ในกรณีนี้คนที่ใช้ตรรกะวิบัติคือคนที่จนต่อเหตุผล ไม่สามารถไปต่อได้แล้วไม่ว่าจะหยิบตรรกะแบบไหนมาอธิบายก็ตาม ในประเด็นเรื่องคุณธรรมของพระโสดาบันกับกรณีรัฐประหาร ผมได้อธิบายไว้อย่างชัดเจนแล้วตามหลักพุทธศาสนา ว่าพระโสดาบันคือผู้ที่ยึดมั่นในคำสอนของพระศาสดา ไม่หวั่นไหวต่ออำนาจหรือผลประโยชน์ และย่อมไม่อาจรับรองความชั่วหรือความรุนแรงได้ทั้งก่อนหรือหลังเหตุการณ์