มหากรุณาธารณีสูตร ๘๔ ประโยค (๔)
ประโยค ๒๒ อีซีหลี่
นี่เป็นพระโพธิสัตว์ปรากฏเป็นเทพเจ้ามเหศวรแห่งสวรรค์ชั้นดาวดึงส์นําทัพเทพยดา มาโปรดสัตว์
บรรยายภาพ “อีซีหลี่” หมายความว่า กระทำตามโอวาทอย่ามีจิตหลงผิด นี่คือพระโพธิสัตว์มีความเมตตากรุณาอำนวยประโยชน์แก่มนุษย์สรรพสัตว์ อบรมสรรพสัตว์ทั้งปวง ฉะนั้น ไม่ว่าในแห่งหนใด สรรพสัตว์ใดที่รับความไม่เป็นสุข พระโพธิสัตว์จะตามไปช่วยตามทีเสียงขอร้องนั้น
ประโยค ๒๓ หม่อฮอผู้ที่สัตตอ
นี่คือพระโพธิสัตว์ ใช้ความเมตตากรุณาอันบริสุทธิ์เป็นคาถาที่มีความเป็นอนัตตาอบรมผู้ปฏิบัติ
บรรยายภาพ “หม่อฮอ” หมายถึงความไพศาลของพระพุทธธรรม ทุกคนปฏิบัติได้
“ผู่ที” หมายความว่าเห็นโลกนี้เป็นความสูญ “สัตตอ” หมายถึงการปฏิบัติอนัตตาธรรม ต้องเห็นสรรพธรรมเป็นสูญ
ประโยคนี้ พระโพธิสัตว์ได้ชี้ให้เห็นว่า จะต้องเห็นความเรื่องลาภยศสรรพสิ่งเป็นสูญ เห็นเป็นฟองน้ำ และเงาลวง ทำจิตใจร่างกายให้หมดจด เฉพาะอย่างยิ่งผู้เริ่มปฏิบัติ จะต้องมีจิตใจที่มั่นคงแน่วแน่ พยายามข้ามไปจากความทุกข์กิเลส
ประโยค ๒๔ สัตพอสัตพอ
นี่คือพระโพธิสัตว์ปรากฏเป็นร่างคนธาลัยโพธิสัตว์ นำทหารภูติผี 5 ทิศ และผู้ติดตามมา โปรดสรรพสัตว์
บรรยายภาพ “สัตพอ” หมายถึงพุทธธรรมมีความเสมอภาค อำนวยประโยชน์สุขแก่สัตว์โลก ทุกคนที่มีปัจจัยแห่งบุญ ล้วนได้รับความสุข
ประโยคนี้ พระโพธิสัตว์ได้ปรากฏเป็นลักษณะอันเป็นอจินตัยปฏิภาณอันอกิญจนะบันดาลความสุขประโยชน์สรรพชน เมื่อท่านโปรดสัตว์โดยทั่วไปนั้น ไม่หลีกเลี่ยงความยากลำบาก ไม่หวั่นต่อความทุกข์เข็ญ ก้าวหน้าไปเรื่อย จึงสามารถทำประโยชน์แก่สัตว์โลกได้ ผู้ปฏิบัติถ้าลืมความเกิดดับอันเป็นเรื่องใหญ่ ไปหลงติดรูปลักษณะทางโลก บ้างเริ่มด้วยเพียร แต่ไป ๆ ก็เบื่อหน่าย ไม่ตั้งใจ สงสัยรังเรนี่คือไม่มีวันจะได้หลุดพ้น
ประโยค ๒๕ มอลามอลา
นี่คือพระโพธิสัตว์ปรากฏกายเป็นพระปัณทรรวาสินีโพธิสัตว์มือขวาถือแก้วมณี มือซ้ายอุ้มชูเด็ก แสดงให้เห็นว่าสัตว์โลกจะได้รับความมีอายุยืนยาว
บรรยายภาพ “มอลา” หมายถึงผู้ปฏิบัติจะได้มีมโนรถแก้วมณี “มอลา” คำที่ 2 หมายถึงแก้วมณีอันเป็นมโนรถนี้ หมายถึงรัศมีของแก้วแจ่มใสไม่มีอะไรขัดข้อง ทั้งประโยคหมายความว่าผู้ปฏิบัติถ้าต้องการแก้วนี้จะต้องสวดท่องคาถานี้ ความคิดเกิดจากจิตผู้ปฏิบัติจะต้องกำจัดความคิดฟุ้งซ่าน ระงับความกังวล เสาะหาความจริง ภายในมีความสะอาดตถาตา ไม่มีความห่วงใยใน
