III. เราต้องรู้จักความหมายสำคัญทางภายในของต้นไม้แห่งความรู้ดีและชั่ว และหันออกจากต้นไม้นี้ไปสู่ต้นไม้แห่งชีวิตอย่างสิ้นเชิง — ข้อ 9, 16–17:
1. ต้นไม้แห่งชีวิตเป็นเครื่องหมายเล็งถึงพระเจ้าตรีเอกภาพที่อยู่ในพระคริสต์ เพื่อจะแจกจ่ายตัวของพระองค์เองเข้าสู่พลไพร่ที่พระองค์ทรงเลือกสรรมาเป็นชีวิตในรูปแบบของอาหาร — ข้อ 9.
2. พันธสัญญาใหม่เปิดเผยว่าพระคริสต์ทรงเป็นการสำเร็จเป็นจริงแห่งรูปภาพของต้นไม้แห่งชีวิต — ยฮ.1:1, 4, 14; 11:25; 14:6; 15:1, 5:
(1) เมื่อกล่าวถึงพระคริสต์ ยฮ.1:4 กล่าวว่า “ในพระองค์มีชีวิต”; นี่ชี้ถึงชีวิตที่มีเครื่องหมายเล็งโดยต้นไม้แห่งชีวิต.
(2) ชีวิตที่มีภาพบรรยายอยู่ในเยเนซิศบทที่ 2 คือชีวิตที่ได้กลายเป็นเนื้อหนังในพระคริสต์ — 1ยฮ.5:11–12; ยฮ.1:1, 4, 14.
(3) ถ้าเราวาง ยฮ.1:4 กับ 15:5 ไว้ด้วยกัน เราก็จะตระหนักว่าตัวของพระคริสต์เองทรงเป็นชีวิตและเป็นต้นองุ่นด้วย ด้วยเหตุนี้จึงทรงเป็นต้นไม้แห่งชีวิต.
3. ต้นไม้แห่งความรู้ดีและชั่วเป็นเครื่องหมายเล็งถึงซาตานซึ่งเป็นต้นกำเนิดแห่งความตายสำหรับมนุษย์ — ฮร.2:14:
(1) ต้นไม้แห่งความรู้ดีและชั่วยังเป็นเครื่องหมายเล็งถึงทุกสิ่งที่นอกเหนือจากพระเจ้า.
(2) ทุกสิ่งที่ไม่ใช่ตัวของพระเจ้าเอง ไม่ว่าจะเป็นสิ่งที่ดีหรือกระทั่งสิ่งที่สอดคล้องตามพระคัมภีร์และอยู่ฝ่ายศาสนา ล้วนสามารถถูกซาตานผู้เจ้าเล่ห์นำไปใช้เพื่อนำความตายเข้ามาสู่คริสตจักร — มธ.16:18; สภษ.16:25; 18:21.
4. ในโยฮันบทที่ 4, 8, 9, และ 11 มีสี่ตัวอย่างที่แสดงให้เห็นว่าหลักการแห่งชีวิตเป็นปรปักษ์กับหลักการของความรู้ดีและชั่ว:
(1) เราไม่ควรคำนึงถึงความรู้ดีและชั่ว แต่คำนึงถึงชีวิต — 4:10–14, 20–21, 23–24; 8:3–9; 9:1–3; 11:20–27.
(2) หนทางที่ดีที่สุดในการแยกแยะเรื่องราวต่างๆ คือการแยกแยะตามชีวิตหรือความตาย ไม่ใช่ตามความถูกผิดดีชั่ว — รม.8:6; 2กธ.11:3.
วันพุธ - การบำรุงเลี้ยงแห่งการฟื้นฟูยามเช้า
2กธ.11:3 แต่ข้าพเจ้าเกรงว่า งูนั้นได้หลอกลวงนางเอวาด้วยอุบายของมันฉันใด ความคิดของท่านก็จะถูกทำให้เสื่อมเสียจนสูญเสียไปซึ่งความบริสุทธิ์ใจและความบริสุทธิ์หมดจดที่มีต่อพระคริสต์ฉันนั้น.
รม.8:6 เพราะว่าความคิดที่ตั้งอยู่ในเนื้อหนังก็คือความตาย และความคิดที่ตั้งอยู่ในวิญญาณก็คือชีวิตและสันติสุข.