวเข้าซึ่งราชบรรพต ด้วยขนดตัวกันใหญ่ คณนาได้เจ็ดรอบ กปกครอบด้วยทังพาน มิดปราสาทสถานนครินทรา อันชื่อ มหาสุ
ทัศนไพศาล สูงประมาณสิบสองโยชน แลกอปรด้วย ทิพยวโนททยาน อันตั้งบนอรรคสถานพระสุเมรุ อันเปนจุธาธร เณนทรกรลาสถาน มีประมาณแสนหกหมื่นแปดพันโยชน อันไพโรจรจิตรนั้น แลพระญานันโทปนันทนาคราช ยังพพานอาตมคณนา นฤมิตรได้ห้าหมื่นโกฏิ สำแดงสิโรตดํมพันลึก อธึกดิเรกพิจิตร ด้วยรัตนพิพิธอาภา ครุดุรงคกายาทฤรรฆำ กงำมืดดาวดึงษา แลทวยางคชิวเหนทรราชาภุชังค กบังมรรคาทังปวงไว้ เพื่อบมิให้ปรากฏ ด้วยพาลพยศอันหยาบ แล
อถโข ปนายัส๎มา รัฏ์ปาโล สมัน์ธการํ ทิส๎วา สิรสิสมาโรปิตัญ์ชลิปูฏมกุลกมโล ภควัน์ตเมตทโวจ ปุพ์เพ ภัน์เต อิมัส๎มึ ปเทเส ถิตานํ อัม๎หากํ สิเนรุราชัส์ส สัต์ตรตนมยานิ จัต์ตาริ กุฏานิ ทิส์สัน์ติ สิเนรุโน วิจิต์ตเมขลสัต์ตรตนมยํ สัต์ตัป์ปริภัณ์ฑปัพ์พตัญ์จ
ทิส์สติ ตาวตึ สามรานํ สุทัส์สนมหานครํปิ ทิส์สติ สัก์กัส์ส เทวรั์โ นิวาสนัต์ถานํ เทวโลเก มหาติลกสัม์ภูตํ สัต์ตโยชนสมุค์คตํ สุวัณ์ณรชฎมยํ เวชยัน์ตปาสาทํ ทิส์สติ เวชยันท์ต ปาสาทัส์สูปริสมุส์สิตนานัป์ปการวัณ์ณทิพ์พัจ์ฉัต์ตธชปฏากจามราทีนี ทิส์สัน์ติ โกนุโข ภัน์เต ปเนตรหิ เหตุยํ สัพ์พานิ ปเนตานิ น ทิส์สัน์ตีติ
แม้ในกาลขณะนั้น อันว่าพระมหารัษฐบาลเถร อันเปนพระมุเนนทรโอรสา ผู้มีพระชนมายุสม กเหนลักษณอันธการมหิมา ธกยอขึ้นกระมุททผกาอันตุม คือกระพุ่มประนมได กตั้งไว้ในสิโรเพศ กทูลถามเหตุอัศจรรย ซึ่งสมเด็จพระบรมสรรเพชญ์ ว่าข้าแต่สมเด็จพระชนกาธิราช อันว่าข้าพุทธบาททังหลาย สถิตยภายในประเทศนี้ กย่อมมีมาแต่ก่อน กบห่อนยลอนธการมหิมา กปรากฎอรรคบรรพตราชา อันอาภาทังสี่
มีพรรณเลื่อมประภัสสร แล้วด้วยสัตตรตนบวรชัชวาลย แลลักษณประการหนึ่งเล่า อันว่าภูเขาอันล้อมรอบพระสิเนรุราช แต่ล้วนรตโนภาษทังเจ็ดชั้น ชื่อสัตตบริภัณฑพรรณราย ประดูจลายสระอิ้ง พรรณงามยิ่งอันคาด พระสุเมรุราชกปรากฏ อนึ่งเวชยันตรบุรินททปราสาท แห่งสมเด็จเทวราชมัฆวาร อันแล้วด้วยกนกรัตนมาลยระชฎ สดูปปรากฏได้ร้อยโยชน บังเกอดเปนอรรโคดดรมกุฏ อุดดํมในเทวโลกยสภา เปนที่สถิตแห่งสัษดิศวราธิราช อันมีอำนาทอาชญา ยิ่งกว่าเทพดาทังหลาย หมายในสอง
