หน่วยความจำกว้าง 64 บิต vs 64 Hexagram vs 64 codon และผังแปดทิศ vs 8 ไบต์ vs 4 คู่เบส
ความสัมพันธ์เชิงตัวเลขระหว่างอี้จิ้ง ,DNA และสถาปัตยกรรมคอมพิวเตอร์ จำนวนเต็ม 64 บิตที่ อยู่ หน่วยความจำหรือหน่วยข้อมูลอื่นๆ หมายถึงจำนวนเต็มที่มีความกว้าง สูงสุด 64 บิต (8 ไบต์ )
[CPU ดั้งเดิมอาจใช้โปรเซสเซอร์ 32 บิตที่ใช้บัส 64 บิต]
ความกว้างบัสหน่วยความจำหมายถึงจำนวนบิตของข้อมูล
ที่ส่งในรอบสัญญาณนาฬิกา แบนด์วิดท์หน่วยความจำ
คำนวณจากความถี่หน่วยความจำ × ความกว้างบัส ÷ 8
เช่น หน่วยความจำ 500MHz
แบนด์วิดท์ของหน่วยความจำ
128 บิต คือ
8 GiB/s = [500×0.128]÷8
ในขณะที่หน่วยความจำ 256 บิตสามารถสูงถึง
16 GiB/s = [500×0.256]÷8
ความกว้างบัส
หน่วยความจำทั้งหมด
ถูกกำหนดโดยความกว้าง
ของชิปหน่วยความจำและจำนวนชิป
เช่น ชิป 32 บิต
จำนวน 4 ตัวสามารถสร้างหน่วยความจำ = 32×4 = 128 บิต
ได้ ความกว้างบัสหน่วยความจำหลักประกอบด้วยข้อมูลจำเพาะตั้งแต่ 128 บิตถึง 1024 บิต
กำเนิดของสถาปัตยกรรม 64 บิตทำให้ขีดจำกัดหน่วยความจำเพิ่มขึ้นเป็น 2^64 แอดเดรส หรือ 16 EB
การตีความของ 64 Hexagram ใน
คัมภีร์ I Ching
Hexagram
เฮกซะแกรม
หกเหลี่ยม
ประกอบด้วยสามเหลี่ยมแถวแกน X มาจับคู่กับ
สามเหลี่ยมคอลัมภ์แกน Y
#Naruepon Pengon Translate and compile
เลข 64 ฉักลักษณ์สัมพันธ์ กับ 64 บิต สัมพันธ์กับ 64 โคดอน [อี้จิ้ง : สถาปัตยกรรมคอมพิวเตอร์ส่วนบุคคล : DNA]
เฮกซะแกรมแรก เฉียน (乾) แทนสวรรค์ หมาย
ถึง ความแข็งแกร่ง ความเที่ยงตรง และตำแหน่งที่สูงส่ง
ภาพสัญลักษณ์ เขียนว่า "มังกรที่ติดกับดักพบน้ำ โชคลาภมาเยือน ความสุขเบิกบานในดวงตา แผนการและความหวังทั้งหมดเป็นจริง โชคลาภในอนาคตค่อยๆ ดีขึ้น
" เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยสามเหลี่ยมสองอันที่เหมือนกัน (เฉียนล่าง เฉียนบน) เป็นสัญลักษณ์ของสวรรค์ มังกร (สุภาพบุรุษผู้มีคุณธรรมและความสามารถ) และพลังหยางบริสุทธิ์ ซึ่งหมายถึงความเจริญรุ่งเรืองและความแข็งแกร่ง เฮกซะแกรมเฉียนใช้หลักการเปลี่ยนแปลงสรรพสิ่ง คือ "หยวน เฮง หลี่ เจิน"
(元、亨、利、贞) เป็นเฮกซะแกรม แสดงถึงความเป็นสิริมงคลและสอนให้ผู้คนยึดมั่นในคุณธรรมแห่งสวรรค์
เฮกซะแกรมที่สอง คุน (坤) แทนธาตุดิน หมาย
ถึงการยอมจำนนและการขยายตัว ซึ่งเป็นเฮกซะแกรมที่เป็นมงคลอย่างยิ่ง
ภาพสัญลักษณ์ ของเฮกซะแกรมนี้คือ แกะอ้วนพลัดหลงจากฝูง เดินเตร่เข้าไปในสันเขา เสือหิวโหยพบเข้าและอ้าปากกว้าง
แกะรู้สึกอิ่มเอมกับเหยื่อ จึงดีใจ การทำนายดวงชะตาตามเฮกซะแกรมนี้นำมาซึ่งโชคลาภมหาศาล
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยตรีแกรมสองอันที่เหมือนกัน (คุนล่าง คุนบน) แทนหยิน เฮกซะแกรมนี้เป็นสัญลักษณ์ของธาตุดิน (ตรงข้ามกับเฉียน) ยอมจำนนต่อสวรรค์ แบกรับทุกสิ่งและขยายตัวอย่างไม่มีที่สิ้นสุด เฮกซะแกรมคุนใช้ม้าเป็นสัญลักษณ์ บ่งชี้ว่าธาตุดินหล่อเลี้ยงและค้ำจุนทุกสิ่ง ดำเนินไปตามธรรมชาติและอ่อนโยน เฮกซะแกรมนี้ใช้อุปมาว่า "ความสับสนก่อน แล้วจึงได้" เพื่อพิสูจน์ว่าการยอมจำนนและเดินตามเฉียนเท่านั้นที่จะสามารถเข้าใจทิศทางที่ถูกต้อง เดินตามทางที่ถูกต้อง และนำพาโชคลาภมาให้ได้
เฮกซะแกรมที่สาม น้ำเหนือฟ้าร้อง (屯)
หมายถึงความยากลำบากและอุปสรรคในช่วงแรก
เปรียบเสมือนภาพ ว่า "ลมพัดพาเส้นใยไหมให้พันกันยุ่งเหยิง ไร้ซึ่งจุดสิ้นสุด ความวุ่นวายและความกังวลจึงบังเกิด ความก้าวหน้าที่ช้าแต่มั่นคงนำไปสู่ความสำเร็จ ส่วน
ความเร่งรีบกลับยิ่งทำให้ชะงักงัน"
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองอัน (เจิ้นล่าง, คานบน) เจิ้นแทนฟ้าร้อง สื่อถึงการเคลื่อนไหว คานแทนฝน สื่อถึงอันตราย ฟ้าร้องและฝนประสานกัน ก่อให้เกิดสภาพแวดล้อมที่อันตรายและโหดร้าย "屯" เดิมทีหมายถึงพืชที่งอกงามจากพื้นดิน จุดเริ่มต้นของสรรพสิ่งเต็มไปด้วยความยากลำบากและอุปสรรค แต่หากดำเนินชีวิตตามธรรมชาติและปรับตัวเข้ากับสถานการณ์ ความเจริญรุ่งเรืองย่อมตามมาอย่างแน่นอน
เฮกซะแกรมที่สี่ ภูเขาเหนือน้ำ (蒙)
หมายถึงการตรัสรู้และความพยายาม
เฮกซะแกรม นี้หมายถึงความสูญเสียเล็กน้อย สำหรับผู้ฉลาด
เฮกซะแกรมนี้หมายถึงโชคลาภที่ตกต่ำ ปัญหาที่อาจเกิดขึ้นในชีวิตสมรสและความสัมพันธ์ และความยากลำบากในการพยายาม
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองแบบ (คานล่าง, เก็นบน) เก็นแทนภูเขา หมายถึงความสงบนิ่ง คานแทนน้ำ หมายถึงอันตราย เฮกซะแกรมแสดงถึงอันตรายที่อยู่ใต้ภูเขา แต่ยังคงก้าวหน้าอย่างต่อเนื่อง นั่นคือความไม่รู้ จึงเป็นที่มาของชื่อ "เหมิง" (蒙) อย่างไรก็ตาม การคว้าโอกาสและการปฏิบัติอย่างเหมาะสม บ่งบอกถึงการตรัสรู้และความก้าวหน้า
เฮกซะแกรมที่ห้า น้ำเหนือสวรรค์ (ความต้องการ)
หมายถึงการยึดมั่นในความถูกต้องและรอคอยโอกาส
ภาพสัญลักษณ์ มีดังนี้: ไข่มุกอันสุกสว่างที่ถูกฝังลึกอยู่ในดินเป็นเวลานานได้สูญเสียแสงสว่างและความแวววาวไป ทันใดนั้น ลมแรงพัดพาโลกหายไป และโลกก็ปรากฏขึ้นอีกครั้งโดยธรรมชาติ
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยสามเหลี่ยมสองอัน (เฉียนล่าง, คานบน) เฉียนหมายถึงความแข็งแกร่งและความแข็งแกร่ง ขณะที่คานหมายถึงอันตรายและภัยอันตราย เมื่อความแข็งแกร่งเผชิญหน้ากับอันตราย ควรดำเนินการด้วยความระมัดระวังและรอบคอบ หลีกเลี่ยงการทำอะไรที่หุนหันพลันแล่น สังเกตสถานการณ์และรอจังหวะที่เหมาะสม ความสำเร็จจะตามมาอย่างแน่นอน
เฮกซะแกรมที่ 6 สวรรค์เหนือน้ำ (ซู)
หมายถึงความระมัดระวังและความยับยั้งชั่งใจในการโต้เถียง
ภาพพจน์ มีดังนี้: จิตใจที่สับสนทำให้ทุกอย่างยากลำบาก เปรียบเสมือนคนสองคนโต้เถียงกันเรื่องเส้นทาง ต่างฝ่ายต่างต้องการเป็นที่หนึ่ง แต่ไม่ยอมจำนน
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยตรีแกรมสองอัน (คานล่าง เฉียนบน) ตรงข้ามกับเฮกซะแกรมซู (ความต้องการ) ก่อให้เกิดคู่ที่เติมเต็มกัน เฉียนหมายถึงความแข็งแกร่ง ขณะที่คานหมายถึงอันตราย ความแข็งแกร่งและอันตราย สุขภาพและอันตราย ล้วนอยู่ตรงข้ามกัน นำไปสู่ความขัดแย้งอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ การโต้เถียงไม่ใช่สิ่งดี เราต้องระมัดระวังและลังเล
เฮกซะแกรมที่ 7 ดินเหนือน้ำ (師)
หมายถึง "การเดินทางอันแสนอันตราย แต่ผลลัพธ์อันเป็นมงคล"
ภาพสัญลักษณ์ มีดังนี้: นายพลได้รับคำสั่งให้ออกรบ ขี่ม้าดุดัน ถือธนูอันแข็งแกร่ง ยิงเข้าเป้า
อย่างแม่นยำ สร้างความยินดี
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยตรีแกรมสองอัน (คานล่าง คุนบน) "師" หมายถึงกองทัพ คานแทนน้ำและอันตราย คุนแทนดินและการปฏิบัติตาม ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการบูรณาการกิจกรรมทางทหารและการเกษตร สงครามนั้นเต็มไปด้วยอันตรายและอันตราย การใช้กำลังเป็นทางเลือกสุดท้ายของนักปราชญ์ อย่างไรก็ตาม สงครามสามารถคลี่คลายความขัดแย้งได้อย่างราบรื่นและไร้อุปสรรค เพราะสอดคล้องกับสถานการณ์และมีเหตุมีผล จึงเปลี่ยนโชคร้ายให้เป็นโชคดี
เฮกซะแกรมที่ 8 น้ำเหนือดิน (ปี้)
หมายถึงความจริงใจ ความสามัคคี และโชคลาภอันสูงสุด
