เมื่อวาน เวลา 00:25 • ปรัชญา
..เรื่องอัตตา เห็นผิด หลงว่าดี ..ทำดี..ร่างกายเค้าให้มาครบอาการสามสิบสอง เกิดวิปริต ทำให้มันพิกลพิการเสียนี่ แก้ไขอะไรไม่ได้ คนเค้าก็ตีกัน ทะเลาะ มีโลภโกรธหลง .ทำมาหากินไปตามกรรมของแต่ละคน อย่างนี้ จะเรียกว่า ฉลาดหรือโง่ดีน่ะ กายนี้ แสดงเป็นหลักฐาน..
1
น่าเสียดาย เพราะความคิดทิฐิ เชื่อว่า ทำแบบนี้ มันจะเป็นไปได้อย่างไร จะทำให้โลก เป็นอย่างที่ตัวเองคิดมันเป็นไปได้หรือ เรื่องราว ของความคิด ที่อย่กจะมีอิทธิฤทธิ์ แบบแปลก เราก็ดูเรื่องราวของการฝึก เรื่องราวของฤาษี ฤาษีนั่น จิตมุ่งมั่นดี แต่เค้าปฏิบัติไปเพื่อยึด .เย่างนั้นอย่างนี้ ..นั่นแหละ เค้าก็ไม่สามารถละอารมณ์ทิฐิในตัวเองได้ ..ก็ยึดกรรมนั้น จนมีสภาพอย่างนั้น
หากเราเป็นผู้ปฏิบัติธรรม ..สร้างบุญกุศลบารมี มีการศึกษา เรื่องกายนิ่ง จิตเฉย เรื่องของการรู้จัก พระคุณ ของธาตุทั้งสอง นำมาฝึกหัด ให้รู้จักอารมณ์ ทิ้งอารมณ์ แต่นั้น แหละ สิ่งที่เค้าไม่รู้จัก ไม่มีใคร เค้ามาชุดจุดเทียน ให้มาสอดส่อง ให้รู้จักกายที่อารมณ์นึกคิดปรุงแต่ง แต่นี่ทำผิดวิธี ร่างกายก็เลยผิดปกปิด ยึดทิฐิที่หลง .เป็นกรรม .. มีแต่กรรม ปรุงแต่งกาย ให้ยึดเป็นที่ประจักษ์ ..มีความสุขมั้ย ที่มีกายเยี่ยงนี้
1
เรื่อง ของอัตตา .หลงคิดว่า .ดี ..มันดีจริงมั้ย นี่มันสร้างเวรกรรมให้กับกายตัวเอง ไม่รู้จักคำว่า สร้างบุญกุศลบารมี หนีเวรกรรม ให้การเกิดมันน้อยลงไป อย่างนี้ เค้าเรียกว่า เกิดมาทั้งทีเสียทีอารมณ์ในตัวตน ที่เค้าว่า อับจนปัญญา ..น่าเสียดาย เกืดมาเสียเวลาไปชาติหนึ่ง ..จิตนั่นไม่ได้ อะไรเลย .ได้แต่กรรม
บางเรื่องราว เรื่องจิต ..อรูปพรหม นั้น ฌาน อรูปฌาน ..เวลาเค้าไปอยู่ในภาวะอย่างนั้น จิตมันก็ปฏิเสธ ไม่รู้อะไรเลย ที่ว่า ตายไปเกิดเป็นพรหมลูก ลอยไปลอยมา จิตไม่รับรู้อะไรเลย เหมือนหลับอยู่ในภวังค์ . แล้วก็ต้องมาเกิดใหม่
โฆษณา