ชั้นฟ้า คือชั้นจาตุมหาราชิกา แลดาวะดึงษาอาวาศ อันว่าปราสาทบุรินทท กย่อมปรากฏแต่ก่อนมา อนึ่งอันว่าเครื่องทิพยานุทิพทังหลาย หมายคือธงไชยแลฉัตร ธวัชบวนชำรุงพัชนิจามร อันมีพรรณบวรต่างต่าง อันยกไว้พ่างพื้นเบื้องบน แห่งไพชยนตรนครา กปรากฏแต่บูรรพกาล อันว่าสถานทังหลาย อันดรธานหายบัดนี้ แลมีด้วยเหตุอันใด จึ่งบมิได้ปรากฎ ข้าแต่สมเด็จพระสุคตศาษดา ดังข้าพระพุทธองค์กราบทูลถาม อันว่าความอัศจรรย์นี้ จว่ามีเหตุดังฤา
อถ กิเลสสังคามวิช์ชยุต์ตโม มุนิส์สรมหาวิโร สุคัน์ธจตุชาติคัน์ธผริตํ สัต์ตรตนขจิต์ตวิลสิตจามิกรกรัณฑกํ สมุค์ฆาเฏน์โต วิย สารัส์สุโตฬารธินิวาสนัฏฺานสัม์ภูตํ สุวัณ์ณปาสาทัพ์ภัน์ตเร กัป์ปหารัป์ปวิฏ์าเนกโกฏิสีตมยุขัป์ปภา สุรปราชิตปภัส์สรรํสีสมจัต์ตาฬิสสืตทัน์ตปัน์ติสุภัค์คํ รัต์ตปทุมปุป์ผปตรัต์ตายตนมุทุตลุนตรวรรสสัณ์านสัม์ภูตํ วหินัท์ทุมชยกุสุมพุท์ธุชิวปุป์ผสมานวัณ์ณารุณ์โณฏ์ท๎วยรุจิรํ สัท์ธัม์มามตวัส์สาภิส์
สิตํ เมฆมุขปติมชินมุขํ อุค์ฆาเฏต๎วา ฆัน์ตาเภริกิน์นรกรวิกวิรุตมัต์ตทิรทคัช์ชิตมิคราช นิน์นาทุท์ธธิสํโขภนชลธิคัช์ชิตสทิสํ ยติส์สรมุขวิวรมณิคุหัพ์ภัน์ตรวิสริกํสวณิยตรอัฏังคสัม์ปัน์นาคตํ อนัป์ปกัป์ปูปกัป์ปิตสุจ์จริตผลนิพ์พัต์ตาติ มธุรสรํ นิจ์ฉาเรต๎วา ตเม ตทโวจ อยํ อัฏ์ปาลนัน์โทปนัน์ทอุรคาธิปติ อัม๎หากํ อุปริสีเส ปาทปัสุํ โอกิริต๎วา ตาวตึสเทวโลเก คัจ์ฉัน๎ตานํ กุป์ปิโต สิเนรุํ สัต์ตัก์ขัต์ตุํ โภเคหิ ปริก์ขิปิต๎วา มหัน์เตน ผเณน ปติจ์ฉาเทต๎วา เอกัน์ธการมกาสีติ
ในกาลปางนั้น อันว่าสมเด็จมเหสียสุคต ทสพลธรวรญาณอนันต อันธผจญเสียซึ่งรณรงคสงคราม นามคือกิเลศดำฤษณา แลเปนบรํมแธรรยาจารยบพิตร ยิ่งกว่านิกรบัณฑิตยในโลกา พระมหาวิริยาธิกวรงค พระองค์กเผอยซึ่งพระโอษฐ ยังพระธรรม์โมชธารา ให้ตกลงมาดูจมุขเมฆ ยังพรรเษกชลชลา อมฤตยาทิพโพยทก ให้ตกอึง
