ถ้าคนเข้าใจเรื่องภพชาติ บุญบาป กรรมดีกรรมชั่ว คงไม่ถามเพราะ นอกจากบุญกรรมเก่าส่งผลแล้ว ยังมีกรรมปัจจุบันอีก ที่กิเลสตัณหามันครอบงำ
เราอยู่ในระบบกรรม อย่าไปคิดกังวลมากไป มีสติ ในความรัก ความรักมีระดับเหมือนกัน
เราอยากอยู่Level ไหนก็เลือกได้
ระดับต่ำ คล้ายสัตว์ เต็มไปด้วโลภะ โทสะ โมหะ อยากได้ก็แย่งชิง ไม่ใช้กำลังก็ใช้กลอุบาย
สร้างภาพ หลอก ลวง ผิดหวัง ทนไม่ได้ต้องเอาชนะ ข่มขืน ขืนใจ หึงหวง
เห็นแก่ตัว ไปต่อไม่ได้ ก็ไม่ยอม โง่เขลา สร้างแต่ปัญหา
ไม่เข้าใจว่า ความรักความใคร่เป็นเรื่องจิตวิญญาณ ความรู้สึก ถ้าเกินลิมิตที่รับได้ มันจะไม่เหมือนเดิม
ระดับมนุษย์-เทพ เป็นกัลยาณมิตร จิตใจ นิสัยดี มีคุณธรรม รู้บุญบาป มีเหตุผล ประโยชน์ต่างตอบแทน ไม่เอาเปรียบกัน
เสียสละซึ่งกันและกันได้ แคร์ความรู้สึก และจะไม่สร้างเหตุแห่งความวิบัติ มีสมอง มีสติมากพอที่บริหารจัดการกิเลสโลภโกรธหลงได้
ความรักความใคร่ เป็นวิถีทางชีวะ
เป็นธรรมชาติ ไม่ใช่เรื่องผิดปกติอะไร สัตว์เดรัจฉานยังมีความรัก !
มนุษย์เรามีสติปัญญา รักได้ใคร่ได้แต่ต้องบริหารความเสี่ยงให้เป็น
อย่ามองข้าม ความเสี่ยง ความมั่นคงของตนเอง
ไม่เอาสุขสนุกกินเที่ยวเพราะมันเป็นจิตอารมณ์ช่วงนั้นๆเท่านั้น ชีวิตจริงยังมีมิติอื่น
สิ่งต้องคิดพิจารณาไว้ก่อน
นิสัยดีมีวุฒิภาวะ คุยรู้เรื่อง ?
ขยัน ทำงาน หรือติดสังคมกินดื่ม ?
สูบบุหรี่กินเหล้า การพนัน ?
หัวร้อน โง่ เขลา พร้อมจะสร้างปัญหา ?
ถ้าคบแล้วเลิก มันจะจบง่าย ?
หึงหวง จะทำร้ายเรา ?
ง้อ ขอคืนดี เราไม่เอาแล้ว มันจะตามราวี
ทำร้าย แทงฟัน น้ำมันราดเผาเรา ?
มัน โง่ โลภ สร้างแต่หนี้สินให้เรา ?
ที่เราเห็นวันนี้มันหลอกตา ?
สุขภาพร่างกาย พร้อม ?
มีโรคที่พึงต้องรู้ไหม ธารัสซีเมีย เบาหวานแบบที่1 ฯ โรคที่มันติดต่อทางสายเลือดได้
ถ้าเขาหรือเธอเป็น รับได้ ?
ญาติพี่น้อง เขาเรา สนับสนุน?
