17 เม.ย. 2022 เวลา 05:19 • หนังสือ
✴️ บทที่ 2️⃣ สางขยะกับโยคะ : ปัญญาจักรวาลกับวิธีเข้าถึงปัญญาญาณนั้น ✴️ (ตอนที่ 38)
🌸 โยคะ : โอสถบำบัดความสงสัย ความสับสน และการขาดความพอใจในปัญญาญาณ 🌸
⚜️ โศลกที่ 3️⃣9️⃣ ⚜️
หน้า 286 – 289
❇️ โยคะ : โอสถบำบัดความสงสัย ความสับสน และการขาดความพอใจในปัญญาญาณ ❇️
โศลกที่ 3️⃣9️⃣
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
เราได้อธิบายปรัชญาสางขยะอันยอดยิ่งให้เจ้าได้ฟังแล้ว โอ ปารถ ต่อไปนี้จงฟังปรัชญาโยคะ ถ้าเจ้าเข้าถึงคำสอนนี้ เจ้าจะทำลายพันธนาการแห่งกรรมได้
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
เมื่อได้รับคำสอนเกี่ยวกับปัญญาญาณอันยอดยิ่งว่าด้วยการหยั่งรู้ตน (สางขยะ)★ แล้ว จากนั้นผู้ภักดีต้องเรียนรู้เกี่ยวกับทางลับอันประเสริฐสู่โยคะ ซึ่งจะทำให้เข้าถึงการหยั่งรู้ตนได้ เส้นทางนี้คือเส้นทางที่จะนำให้พ้นการจองจำแห่งกรรม เมื่อโยคะทำให้อหังการเป็นหนึ่งเดียวกับวิญญาณ และวิญญาณเป็นหนึ่งเดียวกับบรมวิญญาณ อหังการก็สิ้นมายาที่ทำให้หลงคิดว่ามันเป็นสิ่งที่ตายได้ และการกระทำของมันถูกควบคุมโดยกฎแห่งกรรม
★ จากคำสันสกฤต สาง “การรวมเป็นหนึ่ง, ความสมบูรณ์” และ ขยะ “รู้, ความรู้" อย่างเช่น มีความรู้อย่างสมบูรณ์ การเข้าถึงบรมปัญญา หรือ การหยั่งรู้ตนและการเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า
ปัญญาญาณว่าด้วยจักรวาล คือความรู้เกี่ยวกับหลักแห่งธรรมชาติ (ตัตวะ) 2️⃣4️⃣ ประเภทที่เป็นเหตุปัจจัยของกันและกัน ในอันที่ทำให้บรมวิญญาณเกิดปรากฏขึ้น การอนุมาน การรับรู้ทางประสาทสัมผัส และการครุ่นคิดให้เข้าใจการสรรค์สร้างนี้ ได้พรรณนาไว้ก็แต่ในปรัชญาสางขยะ โยคะเป็นศาสตร์หรือเทคนิคเพื่อการหยั่งรู้เชิงปฏิบัติ เกี่ยวกับความเป็นจริงตามหลักปรัชญาสางขยะ
🌟 คำ ‘โยคะ’ หมายถึง “ความเป็นหนึ่งเดียว” การประสมประสาน เมื่อวิญญาณของมนุษย์รวมเป็นหนึ่งกับบรมวิญญาณ การรวมนี้เรียกว่า ‘โยคะ’ โยคะคือเป้าหมายของผู้แสวงหาความจริงทุกคน ผู้ที่ปฏิบัติเทคนิคโยคะอย่างได้ผลจนเข้าถึงความ เป็นหนึ่งเดียวอันประเสริฐนี้เรียกว่าโยคี 🌟
การเข้าถึงทฤษฎีสางขยะโดยการปฏิบัติโยคะมีความหมายเฉพาะของมันอย่างแน่ชัด โยคี “เกี่ยวข้อง” กับการสร้างสรรค์ (หมุนกลับกระบวนการทั้ง 2️⃣4️⃣ ของธรรมชาติ ดังที่ได้อธิบายไว้ในสางขยะ) เริ่มจากสสาร (การสร้างสรรค์ในรูปหยาบ) แล้วเชื่อมโยงไปในห่วงโซ่ของคุณลักษณะดั้งเดิมทั้ง 2️⃣4️⃣ ซึ่งมีที่มาจากบรมวิญญาณ★