คนึงมี่ จเกอดเปนที่เนานิตย สถิตแห่งพระบวรปัญญา ให้สัตวคณาได้สดับ รับซึ่งรศพระธรรมอันเลอศ อันประเสอรรดิเปนแก่นสาร แลเลอศด้วยตรการแห่งแก้ว คือแถวพระทนตเสวตรชัชวาลย มีประมาณสี่สิบทัศ อันมีรัดศมีบวร เหลื้อมประภัสสรนฤมล กผจญเสียซึ่งรัดศมี พระรพีพรรณจันทรดาเรก อันอเนกด้วยโกฏิคณนา โชตยาภาพร้อมกัน อันจำรัสเข้าไป ในพายในปราสาทกาญจน เปนที่สถิตสถานบริสุทธ แห่ง
พระพุทธชิวหา รัตตพรรณาพรรณรายแสง แดงดูจกลีบโกมล อายามะกลอ่อนน้อมนักหนา อันรจนาไพโรจ ด้วยสีพระโอษฐทวะยางค พรรณรัดดางทำเนียบ เปรียบด้วยดอกสระเอ้งนา ผกาทาทิมดอกคำ กระฮอมล้ำดอกหงอนไก่ ปานบุทคลเผอยขึ้นไว้ซึ่งกรัณฑ สุพรรณรจิตรรุจิรา ไพบูลยด้วยรัตนาสับดพิธ ปรณีตเต็มด้วยจตุรา สุคนธารศพิโดรกำจร พุทธองคกเปล่งซึ่งพระสรอันสระหนอะ อันไพรอะล้นพ้น ได้ด้วยผลสุจริตธรรม อันพระองคเถพอสำเร็จมา สิ้นกัลปาอันยิ่ง อันพึงฟังพึงสดับ กเปล่งออก
ซึ่งสับทมฤทู แต่คูหารตนตรการ คือสถานแห่งช่องพระโอษฐ แห่งสมเด็จพระสรํมณโคดโมดดมา อันเปนโลเกศวราอดิสสรณ แห่งโยฺคาพจรทังผอง ประดูจสำเนียงฆ้องกลองบวร แลเสียงกินรบวรา แลเสียงกรวิกสกุณาวรางค แลคชุดดมางคโกรญจสะรา อันทรรปาภิมต อันกุมพศกำนุงไพร แลปานไกรสรวรสำเนียง แลเสียงสมุทรนฤรรนาท แลเมฆในเวหาศบันฦๅเสียง แลอุดดมสำเนียงนานา อันขึ้นมาในคคนานต แต่ล้วนพิษฎารหินุบประมา พระมฤทุรสะราสมเด็จพระพุทธเจ้า กลับเข้าในอัประมาณ
อันว่าสมเด็จอรุณพันธวาจารยบพิตร ธกบอกซึ่งกิตยอันมาน แก่พระรัษฐบาลเถรา ว่าพระญานนโทปนันท วันเปนนาครันยา โกรธแก่หมู่สรํมณาทังหลาย ว่าเรี่ยรายลอองฝ่าเท้า ลงบนวิมานเขาอาเกียรณ ในเบื้องบนเสียรแห่งเขา เมื่อเราไปเรามา ในดาวดึงษาสวรรคนี้ เขาเปนมฤจฉาทฤษฎีกระด้าง กกั้นกางฉวางมรรคา เพื่อบมิให้เราไปมาอีกเล่า เขาเกี้ยวเข้าซึ่งเขาพระสิเนรุ อันชื่อพระสุเมรุบรรพต กพันด้วยขนดได้เจ็ดรอบ กปกครอบอินทรพิมานปราการ ด้วยพั้งพานเขาอันใหญ่ ทำให้มิดมืดมหนธ เปนเอ้กนธการ แล