ภาพสัญลักษณ์ อ่านว่า "แล่นไปตามลม ใบเรือถูกชักขึ้น สวรรค์ยื่นมือเข้ามาช่วยเหลือ ไร้กังวลและไร้กังวล เดินทางอย่างอิสระและประสบความสำเร็จอย่างยิ่งใหญ่
" เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยตรีแกรมสองอัน (คุนล่าง คานบน) คุนแทนดิน คานแทนน้ำ น้ำเกาะติดดิน และดินโอบอุ้มแม่น้ำและทะเล ทั้งสองพึ่งพาอาศัยกันและเชื่อมโยงกันอย่างแนบแน่น เฮกซะแกรมนี้ตรงกันข้ามกับเฮกซะแกรมซื่อ (師) โดยสิ้นเชิง และทั้งสองเป็นองค์ประกอบที่เติมเต็มซึ่งกันและกัน อธิบายหลักการของการสนับสนุนซึ่งกันและกัน ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ความเสียสละ และความสามัคคีอย่างจริงใจ
เฮกซะแกรมที่ 9 ลม
เหนือสวรรค์ (การสะสมเล็กน้อย) หมายถึงการสะสมกำลังและรอคอยความก้าวหน้า
ภาพสัญลักษณ์ มีดังนี้: ต้นกล้าเหี่ยวเฉาในฤดูแล้ง น้ำขาดแคลนแม้มีเมฆหนาทึบ ชาวนาถอนหายใจด้วยความสิ้นหวัง อย่าทะเยอทะยานมากเกินไป
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยสามเหลี่ยมสองอัน (เฉียนล่าง ซุนบน) โดยเฉียนแทนสวรรค์ และซุนแทนลม สัญลักษณ์นี้สื่อถึงสภาพอากาศที่เอื้ออำนวยและการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์ จึงเป็นที่มาของชื่อ “การสะสมเล็กน้อย” (หมายถึงการสะสม) พลังของคนเรามีจำกัด ต้องรอให้ถึงระดับหนึ่งจึงจะบรรลุสิ่งที่ยิ่งใหญ่ได้
เลขเฮกซะแกรมที่ 10 สวรรค์
เหนือทะเลสาบ (履) หมายถึงสถานการณ์ที่มั่นคงและเป็นมงคลปานกลาง
ภาพสัญลักษณ์ เขียนว่า "หงส์ลงจอดบนภูเขาฉี เสียงร้องประกาศการมาถึงของนักปราชญ์ สวรรค์ส่งกษัตริย์เหวินมาสถาปนาราชวงศ์ นำความมั่งคั่ง
และเกียรติยศมาแปดร้อยปี"
เลขเฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยเลขสองหลัก (ตุ้ยล่าง เฉียนบน) เฉียนแทนสวรรค์ และตุ้ยแทนทะเลสาบ สวรรค์แทนผู้ปกครอง และทะเลสาบแทนประชาชน ข้อความต้นฉบับระบุว่า "เหยียบหางเสือ มันจะไม่กัด" ดังนั้น ผลลัพธ์จึงเป็นมงคล ผู้ปกครองอยู่เบื้องบน และประชาชนอยู่เบื้องล่าง แต่ละคนอยู่ในตำแหน่งที่เหมาะสม ตุ้ยยอมอ่อนข้อ พบกับเฉียน แข็งแกร่ง เส้นทางเต็มไปด้วยอันตราย "ลือ" หมายถึงการฝึกฝน ความหมายของเลขเฮกซะแกรมคือการก้าวไปข้างหน้าอย่างมั่นคงและจริงจัง
เฮกซะแกรมที่ 11 ไท่ (泰)
หมายถึงการปรับตัวให้เข้ากับยุคสมัยที่เปลี่ยนแปลงไป ภาพของ
เฮกซะแกรม คือ "เมื่อฝึกฝนจนเชี่ยวชาญแล้ว ก็จะเข้าสู่การสอบเข้าราชสำนัก เมื่อได้รับเกียรติยศสูงสุด ก็จะกลับมาพร้อมกับชัยชนะ นับจากนี้ไป ความกังวลและความวิตกกังวลจะสลายไป และการเฉลิมฉลองอันรื่นเริงจะดังก้องกังวานราวกับเสียงฟ้าร้องจากที่ไหนก็ไม่รู้
" เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยตรีแกรมสองอัน (เฉียนล่าง, คุนบน) เฉียนแทนสวรรค์ หยาง คุนแทนดิน และหยิน หยินและหยางมีปฏิสัมพันธ์กัน สื่อสารและไหลเวียน สวรรค์และดินบรรจบกัน ก่อให้เกิดสรรพสิ่ง ส่วนตรงกันข้ามนั้นไม่เป็นมงคล สรรพสิ่งล้วนขัดแย้งกัน เปลี่ยนแปลงและเปลี่ยนแปลง ความเจริญรุ่งเรืองอย่างที่สุดย่อมนำไปสู่ความเสื่อมถอยอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และความเสื่อมถอยย่อมนำไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองอีกครั้ง ดังนั้น การปรับตัวให้เข้ากับยุคสมัยที่เปลี่ยนแปลงจึงนำมาซึ่งความสงบสุข (泰)
เฮกซะแกรมที่ 12 หรือพาย (否)
หมายถึงความชะงักงันและการขาดการสื่อสาร
ภาพที่ปรากฏ มีดังนี้: เสือตกลงไปในหลุม ชะตากรรมไม่แน่นอน ก้าวหน้าง่าย ถอยยาก แผนการและความหวังถูกขัดขวาง โรคภัยไข้เจ็บและข่าวลือพันเกี่ยว
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองอัน (คุนล่าง เฉียนบน) ซึ่งมีโครงสร้างตรงข้ามกับเฮกซะแกรมไท แสดงถึงการเพิ่มขึ้นและการลดลงของพลังหยิน การขาดปฏิสัมพันธ์ระหว่างสวรรค์และโลก และการหยุดนิ่งของสรรพสิ่ง ทั้งสองเฮกซะแกรมเสริมซึ่งกันและกัน บ่งชี้ว่าความเจริญรุ่งเรืองอย่างที่สุดนำไปสู่ความทุกข์ยาก และความทุกข์ยากนำไปสู่ความเจริญรุ่งเรือง ซึ่งมีอิทธิพลต่อกันและกัน
เฮกซะแกรมที่ 13 สวรรค์เหนือไฟ (ถงเหริน)
หมายถึง ความสมดุล ระหว่าง
ไตรแกรม และถือเป็นเฮกซะแกรมมงคล ระบุว่า: ความสงสัยและความเคลือบแคลงเกิดขึ้นในใจ แผนการในอดีตจะไม่เป็นจริง โชคดีที่มีปราชญ์มาชี้นำ ความกังวลทั้งหมดจะหมดไป
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองอัน (หลี่ล่าง เฉียนบน) เฉียนหมายถึงสวรรค์และผู้ปกครอง หลี่หมายถึงไฟและผู้คน ไฟลุกโชนและสอดคล้องกับสวรรค์ แสดงถึงความสมดุลระหว่างไตรแกรมบนและล่าง การสนับสนุนซึ่งกันและกัน ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลอย่างกลมกลืน และโลกที่เป็นหนึ่งเดียวกัน
เฮกซะแกรมที่ 14 เพลิงเหนือสวรรค์ (มหาอำนาจ) เป็น เฮกซะแกรม
ที่เป็นมงคลอย่างยิ่ง หมายถึงการปฏิบัติตามฟ้าสวรรค์และกาลเวลา ภาพของเฮ กซะแกรมคือ การตัดต้นไม้และจับนกกระจอกเป็นการกระทำที่มั่นคง ความขัดแย้งและการนินทาจะหมดไปโดยธรรมชาติ การแต่งงานและการเป็นหุ้นส่วนต้องใช้ความพยายาม หากสืบหาสิ่งของที่สูญหาย แสดงว่าสิ่งนั้นยังไม่สูญหายไป
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยสองไตรแกรม (เฉียนล่าง, หลี่บน) ไตรแกรมบนคือหลี่ หมายถึงไฟ ไตรแกรมล่างคือเฉียน หมายถึงสวรรค์ ไฟในสวรรค์ส่องสว่างทุกสิ่ง และทุกคนยอมจำนน การปฏิบัติตามฟ้าสวรรค์และกาลเวลาจะนำมาซึ่งความสำเร็จอันยิ่งใหญ่
เฮกซะแกรมที่ 15 ธาตุดินเหนือภูเขา (谦)
หมายถึง จุดสูงสุดภายในและจุดต่ำสุดภายนอก เป็น
เฮกซะแกรม นี้เปรียบเสมือนว่า สวรรค์ประทานทองคำจำนวนหนึ่งให้แก่คนยากจน โดยไม่มีข้อโต้แย้งหรือแย่งชิง แบ่งให้เท่าๆ กัน แต่ละคนได้รับส่วนแบ่งของตน และความปรารถนาทั้งหมดก็เป็นจริง
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองอัน (ไตรแกรมล่าง: เก็ม, ไตรแกรมบน: คุน) เก็นแทนภูเขา และคุนแทนดิน ดินต่ำ ส่วนภูเขาสูง หมายถึงจุดสูงสุดภายในและจุดต่ำสุดภายนอก เปรียบเสมือนการไม่โอ้อวดความสำเร็จ ชื่อเสียง หรือตำแหน่งหน้าที่ของตน นี่คือแก่นแท้ของความอ่อนน้อมถ่อมตน
เฮกซะแกรมที่ 16 สายฟ้าเหนือโลก (豫)
หมายถึง การดำเนินไปตามเวลาอันเหมาะสมและสอดคล้องกับพลังที่ครอบงำ
ภาพสัญลักษณ์ มีดังนี้: ไท่กงปักธงสีเหลืองแอปริคอต ปราบปีศาจ และนำพาพวกมันมายังซีฉี นับจากนั้น มังกรฟ้าครามก็ขึ้นครองตำแหน่ง และความพยายามทั้งหมดก็ประสบผลสำเร็จ
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองอัน (คุนล่าง เจินบน) คุนแทนดินและการปฏิบัติตาม เจินแทนฟ้าร้องและการเคลื่อนไหว สายฟ้าที่ปรากฏขึ้นตามเวลาที่เหมาะสมบ่งบอกถึงการกลับมาของฤดูใบไม้ผลิสู่โลก การเคลื่อนไหวที่เกิดจากการปฏิบัติตามคือที่มาของความปรองดองและความสุข เฮกซะแกรมนี้เป็นเฮกซะแกรมที่เสริมซึ่งกันและกันของเฮกซะแกรมเฉียน
เฮกซะแกรมที่ 17 เซอเหลยสุ่ย (ติดตาม)
หมายถึงความสามารถในการปรับตัวและการเปลี่ยนแปลง
ภาพสัญลักษณ์ คือ "หลังจากฝ่าฟันโคลนมาหลายปี เข็นเกวียนชนหน้าผา ถึงเวลาแล้วที่จะทุ่มเทความพยายามมากขึ้น ปีนหน้าผา และสร้างโชคลาภ
" เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยสามเหลี่ยมสองอัน (เจิ้นล่าง, ตุ้ยบน) เจิ้นหมายถึงสายฟ้าและการเคลื่อนไหว ตุ้ยหมายถึงความสุข การเคลื่อนไหวและความสุขประกอบกันเป็น "การติดตาม" การติดตามหมายถึงการปฏิบัติตามซึ่งกันและกัน โดยผู้ตามคือผู้ตามสิ่งที่ตนมี และสิ่งที่ตนมีจะตามตนเอง เอื้อต่อการสื่อสาร การติดตามต้องเป็นไปอย่างทันท่วงทีและปรับตัวได้ โดยมีหลักการและเงื่อนไข และมีความแน่วแน่เป็นเงื่อนไขเบื้องต้น
เฮกซะแกรมที่ 18 ลมแห่งขุนเขา (กุ)
หมายถึงการฟื้นคืนสภาพที่อ่อนแอ
ลง ภาพ ที่ปรากฏมีดังนี้: เส้นในเฮกซะแกรมนี้เปรียบเสมือนหินโม่ ความก้าวหน้าที่ราบรื่นนำมาซึ่งโชคลาภ ขณะที่การกระทำที่หุนหันพลันแล่นนำมาซึ่งเคราะห์ร้าย แม้จะดูเหมือนได้ประโยชน์ แต่ความล่าช้ากลับส่งผลเสีย และความเร่งรีบมักนำไปสู่
ความผิดพลาด
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองอัน (ซุนล่าง, เก็นบน) และเป็นเฮกซะแกรมเสริมของเฮกซะแกรมสุย กุ (蛊) เดิมทีหมายถึง "กิจการ" หรือ "เรื่อง" แต่โดยนัยแล้วหมายถึงปัญหาและความวุ่นวาย คำว่า "กุ" หมายถึงภาชนะที่ไม่ได้ใช้งานเป็นเวลานาน เป็นแหล่งเพาะพันธุ์แมลง เป็นสัญลักษณ์ของโลกที่เคยมีสันติภาพมายาวนาน แต่กลับกลายเป็นโลกที่เสื่อมทรามและเสื่อมทราม จำเป็นต้องมีนวัตกรรม ปฏิรูป และแก้ไข เพื่อป้องกันวิกฤตและฟื้นฟูอุดมการณ์
เฮกซะแกรมที่ 19 หลิน (临)
หมายถึง การสอนและการปกป้องประชาชน
ภาพลักษณ์นี้ ระดับมงคลปานกลาง กล่าวคือ เมื่อผู้ปกครองใช้อำนาจเผด็จการ ประชาชนจะทุกข์ทรมานอย่างแสนสาหัส ปรารถนาให้ท้องฟ้าแจ่มใสอยู่เสมอ โชคดีที่ผู้ปกครองที่ชาญฉลาดจะดำเนินนโยบายอันเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และสามารถกลับมาอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขและมีความสุขได้อีกครั้ง
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองอัน (ไตรแกรมล่าง: ตุ้ย, ไตรแกรมบน: คุน) คุนแทนดิน ตุ้ยแทนทะเลสาบ ดินสูงกว่าทะเลสาบ และทะเลสาบอยู่ในดิน สัญลักษณ์นี้แสดงถึงผู้ปกครองที่ดูแลโลกด้วยตนเอง ปกครองประเทศ และรักษาสันติภาพ นำไปสู่ความสามัคคีระหว่างผู้ปกครองและประชาชน
เฮกซะแกรมที่ 20 กวน (观) ประกอบด้วย ไตรแกรมสองอัน
(คุนล่าง ซุนบน) สื่อถึงลมที่พัดผ่านผืนแผ่นดิน และการนำคุณธรรมและคำสอนไปใช้อย่างกว้างขวาง กวนและหลิน (临) เป็นเฮกซะแกรมที่เสริมซึ่งกันและกัน ใช้แทนกันได้ ผู้ที่มีตำแหน่งสูงจะมองโลกด้วยศีลธรรมและความชอบธรรม ผู้ที่มีตำแหน่งสูงจะเคารพนับถือผู้ที่มีตำแหน่งสูง และจิตใจของผู้คนจะยอมจำนนและปฏิบัติตาม
เฮกซะแกรมที่ 21 ธาตุไฟ
เหนือสายฟ้า (噬嗑) เป็น
เฮกซะแกรมที่ สื่อถึงความสมดุลระหว่างความแข็งแกร่งและความอ่อนโยน เปรียบเสมือนความหิวโหย แต่โชคดีที่มีอาหารมาส่ง อิ่มท้องและนำพาความสุขมาให้ ความกังวลค่อยๆ คลายลง
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยธาตุสองธาตุ (เจิ้นล่าง, หลี่บน) ธาตุหลี่เป็นธาตุหยิน ส่วนธาตุเจิ้นเป็นธาตุหยาง ปฏิสัมพันธ์ระหว่างหยินและหยาง เปรียบเสมือนการกัดทะลุวัตถุแข็ง สื่อถึงการใช้ทั้งความเมตตาและความเข้มงวด ผสมผสานความผ่อนปรนและความเข้มงวด และความสมดุลระหว่างความแข็งแกร่งและความอ่อนโยน ธาตุ噬嗑 (สือเหอ) หมายถึงการกัดและเคี้ยวกราม
เฮกซะแกรมที่ 22 ภูเขาเหนือไฟ (贲)
หมายถึงการตกแต่งภายนอกและความประณีตภายใน
ภาพสัญลักษณ์ คือ: เมื่อเร็ว ๆ นี้ โชคลาภเป็นมงคล สุภาพบุรุษแสวงหาสตรีที่มีคุณธรรม เฉลิมฉลองความสุขอย่างยิ่งใหญ่ด้วยระฆังและกลอง ผู้ที่ทำนายดวงชะตาจะพบความสุขที่ใกล้เข้ามา
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองอัน (Li ล่าง, Gen บน) Li หมายถึงไฟและความสว่างไสว Gen หมายถึงภูเขาและความสงบนิ่ง แสดงถึงอารยธรรมที่ยับยั้งชั่งใจ เฮกซะแกรม 贲 กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างรูปทรงและวัตถุ โดยเน้นที่วัตถุและการใช้รูปทรงเพื่อควบคุม 贲 หมายถึงการตกแต่งและการตกแต่ง
เฮกซะแกรมที่ 23 ภูเขาเหนือผืนดิน (剥)
หมายถึงการหยุดนิ่งตามแนวโน้ม
ภาพสัญลักษณ์ มีดังนี้: นกกางเขนตัวหนึ่งพบว่าตัวเองกำลังเกาะคอนอยู่ในป่ายามค่ำคืน โดยไม่รู้ว่ามีเหยี่ยวซุ่มซ่อนอยู่ แม้จะอยู่ในที่เดียวกัน แต่ความชั่วร้ายก็จะเกิดขึ้นภายใน หากพบเฮกซะแกรมนี้ ปัญหาจะเล็กน้อย
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองอัน (คุนล่าง, เก็นบน) เส้นหยินห้าเส้นอยู่ด้านล่าง และเส้นหยางหนึ่งเส้นอยู่ด้านบน แสดงถึงหยินที่มากเกินไปและหยางที่ไม่เพียงพอ ภูเขาสูงทอดตัวอยู่บนพื้น ทั้งสองสัญลักษณ์หมายถึงการลอกคราบ จึงเป็นที่มาของชื่อ "เฮกซะแกรมลอกคราบ" เฮกซะแกรมนี้หมายถึงการครอบงำของหยินและความเสื่อมถอยของหยาง แสดงถึงการรุ่งเรืองของคนใจแคบ ความทุกข์ของคนมีคุณธรรม และความพินาศของอาชีพการงาน
เฮกซะแกรมที่ 24 ธาตุดินเหนือสายฟ้า (复)
หมายถึง การเคลื่อนไหวที่สอดคล้องกับหลักการ
ภาพเฮกซะแกรม กล่าวไว้ว่า: ตระกูลหม่าและไท่กงไม่ลงรอยกัน ผู้ที่ทำนายเฮกซะแกรมนี้จะมีความกังวลและความสงสัยมากมาย ผู้มีพระคุณจะกลายเป็นคนอกตัญญูและขุ่นเคือง ปัญหาจะเกิดขึ้นโดยไม่ทราบ
สาเหตุ
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยสามธาตุ (เจิ้นล่าง, คุนบน) เจิ้นแทนสายฟ้าและการเคลื่อนไหว คุนแทนธาตุดินและการปฏิบัติตามหลักการ การเคลื่อนไหวหมายถึงการปฏิบัติตามหลักการ เป็นไปตามวิถีธรรมชาติ การเคลื่อนไหวอยู่ในกรอบของหลักการ โดยมีหยางภายในและหยินภายนอก แสดงถึงการเคลื่อนไหวอย่างมีระเบียบ ก้าวหน้าและถอยกลับอย่างอิสระ ซึ่งเป็นประโยชน์ต่อความก้าวหน้า
เฮกซะแกรมที่ 25 สวรรค์เหนือสายฟ้า (无妄)หมายถึง
นกที่ติดอยู่ในกรง ไม่สามารถทะยานขึ้นฟ้าได้แม้จะพยายามอย่างเต็มที่ แนะนำให้ยึดมั่นและหลีกเลี่ยงความทะเยอทะยานที่จะไปให้ถึงจุดสูงสุด
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองแบบ (เจิ้นล่าง, เฉียนบน) เฉียนหมายถึงสวรรค์ ความแข็งแกร่ง และความแข็งแกร่ง เจิ้นหมายถึงสายฟ้า ความแข็งแกร่ง และการเคลื่อนไหว การเคลื่อนไหวและความแข็งแกร่ง พร้อมด้วยพลังหยางอันอุดมสมบูรณ์ จะช่วยเสริมสร้างจิตวิญญาณและนำมาซึ่งความสำเร็จ อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญคือต้องเดินตามเส้นทางที่ถูกต้องและหลีกเลี่ยงการกระทำที่ประมาท หากปราศจากความหลงผิด ย่อมได้รับผลบุญและพรอย่างแน่นอน
เฮกซะแกรมที่ 26 ภูเขาเหนือสวรรค์ (การสะสมอันยิ่งใหญ่)
หมายถึง ความสงบนิ่งไม่หยุดยั้ง เปรียบเสมือน
ภาพ ว่า “ความกังวลทำให้ขมวดคิ้วอยู่เสมอ ความคิดนับพันถาโถมเข้าใส่หัวใจ นับจากนี้ไป จงระวังการเปิดประตู และกระทำอย่างอิสระโดยปราศจากความห่วงใยต่อผู้อื่น
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองอัน (เฉียนล่าง, เก็นบน) เฉียนหมายถึงสวรรค์ ความแข็งแกร่ง และความแข็งแกร่ง เก็นหมายถึงภูเขา ความมั่นคง และความมั่นคง การสะสมหมายถึงการรวมตัวกัน การสะสมอันยิ่งใหญ่หมายถึงการสะสมอันยิ่งใหญ่ ดังนั้น ไม่ควรกลัวความยากลำบากและอุปสรรคที่รุนแรง แต่ควรพยายามฝึกฝนตนเองและเสริมสร้างคุณธรรม
หกเหลี่ยมที่ 27 ภูเขา
