11 ธ.ค. เวลา 18:17 • ปรัชญา
เวลาที่พูดถึงคำว่า อวิชชานั้นมันเป็นอย่างไรน่ะ ความไม่รู้ นั้น มันเป็นอย่างไร อะไรล่ะที่เราไม่รู้ .เรื่องราวที่ว่า เรามีตาดี หูดี เราก็สามารถนำไปดู ไปเรียนรู้ ไปจดจำเรื่องราวต่างๆได้ เรียนรู้แล้ว ก็ไม่สามารถ ก็แก่เฒ่าชราตาย จากกันไป
คราวนี้มาดูคำว่า กาย..นั้นที่ว่า ไม่ใช่ของเรา เพราะเราก็บังคับไม่ให้แก่เจ็บตายได้ แล้วอารมณ์ที่เกิดขึ้น อารมณ์นึกคิดต่างๆ ที่มันเป็นสายน้ำ ที่ไหลมา เดี๋ยวอารมณ์นั้นอารมณ์นี้เกิดขึ้น แล้วก็มีเวทนาเกิดขึ้น ..ใครละเป็นผู้ที่สั่งกายให้เคลื่อนที่ ไปหยิบสิ่งนั้นสิ่งนี้ เราเคยพิจารณาเรื่องนี้มั้ย ว่าใครหนอเป็นผู้ที่สัง ให้กายเคลื่อนที่ .ตัวเราใช่มั้ยที่สั่งกายให้เคลื่อนที่ไป .
คราวนี้ตัวเรานั้นเป็นอย่างไร มีสภาพอย่างไร เรารู้จักตัวเราได้มั้ย ว่าเป็นอย่างไร เค้าบอกว่า เรานั้นเป็นจิต เป็นนามธรรม ที่จับต้องไม่ได้ อาศัยอยู่ในกาย สิ่งที่ปิดบังให้เร่ไม่รู้จักตัวตนของเรา ที่ว่า เป็นจิตผู้ที่มีกรรม มาอาศัยกาย
..สิ่งที่ปกปิดไม่ให้รู้จัก..จิต ..นั้นคืออารมณ์ต่างๆ แล้วสภาพอวิชชานั้น แท้จริว เป็นอย่างไร เค้าก็ให้เรียนรู้จัก ด้วยนำกายมาฝึกหัด .ให้จิตนั้นเป็นสมาธิ สิ่งนั้นแหละ ที่จะช่วยเรารู้จัก คำว่าจิต .ทำจิตให้เป็นหนึ่ง ไม่มีอารมณ์รบกวน สิ่งห้อมล้อมจิต นั่นมันเป็นสีดำ สิ่งที่เป็นสีดำนั้นแหละ เป็นตัวอวิชชา ที่ห้อมล้อมจิตอยู่ อวิชชาที่พูดถึงกันนั้น เป็นเรื่องราว..กายวาจาใจที่เราใช้นั้น นำพาให้เกิดแก่เต็มตายไม่จบสิ้น .ไปเกิดตรงนั้นตรงนี้ ..ไปชาติเกิดตรงนั้นตรงนี้
โฆษณา