Archi-philosophy
ปรัชญา: การคิดเกี่ยวกับการคิด
— Oxford Guide to Philosophy
...เนื่องจากสายสัมพันธ์ของปีเตอร์ ไอเซนแมน (Peter Eisenman) กับนักปรัชญาอย่างแดร์ริดา (Derrida) และไรช์มัน (Rajchman) จึงส่งผลให้เกิดข้อเสนอแนะที่คลาดเคลื่อนเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมปรัชญาเชิงคาดการณ์ (projective arch philosophy)
— อารี กราฟลันด์ (Arie Graafland)
กลุ่มตำราปรัชญาจากฝรั่งเศส เยอรมนี และอิตาลีส่วนใหญ่ ได้ถูกนำเข้าสู่แวดวงวิชาการอเมริกันผ่านทางภาควิชาวรรณคดีเปรียบเทียบ และได้รับการยอมรับในทันทีว่าเป็นแนวคิดร่วมสมัยแบบใหม่ที่น่าอัศจรรย์ ในยุโรป ฌาค แดร์ริดา (Jacques Derrida) และฌิล เดอเลิซ (Gilles Deleuze) มีสถานะเป็นนักปรัชญา แต่ในอเมริกาพวกเขากลับกลายเป็นนักทฤษฎี
— ไมเคิล สปีคส์ (Michael Speaks)
อะไรคือสิ่งที่ประกอบกันขึ้นเป็นปรัชญาสถาปัตยกรรมหรือ archi-philosophy? คำตอบนี้ไม่ใช่เรื่องง่าย ไมเคิล สปีคส์ อธิบายว่าสถาปัตยกรรมคลาสสิกมีรากฐานมาจากปรัชญา สถาปัตยกรรมสมัยใหม่มีรากฐานมาจากแถลงการณ์ (manifesto) สถาปัตยกรรมยุคหลังสมัยใหม่ (post-modernism) มีรากฐานมาจากทฤษฎี และยุคปัจจุบันในทางสถาปัตยกรรมมีรากฐานมาจากความฉลาด (intelligence) ดังนั้น ยุคสมัยของปรัชญาสถาปัตยกรรมจึงค่อนข้างสั้น ตั้งแต่ช่วงปี 1966 ถึง ปี 1990 โดยประมาณ
นับว่าเป็นเรื่องที่ดีที่การสมรสทางความคิดนี้ไม่ยืดเยื้อยาวนานนัก เนื่องจากนักปรัชญาและสถาปนิกดูเหมือนจะเป็นคู่รักที่น่ากังขา ท้ายที่สุดแล้ว นักปรัชญาย่อมมีความเสี่ยงน้อยกว่าหากพวกเขาคิดผิด
ปัจจุบันดูเหมือนจะมีกระแสต่อต้านบทสนทนาทางเดียวที่ลึกซึ้งและเข้าใจยาก ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อสถาปัตยกรรมเชิงวิชาการพยายามขุดคุ้ยงานเขียนของนักปรัชญาในแวดวงวิชาการเพื่อหาแก่นสารมายึดโยงกับสถาปัตยกรรม มันเป็นกระบวนการที่น่าอึดอัด
ดังเห็นได้จากความยากลำบากที่แม้แต่ผู้ชื่นชอบสถาปัตยกรรมอย่าง ฌาค แดร์ริดา ยังต้องเผชิญกับการร่วมงานกับปีเตอร์ ไอเซนแมน (Peter Eisenman) ผู้ชื่นชมเขา โชคดีที่นักคิดด้านสถาปัตยกรรมในศตวรรษที่ 21 ดูเหมือนจะมีความอดทนน้อยมากต่อการครุ่นคิดแบบลึกลับซับซ้อนของนักปรัชญาชาวยุโรป ยกเว้นอาจจะเป็นข้อเสนอแนะที่เข้าอกเข้าใจโลกความเป็นจริงของ ฌิล เดอเลิซ และเฟลิกซ์ กัตตารี (Felix Guattari)
ในศตวรรษที่ 21 แนวคิด archi-philosophy กำลังถูกแทนที่ด้วย "ภาษาที่ตรงไปตรงมา" ซึ่งมุ่งฟื้นฟูความเกี่ยวข้องโดยตรงระหว่างทฤษฎีกับการปฏิบัติจริงทางสถาปัตยกรรม แนวคิด archi-philosophy ว่าด้วยภาษาศาสตร์และpost-structuralism ถูกแทนที่ด้วย archi-biology และ archi-topology ท่ามกลางศาสตร์แบบ "-ologies" อื่นๆ
การรื้อถอนแนวคิด archi-philosophy เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้เกิดอิสรภาพแก่ผู้ออกแบบในศตวรรษที่ 21 ซึ่งช่วยล้างกระดานให้สะอาดจากกฎเกณฑ์และพิธีกรรมที่รุงรังของยุคคลาสสิก โมเดิร์นนิสต์ และโพสต์-โมเดิร์นนิสต์ อย่างไรก็ตาม แม้กระดานจะสะอาดแล้ว แต่ก็ดูเหมือนจะยังมีพื้นที่เหลือสำหรับปรัชญาแบบ "ไลต์" (philosophy "lite") ในความหมายที่กว้างที่สุด
ท้ายที่สุดแล้ว ปรัชญา แม้จะถูกลดสถานะลงเหลือเพียง "ทฤษฎี" แต่ก็ยังคงเป็นกิจธุระของการคิดว่าเราเข้าใจโลกอย่างไร และด้วยเหตุนี้จึงเป็นการครุ่นคิดถึงนัยที่ลึกซึ้งและกว้างขวางยิ่งขึ้นของการกระทำในฐานะสถาปัตยกรรม สิ่งนี้มีความสำคัญเป็นพิเศษในเวลานี้ เนื่องจากเราไม่มีความฟุ่มเฟือยหลงเหลือให้มานั่งพิจารณาธรรมชาติของความหมายอีกต่อไป
ความท้าทายที่อยู่เบื้องหน้าเราในตอนนี้คือการครุ่นคิดถึงความหมายของธรรมชาติ ในขณะที่เรากำลังดิ่งลงสู่วิกฤตการใช้ทรัพยากรจนหมดสิ้นของดาวเคราะห์ สถาปัตยกรรมจึงหันมาโอบรับปรัชญาการใช้ประโยชน์นิยม (utilitarianism) และปรัชญาปฏิบัติ (pragmatism) แบบ "ทำในสิ่งที่ต้องทำ" อย่างไม่เต็มใจนัก เพื่อความอยู่รอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ดังนั้น ทฤษฎีสถาปัตยกรรมแบบใหม่จึงอาจเป็นเรื่องของลัทธิประโยชน์นิยมและปรัชญาปฏิบัตินั่นเอง
ลัทธิประโยชน์นิยม (Utilitarianism) ระบุว่าพันธะหน้าที่ของเราขึ้นอยู่กับการประเมินผลลัพธ์ของการกระทำแบบไร้อคติ และหากเราต้องเลือกระหว่างการทำประโยชน์ให้คนแปลกหน้าให้มากขึ้น หรือทำให้น้อยลงสำหรับตัวเราเอง และ/หรือเพื่อนฝูงและญาติมิตร เราจะต้องให้ความสำคัญกับคนแปลกหน้าก่อน
— The Oxford Guide to Philosophy
ที่มา: Decoding theoryspeak
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2026 Blockdit