เหนือสายฟ้า (颐) หมายถึง ความอุดมสมบูรณ์อันบริสุทธิ์ และถือเป็นสิริมงคลสูงสุด
ภาพนี้ แสดงให้เห็นไท่กงกำลังตกปลาอยู่เพียงลำพังในแม่น้ำเว่ย คันเบ็ดของเขาเต็มไปด้วยความกังวล ต่อมาพระเจ้าเหวินได้เสด็จมาเยี่ยมเยียน และนับแต่นั้นเป็นต้นมา พระองค์ก็ปราศจากความทุกข์
ทรมาน
หกเหลี่ยมนี้ประกอบด้วยสามเหลี่ยมสองอัน (เจิ้นล่าง, เจิ้นบน) เจิ้นแทนสายฟ้า และเจิ้นแทนภูเขา ภูเขาอยู่เบื้องบน และสายฟ้าอยู่เบื้องล่าง แสดงถึงความมั่นคงภายนอกและความว่างเปล่าภายใน ความอบอุ่นในฤดูใบไม้ผลิหล่อเลี้ยงทุกสิ่ง การบ่มเพาะคุณธรรมและการศึกษาแก่ผู้คนนั้นเป็นเวลาที่เหมาะสม หยางคือความมั่นคง หยินคือความว่างเปล่า ความมั่นคงหล่อเลี้ยงผู้คน และความว่างเปล่าคือความว่างเปล่า เราควรหาเลี้ยงชีพด้วยตนเอง
เฮกซะแกรมที่ 28 เจอเฟิงต้ากั๋ว (เกินพอดี)
หมายถึง การกระทำอันพิเศษ
ไตรแกรม อ่านว่า "ฝันเห็นทองและเงินในยามราตรี แต่ตื่นมากลับไม่พบแม้แต่สตางค์เดียว บัดนี้ควรจดจ่ออยู่กับหน้าที่ของตน เพราะการคิดมากเกินไปนั้นไร้ประโยชน์
" เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองแบบ (ซุนล่าง, ตุ้ยบน) ตุ้ยหมายถึงทะเลสาบและความสุข ส่วนซุนหมายถึงไม้และการยอมตาม น้ำในทะเลสาบท่วมเรือ นำไปสู่ความผิดพลาดครั้งใหญ่ เส้นหยินและหยางอยู่ตรงข้ามกัน โดยหยางมีขนาดใหญ่กว่าหยิน แสดงถึงการกระทำอันพิเศษและธรรมชาติอันเกินพอดี แสดงถึงความแข็งแกร่งภายในและความอ่อนโยนภายนอก
เฮกซะแกรมที่ 29 คาน (坎) แทนน้ำ
และหมายถึงการเสี่ยงภัย ภาพของ
เฮกซะแกรม คือ: ดวงจันทร์สว่างส่องประกายในน้ำ แต่มองเห็นเพียงเงาสะท้อน คนโง่พยายามดึงมันขึ้นมาแต่ไม่พบ
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมคานสองอัน (ล่างและบน) คานแทนน้ำและอันตราย ไตรแกรมคานสองอันรวมกันหมายถึงอันตรายสองเท่าและอุปสรรคมากมาย เส้นหยางเส้นหนึ่งติดอยู่ระหว่างเส้นหยินสองเส้น โชคดีที่หยินอ่อนแอ ในขณะที่หยางแข็งแกร่ง และความจริงใจสามารถนำไปสู่การตรัสรู้ แม้ว่าจะมีอุปสรรคมากมาย แต่การท้าทายเหล่านี้เองที่ส่องประกายเจิดจรัสของมนุษยชาติ
เฮกซะแกรมที่ 30 หลี่ (离) หมายถึงไฟภาพระดับ
กลางบนของ เฮกซะแกรมนี้สื่อถึง: ข้าราชการที่ปรึกษาจะได้รับการเลื่อนตำแหน่ง เกษตรกรจะเห็นความมั่งคั่งเพิ่มขึ้น ธุรกิจจะได้รับผลกำไรมหาศาล และช่างฝีมือจะประสบความสำเร็จอย่างยิ่งใหญ่
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วย
ไตรแกรมสองอันที่เหมือนกัน
(หลี่ล่าง หลี่บน) หลี่หมายถึงความยึดติดและการยึดติด เส้นหยินหนึ่งเส้นยึดติดกับเส้นหยางสองเส้น เฮกซะแกรมนี้เป็นสัญลักษณ์ของไฟ ภายในว่างเปล่าและภายนอกสว่างไสว หลี่หมายถึงไฟ ความสว่างไสว และการขึ้นและตกของดวงอาทิตย์อย่างต่อเนื่อง การเคลื่อนตัวที่ไม่หยุดนิ่ง และธรรมชาติที่อ่อนโยนและยอมจำนนของดวงอาทิตย์
เฮกซะแกรมลำดับที่ 31 หรือ Ze Shan Xian (咸)
แสดงถึงปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน และถือเป็น
เฮกซะแกรม ระบุว่า เมื่อโชคลาภ ทองจะหมดความแวววาว เมื่อโอกาสมาถึง แม้แต่ค้อนก็ผลิบาน อิทธิพลของเดือนนั้นยอดเยี่ยม และเราควรมีความเบิกบานและใจกว้าง
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองอัน (Gen ล่าง, Dui บน) Gen แทนภูเขา Dui แทนน้ำ Dui แทนการยอมอยู่ข้างบน ขณะที่ Gen แทนการมั่นคงอยู่ข้างล่าง น้ำซึมลงข้างล่าง การยอมอยู่สูงขึ้น ในขณะที่ความมั่นคงลดลง ปฏิสัมพันธ์และอิทธิพลซึ่งกันและกัน ความสำเร็จจึงเกิดขึ้นผ่านปฏิสัมพันธ์นี้
เฮกซะแกรมที่ 32 สายฟ้า
เหนือลม (恒) หมายถึงความเพียรพยายามที่นำไปสู่ความสำเร็จ
ภาพสัญลักษณ์ มีดังนี้: ชาวประมงออกหาปลาแล้วโชคดี ปลาก็แหวกขึ้นมาติดแห หนีไม่พ้น คนอื่นดิ้นรนและล้มเหลว แต่เขาก็เก็บเกี่ยวผลตอบแทนได้อย่างง่ายดาย
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองแบบ (ซุนล่าง เจินบน) เจินแทนชาย สายฟ้า ซุนแทนหญิง ลม เจิน แข็งแกร่ง อยู่เหนือ ซุน ยอม อยู่เบื้องล่าง ความสมดุลระหว่างความแข็งแกร่งและการยอมนี้แสดงถึงการทำงานของธรรมชาติที่ต่อเนื่องและเสริมซึ่งกันและกัน ความสัมพันธ์ระหว่างหยินและหยางเป็นไปตามธรรมชาติ จึงเป็นที่มาของชื่อ "ความคงเส้นคงวา" (恒)
เฮกซะแกรมที่ 33 สวรรค์บนภูเขา (遁)
หมายถึงการหลีกหนีและการช่วยโลก
ภาพ เขียนว่า: เมฆหนาทึบบดบังดวงอาทิตย์ ทำให้แสงริบหรี่ลง ข้าพเจ้าแนะนำให้ท่านอย่าเดินทางไกล การแต่งงานและความมั่งคั่งล้วนเป็นลางไม่ดี จงระวังการนินทาที่หน้าประตูบ้าน
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยสามเหลี่ยมสองอัน (เก็นล่าง เฉียนบน) เฉียนแทนสวรรค์ และเก็นแทนภูเขา ภูเขาใต้สวรรค์หมายถึงการถอยร่นของสวรรค์ หยินเติบโต หยางลดลง คนใจแคบได้รับพลัง ส่วนคนฉลาดถอยร่น ระมัดระวังตนเองอย่างชาญฉลาดและรอคอยโอกาสที่จะช่วยโลก
เฮกซะแกรมที่ 34 สายฟ้าเหนือฟ้า (ต้าจวง)
หมายถึงความแข็งแกร่งและความยับยั้งชั่งใจ
เฮกซะแกรมนี้ เขียนว่า ช่างฝีมือได้ไม้ชิ้นใหญ่มา เขากำลังจะออกเดินทาง โชคลาภจะมาเยือนและทุกอย่างจะราบรื่น เขาสามารถวางใจและรับมือกับปัญหาใดๆ
ได้
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยสามเหลี่ยมสองอัน (เฉียนล่าง เจินบน) เจินแทนสายฟ้า เฉียนแทนสวรรค์ เฉียนแข็งแกร่งและเจินแข็งแกร่ง สายฟ้าคำรามบนท้องฟ้า เมฆลอย ก่อเกิดฉากอันยิ่งใหญ่และทรงพลัง พลังหยางมีมากมายและทุกสิ่งเติบโต แข็งแกร่งและทรงพลัง จึงเป็นที่มาของชื่อ "ต้าจวง" (พลังอันยิ่งใหญ่) เส้นหยางทั้งสี่เส้นนี้แข็งแกร่งและทรงพลัง บ่งบอกถึงการกระทำที่กระตือรือร้นและความสำเร็จ เส้นสามเหลี่ยมบนและล่างตั้งตรง สัญลักษณ์และเงาตั้งตรง
เฮกซะแกรมที่ 35 ธาตุไฟเหนือดิน (晋)
หมายถึงความก้าวหน้าและการพัฒนา
ภาพ สัญลักษณ์เขียนว่า "พรวนดิน ถอนวัชพืช ความมั่งคั่งมาเคาะประตูอย่างไม่คาดคิด ทุกครั้งที่พรวนดิน เงินทองก็ถูกขุดขึ้นมา ถือเป็นโชคดีอย่างยิ่ง
" เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยตรีแกรมสองอัน (คุนล่าง ลี่บน) ลี่แทนดวงอาทิตย์และแสงสว่าง คุนแทนโลก ดวงอาทิตย์ลอยสูงส่องสว่างโลก ซึ่งอ่อนน้อมถ่อมตนและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ เอื้ออำนวยให้สรรพสิ่งเติบโต ความสว่างไสว ความซื่อสัตย์ ความก้าวหน้าอย่างอ่อนโยน เป็นสัญลักษณ์ของอาชีพที่เจริญรุ่งเรือง
เฮกซะแกรมที่ 36 ดินเหนือไฟ (หมิงอี้)
หมายถึงการเปลี่ยนผ่านจากความมืดสู่แสงสว่าง
ภาพสัญลักษณ์ มีดังนี้: โชคร้ายและโชคร้ายขัดขวางความก้าวหน้า การกระทำที่เร่งรีบนำไปสู่การทรยศหักหลัง ผู้มีพระคุณหันหลังให้ ความพยายามทั้งหมดสูญเปล่า
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยสองไตรแกรม (หลี่ล่าง, คุนบน) หลี่แทนแสงสว่าง คุนแทนการปฏิบัติตาม หลี่แทนดวงอาทิตย์ คุนแทนดิน ดวงอาทิตย์ตกสู่พื้นโลก แสงสว่างริบหรี่ อนาคตไม่แน่นอน และสภาพแวดล้อมยากลำบาก ควรอดทน ยึดมั่นในความถูกต้อง อวดอ้างความโง่เขลาแต่ภายในฉลาด และปกปิดความสามารถของตน
เฮกซะแกรมที่ 37 ครอบครัว (ลมเหนือไฟ)
แสดงถึง ความจริงใจ อำนาจ และการปกครองที่ดี