คิดให้ครบ หลายคนเรื่องควรคิดไม่คิด
พอพลาดไป ครอบครัวพ่อแม่เดือดร้อนไปด้วยอีก
คนโรคประสาทแบบไม่รู้ตัวมีมาก คบใครไม่สังเกต ชีวิตหายนะมามากแล้ว
บางคนหึงหวง รุนแรง แค่เลิกคบมันๆก็ออกอาการ
มนุษย์ จิต
เป็นสัตว์ดุร้าย หัวร้อนโทสะแรงก็มี
เป็นเปรต โลภ เอาแต่ได้เห็นแก่ตัว เอาเปรียบเบียดเบียน ปอกลอก หิวตลอดเวลาก็มี
ไม่ใช่เห็นเป็นคน จิตจะเป็นด้วย
ระวังมายาภาพ
ต้องมี สติ
คนดี มีศักยภาพ มีน้อย !
และ ถ้านักกันคบกันไป แล้ว...
เขาเจอคนที่ใช่กว่า เรายอมรับสภาพได้ไหม ?
เราเองเจอคนใหม่ที่ใช่กว่า เราจะกล้าปฏิเสธไหม หรือคบซ้อน ?
ถ้าพูดถึงเวรกรรม ทางพุทธศาสนา หลายคนเข้าใจไม่ถูกนัก
ธรรมะ สมาธิ สติ ศีล บุญทาน กรรมดี กรรมชั่ว เป็นสิ่งที่ต้องเข้าใจ ส่วนใหญ่หลงไปผิดทางกันมาก
การศึกษาพระไตรปิฎกจึงสำคัญมาก
จะเดินสายเข้าสำนัก หรือศึกษาปริยัติก่อน ไม่มีผิดหรือถูก เพราะมีโอกาสพลาดได้ถ้าไม่เข้าใจ
จริตคนเราสั่งสมมาไม่เหมือนกัน และเหตุปัจจัยต่างกัน
มีสิทธิ์หลงทางได้เช่นกัน !
ข้อสังเกต
1.สายปฏิบัติ เป็นสายที่หลงได้มาก เพราะบางสายถูกใจรู้สึกใช่ไม่เหนื่อยมาก สบายใจโดนใจโดนกิเลส คิดว่าใช่ ใกล้ทางสวรรค์เร็วๆนี้แล้ว
แต่...ถ้าได้เจอสำนัก ครูบาอาจารย์ที่ใช่ จะได้สภาวะไม่นานถ้าตั้งใจจริง ดังเช่น แม่ใหญ่ หมอชลอ แม่ชีซูง้อ และที่ไม่ได้กล่าวอีกมาก
เพราะพระสายปฏิบัติท่านจะมีเทคนิคหรือกุศโลบายในการสอน หลวงพ่อครูบาอาจารย์ที่เป็นอริยะสงฆ์มีสภาวะธรรมที่ลึกซึ้งแล้ว จะรู้วาระจิตผู้เข้ามาปฏิบัติ ซึ่งจะมีประโยชน์มาก
เท่าที่ผมทราบและสัมผัสมาแล้ว ก็มีแนวพองยุบหลวงพ่อจรัญ วัดอัมพวัน ถ้ามุ่งปฏิบัติเพื่ออุทิศบุญรู้กฎแห่งกรรม มีตัวอย่างจริงมากมาย
ชอบที่ท่าน ไม่พาหลงไปสวรรค์นิพพานอะไร แค่มนุษย์สมบัติ ยังไม่ค่อยจะมีกันเลย แล้วจะโลภไปไหนกัน
พวกค้ากำไรเกินควรตายไปจะเป็นเปรตนะท่านจ้องหน้าแล้วพูดเลย แม่ผมกลับมาเลิกเลย ทั้งลดทั้งแจกเลยทีนี้
ใครสนใจทาง ปฏิบัติ ทางเนกขัมมะ แบบจริงจังเข้มข้น ไม่ใช่เดี๋ยวก็มีเทศน์
มีเรี่ยรายบอกบุญสร้างนู่นนี่ ก็ต้องสายนี้
สายปฏิบัติที่อิงอภิธรรม ก็แนวหลวงพ่อสุรศักดิ์ วัดมเหยงค์ ท่านสอบได้อภิธรรมอันดับหนึ่ง