★ ตามปรัชญาสางขยะ หลักทั้ง 2️⃣4️⃣ ในกระบวนการวิวัฒน์ของธรรมชาติ จากบรมวิญญาณสู่สสารมีดังนี้คือ : 1️⃣ ประกฤติ (อำนาจการสร้างสรรค์อันเป็นฐานทำให้เกิดปรากฏการณ์ทั้งปวง); 2️⃣ มหต ตัตตวะ (ปัญญาจักรวาล ซึ่งในโยคะเรียกว่า จิตตะ) ซึ่งเป็นที่เกิดของพุทธิ (ปัญญาแยกแยะของปัจเจกบุคคล); 3️⃣ อหังการ (ตัวตน ความหลงตน); 4️⃣ มนัส (มนินทรีย์); 5️⃣➖1️⃣4️⃣ (ผัสสะ 10 – 5 ทางการรับรู้และ 5 ในการกระทำ); 1️⃣5️⃣➖1️⃣9️⃣ ตันมาตร (คุณลักษณะนามธรรม 5 ประการของสสาร); 2️⃣0️⃣➖2️⃣4️⃣ มหาภูต (ธาตุละเอียดทั้งห้า หรือ พลังสั่นสะเทือน ซึ่งรวมกันเป็นสิ่งหยาบในสสารที่เป็นของแข็ง ของเหลว ไฟ ลม และอากาศธาตุ)
โยคะศาสตร์ซึ่งว่าด้วยการปฏิบัติที่จะทำให้บรมวิญญาณกลายเป็นสสาร และสสารกลับไปเป็นบรมวิญญาณได้อีก ตันมาตร (คุณลักษณะนามธรรม 5 ประการของสสาร) และ มหาภูติ (ธาตุละเอียดของสสารหยาบที่เกิดจากตันมาตร) ในสางขยะนั้นแท้จริงแล้วรวมกันเป็นหนึ่ง ปราณหรือพลังชีวิตทั้งห้า ถูกระบุไว้แทนตันมาตร จักรวาลวิทยาสางขยะ–โยคะ อาจอธิบายในรายละเอียดได้ดังนี้ :
1
“ประกฤติ” คืออำนาจสร้างสรรค์แห่งพระเจ้า หรือ บรมวิญญาณในภาคของพระแม่ธรรมชาติ – ธรรมชาติอันบริสุทธิ์ หรือ พระวิญญาณบริสุทธิ์ เมื่อสิ่งนี้ประกอบกับเมล็ดพันธุ์ของคุณลักษณะทั้ง 2️⃣4️⃣ การสำแดงทั้งหลายจึงได้บังเกิดขึ้นจาก ประกฤติ วิวัฒน์ไปเป็น 1️⃣ จิตตะ (จิตปัญญา อำนาจของความรู้สึก – จิตสำนึกขั้นต้น – มหัต ตัตตวะ ในสางขยะ) และสิ่งที่ติดมาโดยธรรมชาติก็คือ 2️⃣ อหังการ (อัตตา); 3️⃣ พุทธิ (ปัญญาแยกแยะ) และ 4️⃣ มนัส (มนินทรีย์) จาก จิตตะ แบ่งเป็นสองขั้วคือ มนัส กับ พุทธิ เกิดเป็นธาตุแห่งการรังสรรค์ทั้งห้า (ปัญจตัตตวะ) ซึ่งเป็นรากเหง้าและหัวใจของการวิวัฒน์ทั้ง 2️⃣4️⃣ ขั้นตอนแห่งการรังสรรค์
ธาตุเหตุเหล่านี้กระทำการโดยคุณทั้งสามในธรรมชาติ (สัตวะ รชะ และ ตมะ) และสำแดงดังปรากฏใน 5️⃣➖9️⃣ ญาเณนทรีย์ (ผัสสอินทรีย์ทั้งห้า); 1️⃣0️⃣➖1️⃣4️⃣ กรรเมนทรีย์ (อวัยวะแห่งการกระทำทั้งห้า); 1️⃣5️⃣➖1️⃣9️⃣ มหาภูต (หรือ มหาธาตุ ดิน น้ำ ไฟ ลม และ อากาศธาตุ – “ธาตุ"พลังสั่นสะเทือนทั้งห้า หรือ พลังสั่นสะเทือนปัจเจก [การเคลื่อนไหว] ของพลังสั่นสะเทือนสร้างสรรค์แห่งจักรวาล); 2️⃣0️⃣➖2️⃣4️⃣ ปราณทั้งห้า (การทำงานของพลังชีวิตที่ทำให้เกิดการหมุนเวียน การแข็งตัว การดูดซึม การสันดาป และ การขจัด) ปราณกับธาตุพลังสั่นสะเทือนที่ประณีตทั้งห้า ทำให้สสารทั้งหลายอยู่ในรูปของ ของแข็ง ของเหลว ไฟ ลม และอากาศธาตุ (อ่านเพิ่มเติมใน บทที่ 13:1 และ บทที่ 13:5-6)
.