ภาพที่ปรากฏ คือ: ดอกไม้งามเบ่งบานในกระจก งามจับตาแต่มิอาจเอื้อมถึง อย่าหลงใหลไปกับเงาสะท้อนนี้ การเผชิญหน้ากับเฮกซะแกรมนี้อาจนำพาความโชคร้ายมาให้
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองอัน (หลี่ล่าง ซุนบน) หลี่แทนไฟ ซุนแทนลม ไฟทำให้ความร้อนพวยพุ่งขึ้นกลายเป็นลม ทุกสิ่งควรหยั่งรากลึกในแก่นแท้ภายในก่อนที่จะแผ่ขยายออกสู่ภายนอก สิ่งที่มีต้นกำเนิดจากภายในย่อมปรากฏออกมาภายนอก เปรียบเปรยหมายความว่าเราต้องปกครองครอบครัวก่อนจึงจะปกครองโลกได้ เมื่อครอบครัวเที่ยงตรง โลกก็จะสงบสุข
เฮกซะแกรมที่ 38 คำว่า ไฟเหนือทะเลสาบ (睽)
หมายถึง การแสวงหาจุดร่วมท่ามกลางความแตกต่าง
ภาพสัญลักษณ์ คือ เฮกซะแกรมนี้บ่งบอกถึงโชคร้าย เช่นเดียวกับการทำธุรกิจของไท่กง คือ ขายหมูและวัวอย่างรวดเร็ว ขายแกะอย่างเชื่องช้า การขายทั้งสองอย่างในเวลาเดียวกันนำไปสู่การฆ่า
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองอัน (ตุ้ยล่าง, หลี่บน) หลี่แทนไฟ และตุ้ยแทนทะเลสาบ ไฟด้านบนและทะเลสาบด้านล่างนั้นขัดแย้งกันและไม่สามารถเสริมซึ่งกันและกันได้ อย่างไรก็ตาม การเอาชนะนำไปสู่ชีวิต และวัฏจักรนี้ดำเนินต่อไปอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ทุกสิ่งล้วนแตกต่างกัน ดังนั้นจึงต้องมีข้อแตกต่างและความขัดแย้ง "กุ้ย" หมายถึงความขัดแย้ง
เฮกซะแกรมที่ 39 น้ำเหนือภูเขา (蹇)
หมายถึง อุปสรรคอันตรายที่รออยู่เบื้องหน้า
ภาพที่ปรากฏ คือ ฝนตกหนักเทกระหน่ำ หิมะปกคลุมท้องฟ้า ผู้เดินทางต้องทนทุกข์ทรมานอย่างแสนสาหัสและเหน็บหนาว ฝ่าโคลนและน้ำ ความพยายามของพวกเขาเต็มไปด้วยความยากลำบาก สิ่งต่างๆ ไม่ได้เป็นไปตามแผน
ดังนั้นความอดทนจึงเป็นสิ่งสำคัญ
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองแบบ (เก็นล่าง, คานบน) คานแทนน้ำ และเก็นแทนภูเขา ภูเขาสูงและน้ำลึกหมายถึงความยากลำบากและอันตรายมากมายของชีวิต การเห็นอันตรายและการหยุดนิ่งเป็นเรื่องฉลาด และการเอาตัวรอดเป็นสิ่งสำคัญ 蹇 หมายถึงการเดินทางที่ยากลำบาก
เฮกซะแกรมที่ 40 สายฟ้าเหนือน้ำ (解)
หมายถึง หลักแห่งความอ่อนโยนที่นำไปสู่การปกครองที่ดี
ภาพพจน์ มีดังนี้: ดวงชะตาในเดือนนี้เปรียบเสมือนการผ่านด่านผาอันแข็งแกร่ง อดทนต่อความยากลำบากและการทดสอบนับไม่ถ้วน แต่เมื่อถึงเวลาที่เหมาะสม จะมีใครสักคนเข้ามาช่วยเหลือ และสามารถดำเนินการได้อย่างอิสระโดยไม่ต้องกังวลถึงผลกระทบ
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองแบบ (คานล่าง เจินบน) เจินแทนสายฟ้าและความเคลื่อนไหว คานแทนน้ำและอันตราย อันตรายอยู่ภายใน การเคลื่อนไหวภายนอก ท่ามกลางความหนาวเหน็บ สวรรค์และโลกถูกปิดกั้น ความสงบนิ่งเปิดทางให้การเคลื่อนไหว ทุกสิ่งเริ่มต้นใหม่ ฤดูหนาวจากไป ฤดูใบไม้ผลิมาถึง ทุกสิ่งคลี่คลาย นี่คือความหมายของ "ความโล่งใจ"
เฮกซะแกรมที่ 41 ภูเขา
เหนือทะเลสาบ (ขาดทุน) หมายถึงความสมดุลระหว่างกำไรและ
ขาดทุน ภาพของเฮกซะแกรมนี้คือ
"ภูเขาเคลื่อนที่แต่ไปไม่ถึง ก่อให้เกิดปัญหามากมาย เหมือนกับการเข็นเกวียนที่ต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมาก เส้นทางบนภูเขาขรุขระ หูห้อยต่ำ พยายามสอดอะไรเข้าไปแต่เอื้อมไม่ถึง"
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองอัน (ไตรแกรมล่าง: ทะเลสาบ ไตรแกรมบน: ภูเขา) ทะเลสาบเหนือภูเขาหมายถึงการกัดเซาะฐานของภูเขา กำไรและขาดทุนเกี่ยวพันกัน การสูญเสียนำมาซึ่งผลประโยชน์ และผลประโยชน์นำมาซึ่งการสูญเสีย เราต้องระมัดระวังในการจัดการกับสองสิ่งนี้ ในการบริหารประเทศ การสูญเสียไตรแกรมล่างและกำไรของไตรแกรมบนมากเกินไปอาจสร้างความเสียหายต่อรากฐานของรัฐ การสูญเสียควรเกิดขึ้นเมื่อจำเป็น แต่ต้องอยู่ในขอบเขตความสามารถและระดับปานกลาง การสูญเสียน้อยที่สุดแต่ได้กำไรมากที่สุดจึงจะเหมาะสมที่สุด
เฮกซะแกรมที่ 42 ลม
เหนือฟ้าร้อง (益) หมายถึง "เพิ่มพูน" (益) – ขาดทุนอยู่ข้างบน กำไรอยู่ข้างล่าง
เฮกซะแกรมที่ 42 ลม
เหนือฟ้าร้อง (益) หมายถึง "เพิ่มพูน" (益) – ขาดทุนอยู่ข้างบน กำไรอยู่ข้างล่าง ความเป็นสิริมงคลอยู่ข้างบน
ภาพสัญลักษณ์ เขียนว่า "เมื่อโชคลาภมาถึง โชคก็เบ่งบาน ต้นไม้ที่เหี่ยวเฉาก็ผลิบานอีกครั้งหลังจากผ่านไปหลายปี กิ่งก้านและใบเกิดใหม่ อุดมสมบูรณ์และอุดมสมบูรณ์ หลายคนที่ได้เห็นต่างยกย่องสรรเสริญ
" เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองแบบ (เจิ้น ไตรแกรมล่าง ซุน ไตรแกรมบน) ซุนหมายถึงลม เจิ้นหมายถึงฟ้าร้อง ลมและฟ้าร้องพัดกระหน่ำ พลังของทั้งสองเพิ่มขึ้น ฟ้าร้องยิ่งดัง ลมและฟ้าร้องต่างเกื้อหนุนซึ่งกันและกัน เฮกซะแกรมนี้ตรงข้ามกับเฮกซะแกรมแห่งการสูญเสีย (损) โดยเกี่ยวข้องกับการสูญเสียที่อยู่ข้างบนเพื่อผลประโยชน์ที่อยู่ข้างล่าง ในขณะที่เฮกซะแกรมแห่งการสูญเสียที่อยู่ข้างล่างเพื่อผลประโยชน์ที่อยู่ข้างบน เฮกซะแกรมทั้งสองนี้แสดงให้เห็นถึงหลักการของกำไรและขาดทุน
เฮกซะแกรมที่ 43 หรือ Ze Tian Guai (夬)
สื่อถึงการกระทำอันเด็ดขาดและความสามัคคี อันเป็น
เฮกซะแกรม ภาพสัญลักษณ์คือ แมงมุมหลุดออกจากใยราวกับกองทัพสวรรค์ ดักจับปีกและขนของผึ้งไว้ โชคดีที่ลมแรงพัดใยออกไป ปลดปล่อยใยให้หลุดพ้นจากภัยพิบัติและปล่อยให้มันโลดแล่นอย่างอิสระ
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยสามเหลี่ยมสองอัน (เฉียนล่าง ตุ้ยบน) เฉียนแทนสวรรค์และพลัง ตุ้ยแทนทะเลสาบและความสุข ไอของทะเลสาบจะลอยขึ้น ควบแน่น และกลายเป็นฝน หล่อเลี้ยงโลกและสรรพสิ่ง เส้นหยางห้าเส้นจะลบเส้นหยินหนึ่งเส้น การขจัดไม่ใช่เรื่องยาก แต่ต้องทำอย่างเด็ดขาด จึงเป็นที่มาของชื่อ Guai (夬) ซึ่งแปลว่า การกระทำอันเด็ดขาด
เฮกซะแกรมที่ 44 โกว (姤)
หมายถึง ลมใต้ฟ้า
ไตรแกรม เขียนว่า "การพบมิตรในต่างแดนนำมาซึ่งความสุข จงรู้ไว้ว่าโชคลาภมีมาเพิ่มพูน ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป โชคลาภจะมาเยือน และท่านมั่นใจได้ว่าจะไม่มีเรื่องเดือดร้อนใดๆ ในอนาคต
" เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองอัน (ซุนล่าง, เฉียนบน) เฉียนหมายถึงสวรรค์ และซุนหมายถึงลม ลมใต้ฟ้าพัดผ่านผืนดิน หยินและหยางรวมเป็นหนึ่ง และสรรพสิ่งก็เจริญรุ่งเรือง โกว (姤) ตรงข้ามกับกว้าย (夬) และเป็นเฮกซะแกรมที่เสริมซึ่งกันและกัน โกวหมายถึงการพบกันของหยินและหยาง อย่างไรก็ตาม ด้วยเส้นหยางห้าเส้นและเส้นหยินหนึ่งเส้น ทำให้ไม่สามารถอยู่ร่วมกันได้นาน
เฮกซะแกรมที่ 45 หรือ ซือตี้ฉุย (การรวมตัว)
หมายถึง การรวมตัวและการสะสม
ภาพสัญลักษณ์ มีดังนี้: ปลาที่กำลังเล่น
น้ำตกใจกับตาข่าย กระโดดข้ามประตูมังกรเพื่อแปลงร่างเป็นมังกร ต้นหลิวสูงสามฟุตห้อยลงมาพร้อมกับเหรียญทอง ดอกท้อหมื่นดอกเผยให้เห็นความสามารถของคุณ
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองอัน (คุนล่าง ตุยบน) คุนหมายถึงดินและการยอมตาม ตุยหมายถึงหนองบึงและน้ำ หนองบึงเอ่อล้นท่วมแผ่นดิน ผู้คนมากมายต่อสู้กันเอง และวิกฤตการณ์ต่างๆ แฝงตัวอยู่ทุกหนทุกแห่ง สิ่งสำคัญคือต้องปฏิบัติตามพระประสงค์ของสวรรค์ แต่งตั้งข้าราชการที่มีคุณธรรม วางแผนล่วงหน้า อ่อนโยนและปรองดอง บรรลุผลประโยชน์ร่วมกันและชีวิตที่สงบสุข ฉุยหมายถึงการรวมตัวและความสามัคคี