ประโยค ๒๖ มอซีมอซี ลีถ่อเย็น
นี่คือพระโพธิสัตว์ปรากฏกายเป็นพระอมิตาภาพุทธเจ้าเมื่อสิ้นสมโภคกายนี้แล้วต่างไปเกิดในสุขขาวดีภูมิ
บรรยายภาพ “มอซี” หมายความว่าได้มีความอิสระทันทีและหมายความว่า ผู้ปฏิบัติไม่มีเวลาใดที่ไม่เป็นอิสระ “ลีถ่อเย็น” เป็นหมายถึงปฏิบัติจนกระทั่งได้วชิรธรรมกาย ได้อาสน์ดอกบัว เป็นคาถาที่พระโพธิสัตว์หวังให้ทุกคน เร่งรีบปฏิบัติธรรม ทุกสิ่งให้กระทำไปตามมัธยมมรรค คนเราถ้ามีจิตว่างก็จะมีความสะอาดทั้งกายใจจึงจะบรรลุความเป็นวชิรกายอันไม่เสื่อมโทรมได้ แต่คนเรามักจมอยู่ในชื่อเสียงลาภยศ และยังตกอยู่ในสุราเมรัยกามคุณโภคทรัพย์ จึงขาดโอกาสสําเร็จเป็นพุทธไป
ประโยค ๒๗ กีลู กีลู กิตมง
นี่คือพระโพธิสัตว์ปรากฏกายเป็นอากาศกายโพธิสัตว์ นำทัพเทพจำนวนหมื่นโกฏิมาโปรดสัตว์จำนวนอมิตา
บรรยายภาพ “ลู” หมายถึงการเกิดความคิดปฏิบัติธรรมสามารถบันดาลให้เทพเจ้ามาปกปักษ์รักษา “กิตมง” หมายความว่าปฏิบัติจะต้องสร้างสมบุญบารมี เพื่อเป็นพื้นฐานการบรรลุมรรคผล
ประโยคนี้ เป็นคาถาที่พระโพธิสัตว์ตักเตือนให้ผู้ปฏิบัติธรรมเพียงแต่มีจิตเป็นกุศลเกิดขึ้น เทพเจ้าอันเป็นมงคล ก็จะติดตามมาให้การกระทำได้สำเร็จ ผลถ้าเราสามารถสะสมบุญวาสนาปฏิบัติโดยมั่นคง ไม่เปลี่ยนแปลง ก็จะได้ธรรมกายอันประกอบด้วยอมิตาบุญกุศล
ประโยค ๒๘ ตูลู ตูลู ฮัวแซเหย่ตี
นี่คือพระโพธิสัตว์ปรากฏกายเป็นอากาศกายโพธิสัตว์ นำทัพเทพจำนวนหมื่นโกฏิมาโปรดสัตว์จำนวนอมิตา
บรรยายภาพ “ตูลู” หมายถึงผู้ปฏิบัติจะต้องยืนให้มั่นตั้งใจปฏิบัติ ไม่ลุ่มหลงด้วยพวกเดียรถี “ตูลู ตูลู” หมายถึงถ้ามีความแน่วแน่ มีสมาธิความสงบ “ฮัวแซเยตี” หมายถึงความบริสุทธิ์ใหญ่ยิ่ง สามารถข้ามพ้นกิเลสเกิดดับได้
ประโยคนี้ เป็นการสั่งสอนผู้ปฏิบัติ จำต้องเห็นแจ้งในแนวทางที่เข้าถึงธรรมอันบริสุทธิ์แท้จริง ก้าวไปอย่างเร่งด่วนโดยมีจิตมั่นคง ไม่เบื่อหน่ายท้อแท้
ที่มา หนังสือมหากรุณาธารณี
ดูเพิ่มเติมในซีรีส์
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2025 Blockdit