◾ “อาวัตนาการ” ของอาการทั้ง 2️⃣4️⃣ แห่งการสร้างสรรค์ ◾
เมื่อจิตเคลื่อนผ่านจักระ และวิญญาณตื่นขึ้นในไขสันหลัง โยคีจะได้ “ฌาน” การเปลี่ยนจิตหยาบให้เป็นจิตเดิมแท้ สามารถเปลี่ยนธาตุสั่นสะเทือนทั้งห้ากับการสำแดงในลักษณะของอินทรีย์รับรู้ทั้งห้า (ญาเณนทรีย์) อินทรีย์กระทำทั้งห้า (กรรเมนทรีย์) และพลังชีวิตทั้งห้าซึ่งมีลักษณะหยาบให้ประณีตมากขึ้น
🟫เปลี่ยนพลังสั่นสะเทือนของธาตุดินเป็นพลังสั่นสะเทือนของธาตุน้ำ 🟦เปลี่ยนธาตุน้ำเป็นพลังสั่นสะเทือนของไฟ 🟩เปลี่ยนธาตุลมเป็นพลังสั่นสะเทือนของอากาศธาตุ ⬜เปลี่ยนอากาศธาตุเป็นมนินทรีย์ (หรือ มนัส) 🟪เปลี่ยนมนินทรีย์เป็นปัญญาแยกแยะ (พุทธิ) 🟥เปลี่ยนปัญญาแยกแยะเป็นอหังการ 🟧เปลี่ยนอหังการเป็นอารมณ์ (จิต ตะ) ด้วยการสลายอาการทั้ง 2️⃣4️⃣ เข้าด้วยกัน โยคีสามารถรวมจิตารมณ์เข้ากับพลังสั่นสะเทือนจักรวาล (🕉️ –โอม) และ รวมโอมเข้ากับบรมวิญญาณ ท่านจึงเข้าถึงความเป็นหนึ่งเดียวอันบริบูรณ์ — หนึ่งซึ่งเป็นที่เกิดของสิ่งอันหลากหลาย
1
🛑 ด้วยการค่อย ๆ เคลื่อนไปเช่นนี้โยคีได้เปลี่ยนจิตสสารเป็นจิตแห่งบรมวิญญาณ การหยั่งรู้นี้ไม่อาจเป็นไปได้ด้วยการใช้เหตุผล หรือจินตนาการ จะเข้าถึงได้ก็โดยประสบการณ์สหัชญาณเท่านั้น ในแทบทุกกรณี ประสบการณ์เช่นนี้เป็นผลจากการปฏิบัติสมาธิและเทคนิคโยคะที่ผู้รู้ผู้ประเสริฐในอินเดียยุคโบราณและยุคปัจจุบันได้สั่งสอนกันมา
🛑 กวีและนักปรัชญาอาจคิดว่าจักรวาลนี้เป็นเรื่องของจิตเท่านั้น แต่จินตนาการเช่นนั้นไม่ได้ช่วยให้พวกเขาเอาชนะความตาย เข้าถึงอมตภาพได้ แต่โยคีคือผู้มีชัยเหนือความรู้ที่ไม่คลอนแคลน ว่าสสารทั้งปวงคือบรมวิญญาณ ด้วยการใช้เทคนิคถอนรากถอนโคนมายาในจิต ท่านจึงเห็นจักรวาลว่าเป็นสุบินนิมิตของพระเจ้า — ความฝันที่บุคคลจะตื่นและรู้ได้เมื่อเขารู้ว่าบรมวิญญาณสถิตอยู่ในทุกที่ทุกกาล
✨ ผู้ปฏิบัติเทคนิคโยคะคือโยคีที่กำลังปฏิบัติ แต่ผู้เข้าถึงความเป็นหนึ่งเดียวกับบรมวิญญาณแล้วอย่างบริบูรณ์คือโยคีที่สมบูรณ์ การหยั่งรู้ตนจะเป็นไปได้ด้วยการทําสมาธิ จนสหัชญาณได้ผ่านภาวะจิตที่แตกต่าง ไปสู่ความเป็นหนึ่งเดียวอันเลิศล้ำนี้ ✨
💥 ดังนั้น ปรัชญาสางขยะ–โยคะจึงไม่ใช่ความรู้เชิงวิเคราะห์จักรวาลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิธีการเฉพาะเพื่อการหยั่งรู้ตน สางขยะ–โยคะทำให้โยคีรับรู้แน่ชัดถึงธรรมชาติของกาย จิต และ วิญญาณ และรู้จักรวาลอย่างถ้วนทั่ว ด้วยเทคนิคอย่างเป็นวิทยาศาสตร์ ท่านค่อย ๆ เข้าถึงความรู้เกี่ยวกับสสารแห่งการสร้างสรรค์ ถ้าขาดโยคะเสียแล้ว ผู้ภักดีไม่อาจรู้ถึงธรรมชาติที่แท้จริงของพลังทั้งหลายในธรรมชาติ ในพลังสั่นสะเทือนแห่งจักรวาล และในบรมวิญญาณ
.