หลักแนวทางคำสอน ไปทางปรมัตธรรม เป็นสายที่ถูกตรง ไม่เน้น กรรม วิญญาณ ชาติ ภพ เหมือนวัดอัมพวัน
สายปฏิบัติพุทโธก็พระป่า เน้นปฏิบัติเดินจงกรมนั่งสมาธิ
ข้อสังเกตสายนี้ ถ้าไม่ได้ใกล้ชิดครูบาอาจารย์ก็อาจทำไม่ถูกจุด หลงคิดไปเอง มีอุปาทานไปเอง บางคนเป็นโรคประสาทอยู่แล้วอาการมันจะออกมาตอนนี้
บางคนออกจากสำนักกลับบ้าน เรียกลูกเมียมากราบสั่งสอนขนไปไม่ถูก เพราะอุปาทานไปว่าตนเป็นผู้หยั่งรู้ ผู้บรรลุแล้ว
รู้หลักแล้วไม่เอาจริงก็ไม่ได้ผล เป็นหินทับหญ้ากันมาก
ยิ่งสายเน้นนั่งสมาธินี่ ต้องระวัง ติดใจในความสงบความนิ่ง ถ้ายังไม่ได้สภาวะธรรม อารมณ์ขึ้นง่าย ความสุขุมอดทนต่ำกว่าคนปกติ
ถ้าได้สมาธิจริงๆจะนิ่ง สุขุมมาก มีเมตตามาก
สายปฏิบัติ มักพูดเรื่องการได้สภาวะธรรม การได้สมาธิ การมีสติ แต่ขอกระซิบบอกว่า ไม่ง่าย !
ศีล สมาธิ มีทั้งสายดำ และขาว มิจฉาทิฐิ และสัมมาทิฐิ มีหลายระดับขั้น
แต่ไม่ว่าสำนักไหนสายไหน ผู้ปฏิบัติมาถูกทางและได้สภาวะธรรมหรือไม่ ตัดสินได้ไม่ว่าพระ หรือฆราวาส
นิวรณ์5 เขาเบาบางลงแค่ไหน โลภโกรธหลงมีน้อยแค่ไหน ไปดูที่ยศศักดิ์ตำแหน่ง ท่าทีน่าเชื่อ หรือความเป็นครูอาจารย์ไม่ได้
ครูบาอาจารย์บางคนก็ไม่มีสภาวะธรรมอะไรเพียงแต่เรียนมารู้มาก็พูดได้สอนได้ แต่สภาวะธรรมที่ได้ต้องดูที่พฤตวัตร สติ ปัญญา และจิตอารมณ์
ข้อดีสายนี้ คือถ้าได้ครูบาอาจารย์ของแท้ และเราเอาจริงตามที่ท่านสอน ได้ผลแน่ และค่อยไปศึกษาพระไตรปิฏก
จะไม่หลงคิดไปเองและมั่นใจมากขึ้นเมื่อสภาวะธรรมที่เกิดจากการบำเพ็ญเพียรปฏิบัติของเรา ไปสอดคลองกับพระสูตร
ซึ่งจะต่างจากสายศึกษาทางปริยัติ ไม่ว่าอภิธรรม และพระสูตรต่างๆมาก่อนจากพระไตรปิฎก
สายนี้จะสุ่มเสี่ยงต่อการปฏิบัติที่ยากกว่า เพราะ จะไปรู้ล่วงหน้าถึงสภาวะต่างๆในทางปฏิบัติก่อน เมื่อปฏิบัติไปแล้ว สิ่งที่ได้อาจเป็นผลที่ปลอมหรือจริง
แต่ถ้าศึกษาเข้าใจถ่องแท้ ก็อาจหมดปัญหาไป
2.สายศึกษา แล้วจึงไปปฏิบัติ ปัญหาเดียวคือผู้ศึกษาต้องมีความเข้าใจอย่างถ่องแท้ จริง ไม่งั้นอาจตีความผิดเข้าใจผิด
ไปตรึกนึกทบทวนในสิ่งที่ไม่เข้าใจถูก สายนี้ต้องมีจริตรักในการชอบที่จะศึกษามาก่อน จึงได้ผลดี