ทเมมิ ภัน์เต นาคราชัน์ติ อันว่าพระมหารัษฐบาลเถร กกราบทูลคดี แต่สมเด็จพระผู้มีพระภาคยว่า ข้าแต่สมเด็จพระพุทธองค์อยู่เกล้า ข้าพระพุทธเจ้าทวรมาน ซึ่งอธิบดีบาดาลเถอดฤา
ภควา อนุชานาติ ในกาลนั้น อันว่าสมเด็จบรํมไตรภวนารรถ บมิได้อนุญญาตแก่พระรัษฐบาล ให้ทวรมานพระญานาค แล
อถโขปนายัส๎มา ภัท์ทิโย ตัส์ส ทเมตํ ตเถว วัต๎วา แม้ในกาลนั้น อันว่าพระภัททิยมหาเถรา ผู้มีพระชนมายุสมกทูลท่าว กล่าวซึ่งบทจทวรมาน กรุงบาดาลอธิบดี น ภควาอนุชานานิ สมเด็จพระบรมตรีภพนารรถ กบมิได้อนุญญาตแก่พระภัททิยะ กมีลักษณดั่งนั้น แล
อนุก์กเมน สัพ์เพ เถรา อุฏ์ฐายาสนา ตัส์ส ทเมตุํ ภควโต อาโรเจสุํ ในกาลนั้น อันว่านิกรพระมหาเถรานุเถร อันเปนพระชิเนนทรโอรส กกราบทูลด้วยบทจทวรมาน พระญาบาดาลอิศรา โดยพรรษานุกรํม นาปิ ภควา อนุชานานิ สมเด็จพระบรมไตรโลกาภิวาท บมิได้อนุญญาตให้ทรมาน แก่พุทธบริพารอันทูลนั้น
อถาวสาเน มหาโมค์คัล์ลานเถโร อหํ ทเมมิ นํ ภัน์เตติ อาห ในกาลกัษณนั้น อันว่าพระมหาเถรโมคคัลลาน กเปล่งออกซึ่งอวสานวาจา แห่งพระสาวกทังหลาย ธกกราบถวายบังคมทูลพระสรรเพชญ์ ข้าแต่สมเด็จพระพุทธอยู่เกล้า ข้าพระพุทธเจ้าทวรมาน นนโทพาลพยศร้าย ให้หายจากมารรคมฤจฉา ให้คลายจากฤทธานุภาพ แถพยศอันหยาบอันร้าย ด้วยอุบายข้าพุทธองค์ อันมีประสงษนี้เถอดฤา
ทเมหิ โมค์คัล์ลานาติ ภควา อนุชานาติ ในกาลนั้น อันว่าสมเด็จโลกดุรุง อุดุงคเดชมหิมา พรํหมมินทรามรนรคณ สกลไตรโลกิยนาถา ผู้เปนพระชนกาธิราช กอนุญญาตแก่พระมหาโมคคัลลา ด้วยพระพุทธฎีกาบวร ว่าดูกรมหาโมคคัลลาน ท่านจทวรมานนาคราชา กตามปราถนาแห่งท่าน เทอญ
เถโร ปกติวัณ์ณํ มัช์ช์หิต๎วา ปจัน์ทมารุตสมิริตสิขสิขสุวัณ์ณปฏังคํ กุงกุมราตรสสมานวัณ์ณปิพลิเลก์ขํ สมัน์ตรุจิรินานาวิธรํตนวิจิต์ตโกฏิสตสหัส์สผณํตธิคุโณต์ตุง คปุถุลนาคัต์ตภาวํ นิม์มิต๎วา ตํ อุรคาธิปตึ พัน์ธกํ วิยจุท์ทสัก์ขัต์ตุํ เวเฒต๎วา ตัส์สูปริผเณ มหัน์ตผณํ ถเปต๎วา สิเนรุนา สัท์ธึ อภิป์ปิเลสิ