เฮกซะแกรมที่ 46 ธาตุดินเหนือลม (ขึ้น)
หมายถึงความอ่อนโยน ความอ่อนน้อมถ่อมตน และโชคชะตาอัน
สูงส่ง ระบุว่า: บัณฑิตผู้ศึกษาเฮกซะแกรมนี้จะได้รับชื่อเสียง ธุรกิจจะเจริญรุ่งเรือง ช่างฝีมือจะพบข้อตกลงที่ดี และเกษตรกรจะเก็บเกี่ยวผลผลิตอย่างอุดมสมบูรณ์
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองอัน (ซุนล่าง คุนบน) คุนหมายถึงดินและผลผลิต ซุนหมายถึงไม้และความอ่อนน้อมถ่อมตน ต้นไม้เติบโตบนพื้นดิน ค่อยๆ เติบโตเต็มที่และสูงใหญ่และแข็งแรง เป็นสัญลักษณ์ของอาชีพที่ก้าวหน้าและอนาคตที่สดใส จึงเป็นที่มาของชื่อ "ขึ้น"
เฮกซะแกรมที่ 47 หรือ จี้สุ่ยคุน (困)
หมายถึงสถานการณ์ที่ยากลำบากซึ่งต้องหาทางออก เฮ
กซะแกรม เขียนว่า "เมื่อโชคชะตาพลิกผัน คุณจะรู้สึกทุกข์ระทมอย่างยิ่ง พยายามไต่บันไดสู่ความสำเร็จ แต่กลับไม่ได้สิ่งที่ต้องการ ก้าวขึ้นไปแล้ว แต่กลับไม่ได้
" เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองอัน (คานล่าง, ตุ้ยบน) ตุ้ยแทนหยิน บึง และความสุข คานแทนหยาง น้ำ และอันตราย จี้สุ่ยคุนหมายถึงการติดอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากซึ่งพรสวรรค์ของตนไม่อาจนำออกมาใช้ได้ อย่างไรก็ตาม การยึดมั่นในเส้นทางที่ถูกต้องและค้นพบความสุขภายในตนเอง ย่อมสามารถประสบความสำเร็จและหลุดพ้นจากสถานการณ์ที่ยากลำบากได้อย่างแน่นอน
เฮกซะแกรมที่ 48 น้ำ
เหนือลม (บ่อน้ำ) บ่งบอกถึงความกระหายในพรสวรรค์และถือเป็นสิริมงคล
ภาพ เขียนว่า "บ่อน้ำแห้งที่สึกกร่อนและถูกละเลยมานานหลายปี จู่ๆ ก็ผุดขึ้นมาเป็นน้ำพุสดชื่น ให้ชีวิตและดับกระหาย สร้างความ
ชื่นชมยินดี โชคลาภมาถึง และความสุขก็ตามมา"
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองอัน (ซุนล่าง, ซุนบน) คานแทนน้ำ ซุนแทนไม้ ต้นไม้เจริญเติบโตด้วยน้ำ ผู้คนพึ่งพาบ่อน้ำเพื่อความอยู่รอด และบ่อน้ำก็ถูกขุดโดยมนุษย์ บ่อน้ำเหล่านี้เกื้อหนุนซึ่งกันและกัน บ่อน้ำหล่อเลี้ยงผู้คนด้วยน้ำ การไหลของน้ำไม่มีวันสิ้นสุด ผู้คนควรเลียนแบบคุณธรรมนี้และพยายามอย่างขยันขันแข็ง
เฮกซะแกรมที่ 49 หรือ 革 (革)
หมายถึง "การตามฟ้า และตอบสนองต่อมนุษย์"
ซึ่ง
เป็นเฮกซะแกรมที่เป็นมงคลอย่างยิ่ง ภาพที่ปรากฏมีดังนี้: ต้นกล้าเหี่ยวเฉาในฤดูแล้ง แต่โชคดีที่ฟ้าประทานฝน เปลี่ยนความเศร้าโศกเป็นความสุขและนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลง แผนการและความพยายามของบุคคลจะสำเร็จ
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองอัน (หลี่ล่าง, ตุ้ยบน) หลี่แทนไฟ และตุ้ยแทนบึงน้ำ น้ำไหลลงสู่เบื้องล่าง ขณะที่ไฟพุ่งขึ้นเบื้องบน เมื่อไฟแรง น้ำจะแห้งเหือด เมื่อน้ำมาก ไฟจะดับ ธาตุทั้งสองนี้ก่อให้เกิดและยับยั้งซึ่งกันและกัน นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ การเปลี่ยนแปลงเป็นกฎพื้นฐานของจักรวาล
เฮกซะแกรมที่ 50 คำว่า "ไฟเหนือลม" (鼎)
เป็นเฮกซะแกรมระดับกลาง-ล่างที่มั่นคง
ภาพ เขียนว่า "นกอีลุ้มและหอยกาบร่วงลงสู่หาดทราย หอยกาบกระพือปีก ชาวประมงก้าวหน้าและได้กำไร ขณะที่นักเดินทางที่หลงทางกลับพบความสงบสุข
" เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองอัน (ซุนล่าง, หลี่บน) หมายถึงการเผาฟืนเพื่อปรุงอาหาร เปลี่ยนวัตถุดิบดิบให้เป็นสุก กำจัดสิ่งเก่าและสร้างสิ่งใหม่ ติง (鼎) เป็นภาชนะขนาดใหญ่ที่มีค่า สื่อถึงความมั่นคงมั่นคงด้วยขาสามขา การปรุงอาหารเป็นสัญลักษณ์ของอาหารอุดมสมบูรณ์ ปราศจากความยากลำบากและปัญหา ด้วยเหตุนี้ จึงควรปรับเปลี่ยนและพัฒนาอาชีพการงาน
เฮกซะแกรมที่ 51 หรือเจิ้น (震)
หมายถึง ความสงบเยือกเย็นเมื่อเผชิญกับ
อันตราย เปรียบเสมือนระฆังทองคำที่จมอยู่ในโคลน ทุกคนต่างมองระฆังใบนี้ราวกับของเล่น ทันใดนั้น ระฆังก็ถูกยกขึ้น เสียงร้องอันดังก้องกังวานไปทั่วโลก
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยตรีโกณมิติสองอันที่เหมือนกัน (เจิ้นล่าง เจิ้นบน) เจิ้นแทนสายฟ้า ตรีโกณมิติสองอันที่ซ้อนกันก่อให้เกิดเสียงก้องกังวานอันทรงพลัง ขจัดความหม่นหมองและนำพาความเจริญรุ่งเรืองมาให้ ในยามปกติ แม้ในยามสงบ ควรตระหนักถึงอันตรายที่อาจเกิดขึ้น รักษาความรู้สึกเร่งด่วนและหลีกเลี่ยงความประมาท แม้ในยามที่เกิดเหตุไม่คาดฝัน ควรตั้งสติและตั้งสติรับมือตามปกติ
เฮกซะแกรมที่ 52 เก็น (艮) แทนภูเขา
ความหมายคือ การเคลื่อนไหวและความนิ่งสงบควรเกิดขึ้นในเวลาที่เหมาะสม
ภาพพจน์ มีดังนี้: ความมั่งคั่งมักก่อร่างสร้างตัวอยู่ภายในใจ แต่น่าเสียดายที่มันยากที่จะได้มา เมื่อสถานการณ์ไม่สู้
ดีนัก ควรอดทนและงดเว้นการพูดจาเรื่องเล็กน้อย
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองอันที่เหมือนกัน (เก็นล่าง เก็นบน) เก็นแทนภูเขา และภูเขาสองลูกที่ซ้อนกันเป็นสัญลักษณ์ของความนิ่งสงบ เฮกซะแกรมนี้ตรงข้ามกับเฮกซะแกรมเจิ้น (震) หลังจากน้ำขึ้น น้ำลงก็จะตามมาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เข้าสู่ช่วงที่ค่อนข้างนิ่ง ความสงบนิ่งเปรียบเสมือนภูเขา ควรหยุดเมื่อถึงเวลาที่เหมาะสม และลงมือเมื่อถึงเวลาที่เหมาะสม การกระทำและความนิ่งสงบ การเคลื่อนไหวและความนิ่งสงบ ไม่ควรมองข้าม ควรดำเนินไปอย่างเหมาะสม ด้วยการเคลื่อนไหวและความนิ่งสงบที่เหมาะสม หยุดเมื่อถึงเวลาที่เหมาะสม
เฮกซะแกรมที่ 53 ลม
เหนือขุนเขา (ก้าวหน้าอย่างค่อยเป็นค่อยไป) หมายถึงความก้าวหน้าอย่างค่อยเป็นค่อยไปและการสะสมคุณธรรม ซึ่งเป็นเฮกซะแกรมที่เป็นมงคลอย่างยิ่ง
ภาพนี้ กล่าวว่า นกที่งดงามย่อมโชคดีที่หลุดออกจากกรงได้ พ้นจากภัยพิบัติและแสดงพลังออกมา วันหนึ่งโชคลาภก็มาเยือน
และมันสามารถโบยบินไปได้ทุกทิศทุกทาง
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยสามเหลี่ยมสองอัน (เก็นล่าง ซุนบน) เก็นแทนภูเขา และซุนแทนไม้ ไม้เติบโตบนภูเขาและค่อยๆ เพิ่มความสูง นี่คือกระบวนการแห่งความก้าวหน้าอย่างค่อยเป็นค่อยไป จึงเป็นที่มาของชื่อ "ความก้าวหน้าอย่างค่อยเป็นค่อยไป" (渐) ซึ่งหมายถึงความก้าวหน้า ก้าวหน้าอย่างช้าๆ ไม่รวดเร็ว
เฮกซะแกรมที่ 54 สายฟ้าเหนือทะเลสาบ (กุ้ยเหมย)
หมายถึงการสร้างครอบครัวและความเจริญรุ่งเรือง
นัยยะ คือ "การจับปลาต้องแสวงหาในน้ำ การแสวงหาบนต้นไม้ไม่มีความสุข การดิ้นรนและปีนป่ายนับครั้งไม่ถ้วนจะไม่นำมาซึ่งความสำเร็จ การทำงานจะไร้ผล และโชคลาภจะตกต่ำ
" เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองอัน (ตุ้ยล่าง เจินบน) เจินหมายถึงการเคลื่อนไหวและบุตรชายคนโต
ตุ้ยหมายถึงความสุขและบุตรสาวคนเล็ก
ความรักของบุตรสาวคนเล็กที่มีต่อบุตรชายคนโตหมายถึงการเคลื่อนไหวของการแต่งงานและภาพของบุตรสาวที่ถูกแต่งงาน
จึงเป็นที่มาของชื่อ "กุ้ยเหมย" (หญิงสาวผู้หวนคืน)
การแต่งงานเป็นหลักการพื้นฐานของสวรรค์และโลก [กำหนดการแต่งงานครองคู่ครั้งแรกโดย กษัตริย์ฝูซี&
เจ้าแม่หนี่วา]
เป็นตัวแทนของจุดเริ่มต้นและจุดจบของชีวิตมนุษย์ ไตรแกรมด้านบนเป็นไตรแกรมเสริมของเฮกซะแกรมเจี้ยน (ความก้าวหน้าอย่างค่อยเป็นค่อยไป) และทั้งสองมีปฏิสัมพันธ์กันเพื่อผลประโยชน์ร่วมกัน
