คำสอนของหลวงพ่อเรื่องการละขันธ์ห้า
ในเรื่องของขันธ์ห้านั้นหลวงพ่อได้อธิบายใว้โดยคร่าวๆดังนี้ครับ
ขันธ์ห้าประกอบด้วย รูป คือร่างกายของมนุษย์ซึ่งประกอบขึ้นมาจากธาตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุไฟ ธาตุลม
เวทนาของมนุษย์คือ จิตที่ประกอบด้วยเวทนาเจตสิกคือสุขเวทนา และทุกข์เวทนา และอทุกขมสุขเวทนา(ความรู้สึกเฉยๆ)
สัญญาของมนุษย์คือ จิตที่ประกอบด้วยสัญญาเจตสิก คือความจำได้หมายรู้
สังขารของมนุษย์คือ จิตที่ประกอบด้วยสังขารเจตสิก คือความปรุงแต่งความคิดและปรุงแต่งสิ่งต่างๆ
วิญญาณของมนุษย์คือ จิตที่เป็นภาวะรู้อย่างเดียว และยังมีอีกอย่างหนึ่งคือที่เรียกว่าจิตวิญญาณเป็นภาวะรู้และขันธ์สี่ที่ซ้อนกันอยู่
ในการพิจารณาละขันธ์ห้านั้นจะเริ่มขันธ์ไหนก่อนก็ได้แล้วแต่ว่าใจของเรามีขันธ์ไหนผุดขึ้นมาก่อน เช่นมีสัญญาผุดขึ้นมาในความคิดของเรา(มีความจำเกิดขึ้นมาในความคิดของเรา)ก็ให้พิจารณาว่าสัญญาทั้งภายในและภายนอกไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา ให้พิจารณาทุกครั้งที่มีสัญญาเกิดขึ้นมาในใจ ไม่ว่าในขณะที่เรานั่งสมาธิอยู่หรือใช้ชีวิตอยู่ในปัจจุบันให้พิจารณาแบบนี้เรื่อยๆไป นี่เป็นตัวอย่างในการละขันธ์ห้าตัวหนึ่งคือสัญญา ในขันธ์ตัวอื่นๆ อย่าง รูป เวทนา สังขาร วิญญาณ ก็ให้พิจารณาแบบเดียวกันคือ
เมื่อมีขันธ์ใดขันธ์หนึ่งผุดขึ้นมาในใจ(ผุดขึ้นมาในความคิด)ก็ให้พิจารณาละขันธ์นั้นๆทุกครั้งที่มีขันธ์ผุดขึ้นมาในใจ ขั้นห้านั้นมีทั้งภายในและภายนอกคือรูปก็มีทั้งที่เป็นรูปกายของเรา เวทนา สัญญา สังขาร วิฏญาณก็มีทั้งที่เป็นของเรา และเป็นสิ่งที่อยู่ภายนอกคืออยู่ในสภาพแวดล้อมรอบๆตัวเราเพราะฉะนั้นการละขันธ์ห้าจึงต้องละทั้งภายในคือขันธ์ห้าของเรา และละขันธ์ห้าภายนอกซึ่งไม่ใช่ของของเรา
การละขันธ์ห้าจะให้ได้ผลดีนั้นผู้ละต้องมีสมาธิระดับหนึ่งถึงจะละได้ผลเพราะต้องอาศัยกำลังสมาธิในการละขันธ์ห้าพอสมควร ยังไงต้องมีสติเป็นลำดับต้นและมีสมาธิร่วมด้วยถึงจะละขันธ์ห้าได้ผลดี
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2026 Blockdit