ในกาลนั้น อันว่าพระอรรคพามบรํมสิษย ธจเนียรมิตรอาตมา ธกละปรกฤดิรูปามนุษย กอุดบัดดิเปนนาคราชา ทฤรรฆกายามหิมำ ธใหญ่ล้ำพระญานนโทปนนท ใหญ่กว่ากลได้สองภาค แลนาคอันธนฤมิตรนี้ อันมีสิกษาจลพิจล ประดูจกลเปลวอคยา อันวาตาพานพัด ปลิวยาบสบัดรจนา แลอุดดํมกายาทังผอง แล้วด้วยทองสมุชลิต เกล็ด
พิจิตรอาภา ประดูจเลขารบาย ลายพิพิธพรรณบวร ดั่งย้อมด้วยชลเกสรบุษบา นานาพรรณตรการ มีพั้งพานได้แสนโกฏิ อันไพโรจโชตยาภา ด้วยสัตตรตนาวิวิธวรรณ ธกกรวัดพันนันโทปนนท ไว้รอบสกลบรรพต ด้วยขนดถ้วนจุทศวาร ประดูจทาระกัมมมัดไว้ ธกเอาพั้งพานใหญ่ได้แสนโกฏิ ตั้งไว้บนสิโรดดํมนาคา ธกทับพระญานาคลงไว้ กับพระญาไศลสิเนรุ แล
อถ เตน สิเนรุนา นิป์ปิลิยมานํ อุรคราชัส์ส ทีฆปุถุสริรํ อวิรตสัน์ทเสทํ เตลนิป์ปิต์ตติลวิชปุรัต์ตํ เวต์ตปัจ์ฉิกํ วิย อติตนุกมโหสิ
ในกาลนั้น อันว่ากายแห่งโภคินทรราชา พระมหาโมคคัลลาหนีบเข้าไว้ แลกายอันใหญ่มหิมา กน้อยเข้านักหนามานทำเนียบ เปรียบกระเช้าอันเขาทำด้วยหวาย แห่งนายช่างเตลาบีบน้ำมันงากยวิกย แลกายิกแห่งโภเคนทรราชา มีเสทารินรี่ ไหลสรกปรี่บมิขาด หยาดเสทางคเปนธาร กมีในกาลนั้น แล
อถ นาคราชา ธุมาสิ ในกาลนั้น อันว่าสัลปราชา กบังหวนธูรรมาให้กลุ้มไป ในทิศานุทิศ แล
ตํ ปน ธุมชาลํ โกฏิสตสหัส์สจัก์กวาเฬสุ ธุมายัน์ตํ ปถวีตลโต ยาว กมลคัพ์ภาลยา ธุมนิรัน์ตรมกาสิ แม้อันว่าธูรรมา อันนาคราชาบังหวนไป กเต็มในแสนโกฏิจักรวาฬ แต่ปถวีถานบดล จนพรํหมโลกาวาศ บมิให้ขาดซึ่งควันนั้น แล
เถโร อยํ มัย๎หํ สริเร ธโมอัต์ถีติ มั์เติ อัม๎หากํ สริเร ธุมัส์ส อัต์ถิ ภาวํปิ น ชานาติ อปิจโข ปน อัม๎หากํ สริเน ปริคุต์ตัต์ตา น ธุมาสึสติจ การเณ ธุมาสิน์ติ ธุมายิ
อันว่าพระมหาโมคคัลลานะเถร กตริในพระกมเลนทริยจิตรคำนึง พระองค์รำพึงดั่งนี้ อันว่าพาสุกรีราชา สำคัญว่ามานธูรรมาแต่ตูวเขา บมิรู้ว่าแผสงแห่งเรานี้มาน อนึ่งโสดอันว่ากาลอันอาตมบมิได้บังหวนควัน เหตุควันนั้นเรารักษา ไว้ในกายาในขันธ ในเมื่อวันนี้แลมีเหตุ กจะแจ้งซึ่งฤทธิเดชแห่งกัน ธกบังหวนควันในพระกายา เปนธูรรมาพิฦกษ แล
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2025 Blockdit