3.สายปฏิบัติ และศึกษาไปพร้อมๆกัน สายนี้ มีเยอะ เห็นภาพรวม ได้ผล ได้สภาวะธรรมช้า หรืออาจไม่ได้เลย เพราะเข้าใจถูกก็ยังไม่ได้
มุ่งทุ่มเทปฏิบัติเดินจงกรมนั่งสมาธิ ก็ทำถูกบ้างผิดบ้าง ไม่จริงจังกับการปฏิบัติ มากพอ
สรุป ไม่ว่า สายไหน จะก่อน หลัง หรือเอาทั้งสองอย่าง ต้องดูที่ โลภโกรธหลง เบาบางแค่ไหน เข้าถึงอริยสัจ แค่ไหน เท่านั้นเอง
ลองฟังธรรมจากสัตบุรุษ ที่ผมคัดสรรมาให้ไม่ผิดหวัง ฟังให้กว้าง จะเห็นภาพรวม จะเข้าใจ ครับ
บ้านธัมมะ
สมาธิ คืออะไร
วิธีเจริญอานา....ที่หลงผิดกันมาก
วิปัสสนา....
ศีลกับการปฏิบัติธรรม
ศีล5 ที่ควรเข้าใจ
พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก
พิจารณาอาหารขณะกิน
การทำสมาธิไม่ใช่นั่งหลับตา
การปฏิบัติผิดไปจากคำสอน
รอบรู้เรื่องกรรม
รัก-ไม่รัก
เวียนว่าย-ตาย-เกิด
ภิกษุผู้ปรารถนาวิปัสสนา
เพราะติดในสิ่งที่รัก
กรรมเป็นเครื่องผูกพัน
สติมาก กุศลผลบุญมาก
หนทางชนะความโศก
บางกรรมฐานเหมาะกับบางบุคคล
พระอาจารย์สุรศักดิ์ แห่งวัดมเหยงค์
อริยสัจ4
ปฏิบัติธรรมเพื่ออะไร
แนะนำกรรมฐานเบื้องต้น
อนัตตลักขณสูตร
พระอาจารย์ชยสาโร ภิกขุ
วิธีดับทุกข์
มีแค่กายกับใจ
พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต
คำตอบของการเกิดเป็นมนุษย์
ควรเร่งปฏิบัติได้แล้ว
ที่พึ่งถาวร
หลวงพ่อจรัญ วัดอัมพวัน สิงห์บุรี
เหตุบังเอิญไม่มีในโลก
พระในป่า .... หลวงพ่อพบหลวงพ่อดำในป่าขอนแก่น
วิธีดับทุกข์
ผลของกรรม
อาจารย์เสถียร โพธินันทะ
การเวียนว่ายตายเกิด
พระอริยะบุคคล ยังมีอยู่ในโลกหรือไม่
สิ่งทั้งปวงไม่ควรยึดมั่น
นรกสวรรค์มีจริงไหม
ตอบปัญหาเรื่องทรงเจ้า
ดร.สมภาร พรมทา
คุณูปการของพระพุทธศาสนาต่อวงการปรัชญาโลก
มหายานจากมุมมองนักปรัชญา
ความแตกต่างทางปรัชญาระหว่างเถรวาทและมหายาน
ปฏิบัตินิยมทางศาสนา
พระพุทธโฆษาจารย์ ปอ.ปยุตโต
สรุปพระไตรปิฎกภายใน 90 นาที
ใครทำปิดก็ปล่อยให้กรรมตามสนอง ถือเป็นความเชื่อที่ผิด
การทำบุญ
ปฏิบัติไม่ถูกก็หมอผี
คำทำนาย
ท่านพุทธทาส
สิ่งทั้งปวงเป็นอนัตตา
การไม่ยึดมั่นถือมั่น
จิตว่าง
- 1
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2025 Blockdit
