Blockdit Originals คุยกับ วินทร์ เลียววาริณ ตอน 35
คำถาม 1
Junior : อยากเห็นคุณวินทร์วิจารณ์ประโยคที่ว่า “สิ่งใดเกิดขึ้นแล้ว สิ่งนั้นดีเสมอ” ประโยคนี้ยังจะใช้ได้อยู่หรือเปล่าครับ
วินทร์ เลียววาริณ : ผมได้ยินมาตั้งแต่เด็ก เมื่อใครคนหนึ่งประสบเรื่องร้ายๆ ว่า “ถือว่าชดใช้กรรมเก่า” และ “ถือว่าฟาดเคราะห์ก็แล้วกัน”
นี่เป็นการพูดปลอบใจตัวเอง มองว่าเราสมควรเจอเรื่องร้ายๆ นั้น
คนรุ่นต่อมาใช้คำว่า “สิ่งใดเกิดขึ้นแล้ว สิ่งนั้นดีเสมอ”
ความหมายเดียวกัน
เอาละ ก็ตอบคำถามของคุณว่า มันเป็นจริงไหม
หากเราตัดเรื่องความเชื่อเหนือธรรมชาติ หรือเรื่องกรรมเก่าออกไป เหลือแต่การพิจรณาด้วยหลักวิทยาศาสตร์ ก็อาจมองเห็นเรื่องนี้ในอีกมุมหนึ่ง
จักรวาลคือกระบวนการไหลไปของเหตุการณ์ แต่ละเหตุการณ์ ทุกๆ เหตุการณ์เกี่ยวร้อยกันไม่ทางตรงก็ทางออ้อม ที่เรียกว่า Butterfly Effect
อธิบายแบบให้เด็กฟังคือ ทุกๆ เหตุทำให้เกิดผล ที่ฝรั่งว่า action causes reaction หรือ cause-effect
แต่ในสเกลของจักรวาล ทุกๆ reaction จะกลายเป็น action อันใหม่ที่ส่งผลให้เกิด reaction อันใหม่ ต่อเนื่องไปไม่สิ้นสุด
เราทุกคนก็เป็นผลของ cause-effect ที่สืบเนื่องมาตั้งแต่กำเนิดจักรวาล
เมื่อมองอย่างนี้จะเห็นว่า ‘สิ่งใดเกิดขึ้นแล้ว’ ก็เป็นเพียงจิ๊กซอว์ชิ้นหนึ่งของภาพรวม
ส่วนการจะมองว่ามันดีหรือไม่ดี ขึ้นกับทัศนคติและการมองของแต่ละคน
คนเรามีนิสัยชอบแบ่งตระกูล แบ่งชนิด แบ่งค่าย นี่คือขาว นั่นคือดำ เป็นคนละฟากกัน
ความสุขกับความทุกข์ก็เช่นกัน เราแบ่งแยกออกจากกันโดยเด็ดขาด
แต่ความสุขกับความทุกข์เป็นมุมมอง เป็นมายา เป็นสิ่งที่เราเลือกที่จะแยกกัน
เรื่องดีหรือไม่ดีเป็นแค่ปรากฏการณ์หนึ่ง มันเป็นเช่นนั้นเอง หากมองด้วยสายตาของธรรมชาติ มันไม่มีดีหรือไม่ดี มันเป็นแค่เหตุการณ์
ฝนตก แดดออก หิมะถล่ม ภูเขาทลาย ฟ้าผ่า น้ำท่วม ฯลฯ เกิดขึ้นเพราะมันเกิดขึ้นตาม cause-effect รวม
ส่วนการที่เราไปติดตราว่านี่ดี นั่นไม่ดี เป็นเรื่องของเราเอง ธรรมชาติไม่รู้เรื่อง และไม่สนใจด้วย
นี่เองทำให้หลายปรัชญาสอนให้เรามองเรื่องนี้แบบปล่อยวาง อย่าไปยึดมั่นถือว่า
ปรัชญาเซนสอนว่า เมื่อฝนตก จงฟังเสียงฝน เมื่อหิมะตก จงดูหิมะ เมื่อร้อน สัมผัสความร้อน เมื่อหนาวจงสัมผัสความหนาว
