สัมมาทิฏฐิ ความเห็นถูกต้อง ความเข้าใจถูกต้อง เพื่อการประพฤติการปฏิบัติจะได้ถูกต้อง
เราทุกคนต้องพากันรู้พากันเข้าใจ เพื่อจะหยุดสัญชาตญาณที่มีความยึดมั่นถือมั่นที่เป็นนิติบุคคลที่เป็นตัวเป็นตน
ธรรมวินัยที่เป็นเหตุเป็นปัจจัยที่จะหยุดสัญชาตญาณ ที่มีความยึดมั่นถือมั่นที่เป็นตัวเป็นตน
ด้วยเหตุผลนี้ เราต้องพากันรู้พากันเข้าใจ เพื่อจะเอาพระธรรมเอาพระวินัยมาใช้มาประพฤติมาปฏิบัติ
สมณะที่ ๑ ที่ ๒ ที่ ๓ ที่ ๔ นี้อยู่ในพระธรรมอยู่ในพระวินัย เราทุกคนต้องพากันรู้พากันเข้าใจ จะเอาพระธรรมพระวินัยนี้เพื่อหยุดสัญชาตญาณที่มีความยึดมั่นถือมั่นที่เป็นตัวเป็นตน
การประพฤติการปฏิบัตินั้นอยู่ในวิถีชีวิตที่ปัจจุบันในชีวิตประจำวัน ปัจจุบันนั้นจะเป็นเหตุเป็นปัจจัย เรารู้เราเข้าใจ เอาพระธรรมพระวินัยมาใช้เพื่อให้เป็นเหตุเป็นปัจจัย
มรรคผลนิพพานนี้ถึงมีอยู่ที่ปัจจุบัน ด้วยเหตุผลนี้ การประพฤติการปฏิบัติของเราถึงไม่มีข้อแม้ใด ๆ ทั้งสิ้น ไม่มีการขอโอกาสขอเวลา
เพื่อการประพฤติการปฏิบัติของเราจะได้ติดต่อต่อเนื่องดั่งสายน้ำ
พระธรรมพระวินัยเราต้องรู้เข้าใจ เราต้องเอาพระธรรมพระวินัยมาประพฤติมาปฏิบัติให้ติดต่อต่อเนื่องดั่งสายน้ำ
ด้วยเหตุผลนี้ องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าถึงไม่ให้เราลูบคลำในศีลในพรตในข้อวัตรปฏิบัติ เพื่อให้ปฏิปทาของเราได้ติดต่อต่อเนื่องดั่งสายน้ำ
องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้เรารู้ให้เราเข้าใจ การปฏิบัติภายนอกกับภายในนั้นคืออันหนึ่งอันเดียวกัน ด้วยเหตุผลนี้เราทุกคนถึงไม่มีข้อโต้แย้ง ไม่มีการขอโอกาสขอเวลา เพื่อจะให้ปฏิปทาของเราได้ติดต่อต่อเนื่องดั่งสายน้ำ
เราทุกคนต้องพากันรู้พากันเข้าใจ ว่าพระธรรมพระวินัยนี้เป็นข้อวัตรข้อปฏิบัติที่จะต้องประพฤติปฏิบัติติดต่อต่อเนื่องดั่งสายน้ำ
องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้เราตัดเรื่องอดีตที่ผ่าน ให้ยกเลิกเรื่องอดีตที่ผ่านมา อนาคตที่ยังไม่มาถึงก็อยู่ที่ปัจจุบัน ความยึดมั่นถือมั่นในพระธรรมในพระวินัยนี้ถึงไม่ใช่สีลัพพัตตปรามาส ไม่ใช่การลูบคลำในศีลในพรตในข้อวัตรข้อปฏิบัติ
ความยึดมั่นถือมั่นในพระธรรมในพระวินัยนี้จะเป็นเหตุเป็นปัจจัยให้หยุดสัญชาตญาณที่เรามีความยึดมั่นถือมั่น มีความรักความสุข ไม่ชอบความทุกข์ ระแวงภัย ยินดีในการสืบพันธุ์
ด้วยเหตุผลนี้ เราต้องพากันรู้พากันเข้าใจในพระธรรมในพระวินัย พระธรรมพระวินัยนี้เป็นหลักการของการประพฤติการปฏิบัติ เพื่อหยุดสัญชาตญาณที่มีความยึดมั่นถือมั่นที่เป็นนิติบุคคลตัวตน
ด้วยเหตุผลนี้ ทุกคนนั้นย่อมตั้งอยู่ในความประมาทไม่ได้ ความประมาทคือความผิดพลาดคือการเสียหาย นั่นแหละคือการพังทลายอย่างเดียวเช่นเดียวกันกับตึก สตง. สำนักงานตรวจเงินแผ่นดินของเมืองไทยประเทศไทย
โอวาทขององค์หลวงพ่อกัณหา สุขกาโม
เมตตาให้ไว้ในเช้าวันพุธที่ ๒๐ พฤษภาคม พุทธศักราช ๒๕๖๙
ณ วัดป่าทรัพย์ทวีธรรมาราม ต.วังหมี อ.วังน้ำเขียว จ.นครราชสีมา
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2026 Blockdit
