วัดเราเอาตัวอย่างแบบอย่าง เอาปฏิปทาของหลวงปู่ชา สุภัทโทเป็นหลัก
หลวงปู่ชา ท่านไม่ให้พระรับเงินรับปัจจัยเป็นของส่วนตัว
เมื่อมีศรัทธามาถวายก็ให้ถวายเป็นของสงฆ์ เป็นของส่วนรวม
ไม่ให้ประชาชนเขียนใบปวารณาเป็นลายลักษณ์อักษรว่าถวายพระภิกษุนี้จำนวนเท่านั้นเท่านี้
ถ้าเขียนเป็นลายลักษณ์อักษรให้ว่าเขียนถวายสงฆ์เป็นจำนวนเท่านั้นเท่านี้
ไม่ให้เขียนว่าถวาย พระ ก. พระ ข. จำนวนเท่านั้นเท่านี้
ท่านหลวงปู่ชา ท่านให้เหตุผลว่า
เมื่อผู้มาบรรพชาอุปสมบทมีเงินมีปัจจัยเป็นของส่วนตัว
ผู้มาบรรพชาอุปสมบทนั้นก็จะเกิดทิฏฐิ เกิดมานะ เกิดอัตตา เกิดตัวเกิดตน
การที่เรามาบรรพชาอุปสมบทก็เพื่อมายกเลิกตัวยกเลิกตน
เพราะตัวตนนั้นคือวัฏฏสงสาร
ตัวตนนั้นคือความเกิดขึ้น ความตั้งอยู่ ความดับไป
พระธรรมพระวินัยเป็นอุปกรณ์เพื่อให้ผู้มาบรรพชาอุปสมบทยกเลิกตัวยกเลิกตน
ด้วยเหตุผลนี้ หลวงปู่ชา สุภัทโท ท่านถึงได้เอามติขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้นไม่รับเงินไม่รับปัจจัย ท่านไม่สะสมอะไร
วันหนึ่งคืนหนึ่งท่านฉันอาหารวันหนึ่งเพียงหนเดียว
ของทุกอย่างนั้นใส่ลงในบาตร
ไม่ฉันในภาชนะอื่น
อาหารทุกอย่างเอารวมกันลงในบาตร ยกเว้นน้ำ
อาหารทุกอย่างเอาลงในบาตรหมด
พระวินัยสิกขาบทน้อยใหญ่นี้ผู้ที่มาบรรพชาอุปสมบททั้งหลายต้องพากันรู้พากันเข้าใจ
พระธรรมพระวินัยที่จะให้เราบรรลุถึงมรรคผลพระนิพพานนั้นอยู่นอกเหตุเหนือผลของเราทุก ๆ คน
ด้วยเหตุผลนี้ เราทุกคนต้องพากันรู้พากันเข้าใจว่าพระธรรมพระวินัยนั้นอยู่นอกเหตุเหนือผล
เพราะพระธรรมพระวินัยเป็นความพอเพียงเพียงพอ เป็นความพอดี ไม่มากไม่น้อย เป็นพรหมจรรย์เป็นบริสุทธิคุณ
เราทุกคนต้องรู้ต้องเข้าใจว่าพระธรรมพระวินัยเป็นสิ่งที่นอกเหตุเหนือผล นอกเหนือความปรุงแต่ง
โอวาทของหลวงพ่อกัณหา สุขกาโม
เมตตาให้ไว้ในเช้าวันที่ ๒๘ เมษายน พุทธศักราช ๒๕๖๙
ณ วัดป่าทรัพย์ทวีธรรมาราม ต.วังหมี อ.วังน้ำเขียว จ.นครราชสีมา
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2026 Blockdit