เฮกซะแกรมที่ 55 สายฟ้าเหนือไฟ (丰)
หมายถึง ดวงอาทิตย์ที่ขึ้นสู่จุดสูงสุด แล้วเอียงขึ้นด้าน
บน ภาพนี้ เปรียบเสมือนกระจกโบราณที่มัวหมองมานานหลายปี ถูกขัดเงาจนกลายเป็นพระจันทร์เต็มดวงที่สว่างไสว ผู้ที่ฉลาดจะพบเฮกซะแกรมนี้
ดวงชะตาจะพลิกผันไปในทางที่ดี
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยสามเหลี่ยมสองอัน (หลี่ล่าง เจินบน) ซึ่งแทนด้วยสายฟ้าและฟ้าร้อง แสดงถึงความสำเร็จอันยิ่งใหญ่และการบรรลุถึงจุดสูงสุด เช่นเดียวกับดวงอาทิตย์ที่ขึ้นสู่จุดสูงสุด นอกจากนี้ยังเป็นเครื่องเตือนใจว่า จงระวังสิ่งที่กำลังเกิดขึ้นในทิศทางตรงกันข้าม ความเป็นระเบียบและความวุ่นวายล้วนเชื่อมโยงกัน ความเจริญรุ่งเรืองและความเสื่อมถอยล้วนไม่จีรังยั่งยืน จึงต้องระมัดระวังอยู่เสมอ
เฮกซะแกรมที่ 56 "การเดินทาง" (旅)
เป็นเฮกซะแกรมของไตรแกรมล่าง สื่อถึงความชอบธรรม และการดำเนินตาม
ยุค
สมัย ภาพคือ นกสร้างรังบนต้นไม้ แต่คนใจแคบวางแผนจุดไฟเผารัง หากวาดเฮกซะแกรมนี้ ถือเป็นลางร้าย แผนการทั้งหมดจะสูญเปล่า เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองอัน (ไตรแกรมล่าง: เก็ม, ไตรแกรมบน: หลี่) ตรงข้ามกับเฮกซะแกรม "ความอุดมสมบูรณ์" (丰) และเป็นเฮกซะแกรมเสริมซึ่งกันและกัน ไฟลุกโชนบนภูเขา ลุกลามอย่างไม่หยุดยั้ง ดุจดังนักเดินทางที่เร่งรีบเดินทาง จึงเป็นที่มาของชื่อ "การเดินทาง" (旅)
เฮกซะแกรมที่ 57 ซุน (巽) หมายถึง ลมเฮกซะแกรม
นี้สื่อถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนและถือเป็นสิริมงคล ภาพนี้สื่อถึง: เรือลำหนึ่งเกยตื้นอยู่บนชายหาดทราย มีเสาแต่ไม่มีน้ำ กำลังดิ้นรนเพื่อเดินหน้าหรือถอยหลัง จากนั้น พายุฝนฟ้าคะนองก็พัดกระหน่ำแม่น้ำ ทำให้เรือแล่นไปมาได้อย่างสะดวก
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยสามเหลี่ยมสองอันที่เหมือนกัน (ซุนล่าง ซุนบน) ซุน (巽) หมายถึง ลม ลมสองสายรวมกันหมายถึงลมที่พัดแรงและแผ่กระจายไปทั่วทุกหนทุกแห่ง ซุนยังสื่อถึงการยอมจำนน ทัศนคติและพฤติกรรมที่อ่อนน้อมถ่อมตนจะนำพาความสำเร็จในทุกความพยายาม
เฮกซะแกรมที่ 58 ตุ้ย (兑) แทนทะเลสาบ (泽)
สื่อถึง ความแข็งแกร่งภายในและความอ่อนโยนภายนอก
เฮกซะแกรม หมายความว่าเฮกซะแกรมนี้เป็นมงคลอย่างแท้จริง บ่งบอกถึงการกระทำที่ง่ายดาย อย่าพลาดโอกาสนี้ เพราะทุกอย่างจะราบรื่น
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยสามเหลี่ยมสองอันที่เหมือนกัน (ทะเลสาบล่าง ทะเลสาบบน) ทะเลสาบแทนน้ำ ทะเลสาบสองแห่งเชื่อมต่อกัน น้ำสองสายไหล สื่อถึงความสามัคคี ความสามัคคี การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และความปิติยินดี ตุ้ยยังหมายถึงความสุข ทั้งสองมีคุณธรรมแห่งความแข็งแกร่งและความยืดหยุ่น โอบกอดความอ่อนโยนภายนอก ยึดมั่นในแนวทางอันชอบธรรม และนำพาผู้คนให้ก้าวไปสู่เบื้องบน
เฮกซะแกรมที่ 59 ลมเหนือน้ำ (การกระจาย)
หมายถึงการช่วยเหลือองค์กรที่กระจัดกระจายและไร้ระเบียบ
ภาพสัญลักษณ์ คือ: "ข้ามแม่น้ำไปเห็น
แท่งทองคำ อยากจะคว้าไว้ ฝั่งกว้างแต่น้ำลึก หวังจะร่ำรวยก็ยาก ความพยายามทั้งคืนก็ไร้ผล"
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยสามเหลี่ยมสองอัน (คานล่าง ซุนบน) ลมพัดผ่านน้ำ พัดคลื่นและซัดสาดไปทุกทิศทุกทาง การกระจายหมายถึงความกระจัดกระจายและความไม่เป็นระเบียบขององค์กรและผู้คน เป็นสัญลักษณ์ของความจำเป็นในการหาวิธีการเชิงรุกเพื่อเอาชนะจุดอ่อนเหล่านี้ กอบกู้ความวุ่นวาย และเปลี่ยนอันตรายให้เป็นความปลอดภัย
เฮกซะแกรมที่ 60 น้ำ
เหนือทะเลสาบ (澤澤節) หมายความว่าทุกสิ่งมีขีดจำกัดและถือเป็นสิริมงคล
ภาพสัญลักษณ์ เขียนว่า: เมื่อโชคลาภเข้าข้างคุณ ความสุขก็เกิดขึ้น เจียงจื่อหยาขึ้นสู่แท่นเป็นเทพ เทพเจ้าทั้งปวงหลีกทาง แม้เคราะห์ร้ายจะมาเยือน ก็จะไม่นำพาหายนะมา
ให้
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองอัน (ตุ้ยล่าง, ข่านบน) ตุ้ยแทนทะเลสาบ และข่านแทนน้ำ ทะเลสาบมีน้ำ แต่ปริมาณน้ำมีจำกัด หากน้ำมากเกินไปก็จะล้น ดังนั้น ความพอประมาณจึงเป็นสิ่งจำเป็น จึงเป็นที่มาของชื่อ "ความพอประมาณ" (節) เฮกซะแกรม ความพอประมาณตรงข้ามกับเฮกซะแกรม การกระจาย (潤澤) ซึ่งเป็นคู่ที่เสริมซึ่งกันและกัน ใช้แทนกันได้ เช่นเดียวกับที่สวรรค์และโลกคงสภาพการฟื้นคืนชีพด้วยความพอประมาณ ประเทศชาติย่อมบรรลุความมั่นคงด้วยความพอประมาณ และบุคคลย่อมบรรลุความสมบูรณ์ด้วยความพอประมาณ
หกเหลี่ยมที่ 61 ลม
เหนือทะเลสาบ (จงฟู) หมายถึงความซื่อสัตย์และการพึ่งพาตนเอง
ภาพ เขียนว่า: นักเดินทางรีบเร่งข้ามน้ำแข็งบางๆ เพราะไม่มีสะพาน เขาต้องระมัดระวัง เพราะพลาดเพียงครั้งเดียวก็อาจตกลงไปในน้ำ
ได้
หกเหลี่ยมนี้ประกอบด้วยสามเหลี่ยมสองอัน (สามเหลี่ยมล่าง: ตุ้ย, สามเหลี่ยมบน: ซุน) คำว่า "ฟู" (孚) เดิมทีหมายถึงการฟักไข่ หมายถึงการฟักไข่ที่แม่นยำ แสดงถึงความน่าเชื่อถือ รูปร่างของหกเหลี่ยมภายนอกแข็ง แต่ภายในกลวง เป็นสัญลักษณ์ของความซื่อสัตย์ภายใน จึงเป็นที่มาของชื่อ จงฟู (ความจริงภายใน) นี่คือรากฐานของการประพฤติปฏิบัติและการติดต่อกับผู้อื่น
เฮกซะแกรมที่ 62 สายฟ้าฟาดเหนือขุนเขา (เกินเล็กน้อย)
หมายถึง การกระทำที่รอบคอบและถือเป็น
เฮกซะแกรม อธิบายถึงนักเดินทางที่กำลังข้ามสะพานไม้กระดานแผ่นเดียวด้วยความกังวล การข้ามที่รวดเร็วและเด็ดขาดจะรับประกันความปลอดภัย ในขณะที่การเคลื่อนไหวที่เชื่องช้าและรอบคอบจะนำไปสู่ความไม่สบายใจ
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยสามเหลี่ยมสองอัน (เก็นล่าง เจินบน) เก็นแทนภูเขา และเจินแทนสายฟ้า ไม่ควรมองข้ามสายฟ้าฟาดเหนือขุนเขา หยางแทนใหญ่ และหยินแทนเล็ก สามเหลี่ยมหยินสี่อันนอกเฮกซะแกรมนั้นเกินสามเหลี่ยมหยางสองอันที่อยู่ตรงกลาง จึงเป็นที่มาของชื่อ "เกินเล็กน้อย" ซึ่งหมายถึงการฝ่าฝืนเล็กน้อย
เฮกซะแกรมที่ 63 น้ำเหนือแสงสว่าง (既济)
หมายถึงการเปลี่ยนผ่านจากความเจริญรุ่งเรืองสู่ความเสื่อมถอย
เฮกซะแกรม
เขียนว่า
"ชื่อของท่านถูกจารึกไว้ในบัญชีทองคำ
เป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความอุตสาหะของท่านตลอดหลายปีที่ผ่านมา ผู้ที่พบเจอเฮกซะแกรมนี้จะพบโชคลาภและแผนการทั้งหมดจะสำเร็จ"
เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองอัน
(หลี่ล่าง, ขันบน) ขันแทนน้ำ
และหลี่แทนแสงสว่าง
น้ำและแสงสว่างมีปฏิสัมพันธ์กัน โดยน้ำอยู่เหนือแสงสว่าง
บ่งชี้ว่าพลังของน้ำจะครอบงำแสงสว่าง
บ่งบอกถึงทำจนถึงมืดค่ำ "既"
หมายถึง "สำเร็จแล้ว"
และ "济" หมายถึง "สำเร็จ" ดังนั้น "既济" จึงหมายถึงสิ่งต่างๆ ได้สำเร็จไปแล้ว แต่การเปลี่ยนแปลงในที่สุดเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้
เฮกซะแกรมที่ 64 แสงสว่างเหนือน้ำ (未济)
หมายถึงภารกิจที่ยังไม่เสร็จสิ้น
ภาพสัญลักษณ์ เขียนว่า "บุคคลตกลงมาจากที่สูงหลายฟุตเหนือพื้นดิน
จงระวังมิจฉาชีพ
ดาวพฤหัสบดี (太岁) ทรงเป็นดาวอัปมงคล
จงระมัดระวัง
เพื่อหลีกเลี่ยงภัยพิบัติ
" เฮกซะแกรมนี้ประกอบด้วยไตรแกรมสองอัน (คานล่าง, ลี่บน) หลี่แทนแสงสว่าง