แปลว่าจงอยู่กับความเปลี่ยนแปลง ยอมรับทุกสภาพที่ปรากฏขึ้นในชีวิตเรา แล้วเราจะเป็นส่วนหนึ่งของจักรวาลอย่างแท้จริง
ปราชญ์เซน ติช นัท ฮันท์ สอนให้รับรู้และยอมรับการดำรงอยู่ของความรู้สึกเจ็บปวด ทั้งความเจ็บปวดทางกาย และความทุกข์ในใจ โดยไม่หนี
นักปราชญ์ตะวันตก นีทเช่จึงบอกว่าเราไม่ต้องหนีจาก ‘เรื่องไม่ดี’ แล้วแสวงหา ‘โลกที่ดี’ ความสามารถที่จะยอมรับสิ่งดีและไม่ดีในชีวิตน่าจะเป็นหนทางที่ถูกต้อง มันอาจช่วยลดทุกข์
ก็ตรงกับแนวคิดของกรีกโบราณที่เรียกว่า Amor fati แปลตรงตัวว่า รักชะตากรรม หรือรักชะตาของตนเอง
ยอมรับทุกเหตุการณ์ด้วยความรัก
อย่ามองตัวทุกข์เป็นศัตรู มองมันเป็นแค่เหตุการณ์หนึ่งของชีวิต
ทั้งหมดนี้ก็คือหลักการ “สิ่งใดเกิดขึ้นแล้ว สิ่งนั้นดีเสมอ” ไม่ใช่เพราะมันดีเสมอ แต่เพราะเราเข้าใจว่ามันเป็นเช่นนั้นเอง
คำถาม 2
ไม่ประสงค์ออกนาม : ทำยังไงดีครับ ภรรยาผมชอบช็อปปิ้ง
วินทร์ เลียววาริณ : ทุกเรื่องในโลกนี้มองได้อย่างน้อยสองมุม แทนที่จะมองว่าเป็นเรื่องไม่ดี ลองมองในด้านบวก
เคยได้ยินคำว่า Retail Therapy ไหมครับ? Retail Therapy คือการบำบัดจิตด้วยการช็อปปิ้ง
นี่ไม่ได้พูดเล่นนะครับ การช็อปปิ้งสำหรับคนจำนวนมากช่วยปรับจิตและอารมณ์ให้ดีขึ้นจริง อารมณ์แจ่มใสทันตาเห็น
การจ่ายเงินแสดงว่าเรามีอำนาจอย่างหนึ่ง!
โชคดีอย่างยิ่งที่บ้านเราเป็น ‘hub’ ของการรักษาแบบ Retail Therapy เพราะเรามีศูนย์การค้าทุกหัวมุมถนน
มองโลกในแง่ดีคือ หากภรรยาอารมณ์ดี สามีก็ดีไปด้วย
Happy wife = happy life.
ดังนั้นภรรยาชอบช็อปปิ้งถือว่าเป็นเรื่องดี
ปัญหาคือการรักษาแบบนี้ต้องบำบัดต่อเนื่อง ก็นะ... ใครบอกให้แต่งงานล่ะ?
คำถาม 3
ผมควรแต่งงานไหมครับ
ไม่ประสงค์ออกนาม : ผมพบผู้หญิงที่ถูกใจแล้ว ผมควรแต่งงานไหมครับ
วินทร์ เลียววาริณ : ใครก็ตามที่ตั้งคำถามนี้ ไม่ได้ต้องการคำตอบหรอก แต่ต้องการเสียงสนับสนุนต่างหาก เห็นมาหลายรายแล้ว
ถ้าผมตอบว่า จงแต่งเลย แล้วคุณไม่มีความสุข คุณก็กลับมาต่อว่าผม
ถ้าผมบอกว่าอย่าแต่ง ยังไงๆ คุณก็ไม่เชื่อผม ที่คุณถามผมไม่ใช่ต้องการคำตอบ
งั้นผมขออ้างคำของปราชญ์กรีกโสเครติสดีกว่า เขาบอกว่า “จงแต่งงานเถอะ ถ้าคุณได้เมียดี คุณจะมีความสุข ถ้าคุณได้เมียไม่ดี คุณก็จะได้เป็นนักปรัชญา”
ขอให้โชคดีไม่ได้เป็นนักปรัชญานะครับ
- 1
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2026 Blockdit
