คัมภีร์เต๋าเต็กเก็ง บทที่ 74 第七十四章 民不畏死，奈何以死懼之？ 若使民常畏死，而為奇者，我得執而殺之，孰敢？ 常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是代大匠斫。 夫代大匠斫者，鮮有不傷其手者矣。

คัมภีร์เต๋าเต๊กเกง บทที่ 76 第七十六章 人之生也柔弱，其死也堅強； 草木之生也柔脆，其死也枯槁。 故曰：「堅強者死之徒也，柔弱者生之徒也」。 是以兵強則不勝，木強則拱。 故堅強處下，柔弱處上。

คัมภีร์เต๋าเต็กเก็ง บทที่ ๗๗ 第七十七章 天之道，其猶張弓者歟？ 高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。 天之道，損有餘而補不足； 人之道則不然，損不足以奉有餘。 孰能損有餘以奉天下？唯有道者。 是以聖人為而弗有，功成而弗居，其不欲見賢也。

คัมภีร์เต๋าเต็กเก็งบทที่ 78 第七十八章 天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能先，以其無以易之也。 柔之勝剛也，弱之勝強也，天下莫弗知也，而莫之能行也。 是以聖人云：「受國之垢，是謂社稷之主；受國之不祥，是謂天下之王」。 正言若反。

เต๋าเต็กเก็ง บทที่ 79 第七十九章 和大怨，必有餘怨，安可以為善？ 是以聖人執左契而不責於人。 故有德司契，無德司徹。 天道無親，恆與善人。

เต๋าเต็กเก็ง บทที่ ๘๐ 第八十章 小國寡民。 使有什佰之器而不用，使民重死而不遠徙。 雖有舟輿，無所乘之。 雖有甲兵，無所陳之。 使民復結繩而用之。 民各甘其食，美其服，安其居，樂其俗。 鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

เต๋าเต็กเก็ง บทที่ ๘ 第八章 上善若水。 水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。 居善地﹔心善淵﹔ 與善仁﹔言善信﹔ 政善治﹔事善能﹔動善時。 夫唯不爭，故無尤。

เต๋าเต็กเก็ง บทที่ ๑๒ 第十二章 五色令人目盲﹔ 五音令人耳聾﹔ 五味令人口爽﹔ 馳騁畋獵，令人心發狂﹔ 難得之貨，令人行妨。 是以聖人為腹不為目，故去彼取此。

เต๋าเต๊กเกง บทที่ ๑๕ 第十五章 古之善為道者，微妙玄通，深不可識。 夫唯不可識，故強為之容： 豫兮若冬涉川﹔猶兮若畏四鄰﹔ 儼兮其若客﹔渙兮其若凌釋﹔ 敦兮其若朴﹔曠兮其若谷﹔混兮其若濁。 孰能濁以止，靜之徐清？ 孰能安以久，動之徐生？ 保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能敝不新成。