และคานแทนน้ำ แสงสว่างเหนือน้ำหมายถึงพลังอันมหาศาลของแสงสว่าง
บ่งชี้ว่าความพยายามดับแสงสว่าง เช่น หาที่หลบแดด อากาศร้อน จึงพักเที่ยง
งานยังไม่สมบูรณ์
จึงเป็นที่มาของชื่อ
"ยังไม่เสร็จสิ้น"
*อี้จิง* เริ่มต้นด้วยเฮกซะแกรมเฉียนและคุน
และจบลงด้วยเฮกซะแกรมจีจี้และเว่ยจี ซึ่งสะท้อนแนวคิดเรื่องการเปลี่ยนแปลงและการพัฒนาได้อย่างสมบูรณ์
โมเลกุลดีเอ็นเอประกอบด้วย
เบสไนโตรเจนสี่ชนิด ได้แก่
อะดีนีน (A)
ไซโทซีน (C)
กัวนีน (G)
และไทมีน (T)
เบสเหล่านี้
รวมถึงดีออกซีไรโบส
และฟอสเฟต
ก่อให้เกิดโครงสร้างเกลียวคู่ของดีเอ็นเอ
**หน่วยการสร้าง:**
ดีออกซีไรโบนิวคลีโอไทด์ประกอบด้วยเบสหนึ่งในสี่ชนิดนี้
โมเลกุลดีออกซีไรโบส
และหมู่ฟอสเฟต
**โครงสร้าง:** โมเลกุลดีเอ็นเอเป็นโครงสร้างเกลียวคู่ ประกอบด้วยสายโพลีนิวคลีโอไทด์สองสาย
**การจับคู่เบส:** ในเกลียวคู่ของดีเอ็นเอ
จะมีการจับคู่เบสจำเพาะเกิดขึ้น:
อะดีนีน (A) จะจับคู่กับไทมีน (T) เสมอ
และกัวนีน (G) จะจับคู่กับไซโทซีน (C) เสมอ
**หน้าที่:** ลำดับเบสเหล่านี้ประกอบขึ้นเป็นข้อมูลทางพันธุกรรมและทำหน้าที่เป็นพิมพ์เขียวสำหรับกิจกรรมของเซลล์
ดีเอ็นเอและอาร์เอ็นเอ
DNA (กรดดีออกซีไรโบนิวคลีอิก) คือสารพันธุกรรมที่พบภายในเซลล์ซึ่งมีหน้าที่ในการพัฒนาและการทำงานของสิ่งมีชีวิต DNA ส่วนใหญ่อยู่ในนิวเคลียสและถูกจัดโครงสร้างเป็นโครงสร้างที่เรียกว่าโครโมโซม RNA (กรดนิวคลีอิกไรโบนิวคลีอิก) เป็นกรดนิวคลีอิกที่มีอยู่ในเซลล์สิ่งมีชีวิตทุกชนิด มีโครงสร้างคล้ายคลึงกับ DNA RNA ก่อให้เกิดปฏิกิริยาทางชีวภาพ ควบคุมการแสดงออกของยีน และรับรู้และสื่อสารการตอบสนองต่อสัญญาณของเซลล์
หลักการทั่วไปของชีววิทยาโมเลกุลคือ DNA สร้าง RNA สร้างโปรตีน DNA และ RNA รวมถึงโปรตีน ประกอบกันเป็นโมเลกุลขนาดใหญ่สามชนิดที่สำคัญต่อสิ่งมีชีวิต
ดีเอ็นเอ
ดีเอ็นเอ (กรดดีออกซีไรโบนิวคลีอิก) เป็นโมเลกุลที่บรรจุรหัสพันธุกรรมเฉพาะของสิ่งมีชีวิตแต่ละชนิด ดีเอ็นเอประกอบด้วยสายสองสายที่เรียงตัวเป็นเกลียวคู่คล้ายบันไดบิดเกลียว สายทั้งสองประกอบด้วยน้ำตาลสลับกัน (ดีออกซีไรโบส) และฟอสเฟต น้ำตาลแต่ละชนิดมีเบสนิวคลีโอไทด์สี่ตัวติดอยู่:
อะดีนีน (จับคู่กับไทมีน)
ไซโตซีน (จับคู่กับกัวนีน)
กัวนีน (จับคู่กับไซโทซีน)
ไทมีน (จับคู่กับอะดีนีน)
เบสเหล่านี้ประกอบด้วยรหัสพันธุกรรมซึ่งกำหนดลำดับกรดอะมิโนภายในโปรตีน จีโนมของมนุษย์ประกอบด้วยเบสดีเอ็นเอ 3.2 พันล้านเบส ดีเอ็นเอประกอบด้วยคำสั่งสำหรับการสังเคราะห์โปรตีนและโมเลกุลอื่นๆ
การแบ่งเซลล์มีความสำคัญต่อการเพิ่มจำนวนของเซลล์และการเจริญเติบโตของสิ่งมีชีวิต การจำลองดีเอ็นเอจำเป็นต้องเกิดขึ้นเพื่อให้สารพันธุกรรมสามารถถ่ายทอดไปยังลูกหลานของสิ่งมีชีวิตหรือเซลล์ใดๆ ได้ เมื่อเซลล์แบ่งตัว เซลล์จะต้องจำลองดีเอ็นเอในจีโนมเพื่อให้เซลล์ลูก (ซึ่งเป็นผลมาจากเซลล์พ่อแม่ที่กำลังแบ่งตัว) มีสารพันธุกรรมเดียวกันกับเซลล์พ่อแม่
โครงสร้างของดีเอ็นเอเป็นวิธีแก้ปัญหาง่ายๆ สำหรับการจำลองดีเอ็นเอ ดีเอ็นเอทั้งสองสายถูกแยกออกจากกัน จากนั้นดีเอ็นเอโพลีเมอเรส (เอนไซม์) จะสร้างลำดับดีเอ็นเอของแต่ละสายขึ้นมาใหม่
อาร์เอ็นเอ
RNA (กรดนิวคลีอิกไรโบโซม) เป็นกรดนิวคลีอิกที่มีอยู่ในเซลล์สิ่งมีชีวิตทุกชนิด เช่นเดียวกับ DNA RNA ประกอบด้วยนิวคลีโอไทด์และเป็นหนึ่งในโมเลกุลขนาดใหญ่ที่จำเป็นต่อสิ่งมีชีวิต RNA เป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของเซลล์ ทำหน้าที่เร่งปฏิกิริยาทางชีวภาพ ควบคุมและควบคุมการแสดงออกของยีน รวมถึงรับรู้และสื่อสารการตอบสนองต่อสัญญาณของเซลล์ นอกจากนี้ RNA ยังบรรจุข้อมูลทางพันธุกรรมของไวรัสหลายชนิดอีกด้วย
โครงสร้างของ RNA คล้ายกับ DNA มาก กล่าวคือ นิวคลีโอไทด์แต่ละตัวประกอบด้วยนิวคลีโอเบส (สารประกอบแบบวงแหวน) น้ำตาลไรโบส และหมู่ฟอสเฟต อย่างไรก็ตาม โมเลกุลของ RNA เป็นสายเดี่ยวและมีโครงสร้างสามมิติที่ซับซ้อนมาก เช่นเดียวกับ DNA RNA มีเบสนิวคลีโอไทด์สี่ชนิด ซึ่งสามชนิดเหมือนกับ DNA ได้แก่ อะดีนีน กัวนีน และไซโทซีน อย่างไรก็ตาม เบสที่สี่ของ RNA แทนที่จะเป็นไทมีนคือยูราซิล
RNA มี 3 ประเภท ได้แก่:
เมสเซนเจอร์อาร์เอ็นเอ (mRNA):
หนึ่งในโครงสร้างอาร์เอ็นเอที่รู้จักกันดีที่สุดคือเมสเซนเจอร์อาร์เอ็นเอ (mRNA) MRNA
ทำหน้าที่คัดลอกและขนส่งสารพันธุกรรมที่ควบคุมการสังเคราะห์โปรตีนโดยไรโบโซม MRNA พบได้ในสิ่งมีชีวิตเซลล์ทุกชนิด
tRNA (transfer RNA):
ทำหน้าที่นำหน่วยการสร้างโปรตีนพื้นฐาน
(กรดอะมิโน)
ไปยังโรงงานโปรตีน
เพื่อตอบสนองต่อคำสั่งที่เข้ารหัสโดย mRNA กระบวนการสร้างโปรตีนนี้เรียกว่า การแปลรหัส
ไรโบโซมอาร์เอ็นเอ (rRNA):
ส่วนหนึ่งของโรงงานไรโบโซมที่ทำให้สามารถผลิตโปรตีนได้
ความแตกต่างระหว่าง DNA และ RNA
การทำงาน
ดีเอ็นเอ:ดีเอ็นเอทำหน้าที่จัดเก็บและจำลองสารพันธุกรรม ทำหน้าที่จัดเก็บและอ่านสารพันธุกรรมที่พบในสิ่งมีชีวิตทุกชนิด
RNA: RNA จะเปลี่ยนสารพันธุกรรมที่มีอยู่ใน DNA ให้เป็นรูปแบบที่ใช้สร้างโปรตีน จากนั้นโปรตีนเหล่านั้นจะถูกส่งไปยังโรงงานผลิตโปรตีนไรโบโซม
โครงสร้าง
ดีเอ็นเอ:ดีเอ็นเอประกอบด้วยสายเกลียวคู่สองสาย ทั้งสองสายประกอบด้วยนิวคลีโอไทด์ และแต่ละสายประกอบด้วยฟอสเฟต โมเลกุลน้ำตาล 5 คาร์บอน และเบสไนโตรเจน
RNA: RNA ประกอบด้วยสายเดี่ยวที่สั้นกว่า DNA แต่ก็ประกอบด้วยนิวคลีโอไทด์เช่นกัน มีโครงสร้างสามมิติที่ซับซ้อน
ความยาว
ดีเอ็นเอ:
ดีเอ็นเอมีขนาดเล็กกว่าอาร์เอ็นเอมาก
ตัวอย่างเช่น โครโมโซมเป็นโมเลกุลดีเอ็นเอเดี่ยวที่มีความยาวหลายเซนติเมตรเมื่อคลายออก
RNA:ความยาวของโมเลกุล RNA เปลี่ยนแปลงไป แต่โดยทั่วไปจะสั้นกว่าโมเลกุล DNA มาก
น้ำตาล
น้ำตาลเพนโทสสำหรับ RNA คือไรโบสที่มีอะตอมคาร์บอน 5 อะตอม ส่วนน้ำตาลเพนโทสสำหรับ DNA คือดีออกซีไรโบส
ดีเอ็นเอ:
น้ำตาลที่มีคาร์บอน 5 อะตอมที่พบในดีเอ็นเอคือดีออกซีไรโบส ซึ่งช่วยสร้างแกนหลักของโมเลกุลดีเอ็นเอ
ดีเอ็นเอมีไฮดรอกซิล (อะตอมออกซิเจนที่เชื่อมกับอะตอมไฮโดรเจน) น้อยกว่าหนึ่งอะตอม
RNA: RNA ประกอบด้วยโมเลกุลน้ำตาลไรโบส
โดยไม่มีการดัดแปลงด้วยไฮดรอกซิลที่พบในดีออกซีไรโบส
DNA:เบสของนิวคลีโอไทด์ทั้งสี่ชนิดที่พบใน DNA ได้แก่ อะดีนีน (A) ไทมีน (T)
กัวนีน (G) และไซโทซีน (C)
RNA: RNA มีเบสสามชนิดเหมือนกับ DNA (อะดีนีน ไทมีน และกัวนีน) แต่เบสที่สี่คือยูราซิล
ที่ตั้ง
DNA:พบ DNA ในนิวเคลียสและยังพบปริมาณเล็กน้อยในไมโตคอนเดรียอีกด้วย
RNA:สามารถพบ RNA ได้ในนิวคลีโอลัส จากนั้นจึงเดินทางไปยังส่วนเฉพาะของไซโทพลาซึม ขึ้นอยู่กับชนิดของ RNA ที่ก่อตัว
ปฏิกิริยาตอบสนอง
DNA: DNA เป็นโมเลกุลที่เสถียรกว่า RNA เนื่องจากมีน้ำตาลดีออกซีไรโบส
อย่างไรก็ตาม DNA มีความเสี่ยงต่อการเสียหายจากแสงอัลตราไวโอเลตมากกว่า
RNA:เนื่องจากพบน้ำตาลไรโบสใน RNA จึงมีปฏิกิริยามากกว่า DNA และไม่เสถียรในสภาพแวดล้อมที่เป็นด่าง
แต่ RNA มีความทนทานต่อความเสียหายมากกว่า DNA เมื่อพูดถึงแสงอัลตราไวโอเลต
- 1
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2026 Blockdit