◾ โยคะ “จี้” ร่องเซลล์สมองที่ซ่อนวิบากจากอดีตไว้ ◾
ด้วยวินัยแห่งโยคะ (การกระทำที่ถูกต้องและเลิกละความใคร่ทั้งปวง – กรรมโยคะ) และการใช้เทคนิคสมาธิ (ราชโยคะ) ผู้ภักดีจะค่อย ๆ ปลดปล่อยตนเองจากประสบการณ์ที่สั่งสมมาอย่างยาวนาน ที่ส่งผลมาถึงปัจจุบันและแนวโน้มที่จะเป็นไปในอนาคต เขาเรียนรู้ที่จะทำลายเมล็ดพันธุ์ที่สั่งสมไว้ในชาตินี้และที่มีมาแต่ชาติก่อน ๆ ผู้ภักดีที่รู้ศิลปะแห่งโยคะ และได้รับความสุขพิสุทธิ์แห่งสมาธิจะไม่เข้าไปพัวพันกับความใคร่ใหม่ ๆ และกรรมใหม่ ๆ เทคนิคโยคะจะทำให้พลังจักรวาล “จี้” ร่องเซลล์สมองที่ซ่อนวิบากจากอดีตไว้ การปฏิบัติโยคะจึงไม่แค่ป้องกันความใคร่ที่จะทำให้เกิดกรรมใหม่ ๆ เท่านั้น แต่ยังปลดปล่อยผู้ภักดีจากผลกรรมที่จะเกิดขึ้นด้วย
🛑 การกระทำของปัจเจกแต่ละคน “ส่วนหนึ่งเกิดจากการเลือกกระทำอย่างอิสระ” และ “ส่วนหนึ่งเกิดจากอำนาจของวิบากในอดีต” วิบากนี้ทำให้บุคคลเกิดอคติในการตัดสินใจอย่างอิสระของตน ทำให้การตัดสินใจนั้นเบี่ยงเบนหรือเปลี่ยนไป ความโน้มเอียงดีเลวในเด็กมีรากมาจากชีวิตในชาติก่อนของเขา ผู้แสวงหาความจริงทุกคนควรวิเคราะห์ตน ค้นให้ได้ว่าเจตจํานงอิสระของตนนั้นถูกบงการมากน้อยแค่ไหนโดยวิบากจากอดีต จนกลายเป็นนิสัยที่ครอบงำ เหตุการณ์ในชีวิตประจำวันของแต่ละคนมักเป็นปฏิกิริยาต่อสิ่งเร้าภายนอกของจิตใต้สำนึกเดิม ๆ ไม่ว่าดีหรือเลว
1
🌟 มนุษย์แต่ละคนมี “ชะตากรรม” ของตนแตกต่างกันไป ผู้เป็นทาสของอินทรีย์ส่วนใหญ่จะถูกนิสัยในอดีตชักนำ เจตจำนงเสรีของเขาจึงอ่อนแอ เขามีแต่ความอยาก (ไม่ว่าจะสนองความอยากนั้นได้หรือไม่ก็ตาม) ส่วนผู้ใฝ่ทางจิตวิญญาณนั้น ย่อมปลดปล่อยตนจากเมล็ดพันธุ์ความใคร่ในอดีตทั้งปวง เขาจึงปลดปล่อยเจตจำนงเสรีของตนให้เป็นอิสระได้ ปุถุชนทั่วไปทำให้เจตจำนงเสรีของตนเศร้าหมองไปกับเงามืดในอดีต ผู้ใฝ่ใจทางจิตวิญญาณ พึงระวังระไว ใฝ่หาอิสรภาพและผดุงสิ่งนี้ไว้ด้วยสมาธิ เมื่อเจตจำนงเป็นอิสระ มันจะสั่นสะเทือนอย่างกลมกลืนไปกับอนันตภาวะ เมื่อนั้นเจตจำนงของมนุษย์ก็คือเจตจำนงของพระเจ้า 🌟
1
💥 การละวางวัตถุอย่างหลับหูหลับตาไม่ได้รับประกันการเป็นอิสระ แต่การเสวยบรมสุขแห่งบรมวิญญาณในสมาธิ และได้เปรียบเทียบบรมสุขนี้กับความสุข เล็ก ๆ น้อย ๆ จากผัสสอินทรีย์แล้วนั่นแหละที่จะทำให้ผู้ภักดีกระตือรือร้นเดินไปบนวิถีแห่งจิตวิญญาณ 💥
(มีต่อ)

ดูเพิ่มเติมในซีรีส์

โฆษณา