อี้จิ้ง☯️ หนังสือแห่งการเปลี่ยนแปลงบทที่ 1ถึง 25
1. ䷀乾 เฮกซาแกรมเฉียน
ในคัมภีร์อี้จิง เป็นตัวแทนของจุดเริ่มต้นของสรรพสิ่งในจักรวาล คุณธรรมของบุคคลผู้มีคุณธรรม และกระบวนการพัฒนาและสร้างสรรค์สิ่งใหม่ๆ อย่างต่อเนื่องของชีวิต
เฮกซาแกรมแรกในหกสิบสี่เฮกซาแกรมของคัมภีร์อี้จิง (I Ching) คือ เฉียน (Qian)
ซึ่งหมายถึงสวรรค์ ประกอบด้วยเส้นหยางสามเส้น (☰) และเป็นสัญลักษณ์ของหยางบริสุทธิ์ พลัง การสร้างสรรค์ และการพัฒนาตนเองอย่างต่อเนื่องของผู้มีคุณธรรม
ภาพเฮกซาแกรมคือ "เฉียนเพื่อสวรรค์" ซึ่งครอบคลุมคุณธรรมสี่ประการ ได้แก่ การกำเนิด ความสำเร็จ ผลประโยชน์ และความเพียรพยายาม รวมทั้งระดับหกประการ เช่น "มังกรซ่อนเร้นไม่ควรใช้" และ "มังกรบินบนท้องฟ้า" มันรวบรวมปรัชญาของวัฏจักรอันไม่มีที่สิ้นสุดและการเกิดใหม่ของสรรพสิ่งในสวรรค์และโลก เฮกซาแกรมและความหมาย
สัญลักษณ์: ䷀ (☰ ☰)
ความหมายพื้นฐาน: สวรรค์ สุภาพบุรุษ บิดา พลัง นวัตกรรม
ข้อความเฮกซาแกรม: หยวน เหิง หลี่ เจิ้น (ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ เหมาะสมและมั่นคง)
แก่นแท้ของจิตวิญญาณ:
"การเคลื่อนไหวของสวรรค์นั้นทรงพลัง บุรุษผู้ประเสริฐย่อมทำให้ตนเองแข็งแกร่งและไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย"
เน้นย้ำถึงความก้าวหน้าอย่างต่อเนื่องและการมุ่งมั่นสู่เบื้องบน
การเปลี่ยนแปลงหกเส้น (มังกรหกตัวขึ้นและเคลื่อนไหว)
เส้นทั้งหกของเฮกซาแกรมเฉียนแสดงถึงขั้นตอนต่างๆ ตั้งแต่ซ่อนเร้นไปจนถึงพัฒนาแล้ว:
เก้าเส้นแรก (มังกรซ่อนเร้น อย่าลงมือทำ): มังกรซ่อนตัวอยู่ในเหว เวลายังไม่เหมาะสม และไม่ควรลงมือทำ
เก้าเส้นที่สอง (มังกรปรากฏในทุ่งนา): มังกรปรากฏในทุ่งนา คุณธรรมได้รับการประทานอย่างกว้างขวาง เป็นประโยชน์ที่จะได้เห็นบุรุษผู้ยิ่งใหญ่
เก้าเส้นที่สาม (บุรุษผู้ประเสริฐขยันหมั่นเพียรตลอดทั้งวัน): บุรุษผู้ประเสริฐขยันหมั่นเพียรตลอดทั้งวัน ระมัดระวังอยู่เสมอ และแม้จะมีอันตราย เขาก็จะไม่ผิดพลาด
เก้าสี่ (อาจกระโดดลงเหว): มังกรอาจกระโดดลงเหวอย่างลังเลและไม่แน่ใจ แต่สามารถรุกและถอยได้อย่างอิสระโดยไม่มีความผิด
เก้าห้า (มังกรโบยบินบนท้องฟ้า): มังกรโบยบินขึ้นสู่ท้องฟ้า ปกครองโลก เป็นประโยชน์ที่จะได้เห็นบุคคลผู้ยิ่งใหญ่ (ตำแหน่งสูงสุด)
เก้าหก อยู่บนสุด (มังกรที่ทะเยอทะยานเกินไปจะเสียใจ): มังกรบินสูงเกินไป เกินขีดจำกัด และจะเสียใจ
การใช้เก้า: พลังหยางบริสุทธิ์ในการกระทำ วิถีแห่งสวรรค์ดำเนินไป
วัฒนธรรมและปรัชญา
การวางตำแหน่งสวรรค์และโลก: เฉียน (☰) แทนสวรรค์ คุน (☷) แทนโลก เมื่อสวรรค์และโลกวางตำแหน่งกันแล้ว ทุกสิ่งจึงเริ่มเติบโต
ปรัชญาชีวิต
#นฤพนธ์ เพ็งอ้น
แปลเรียบเรียงและตีความ
2. ䷁坤
เฮกซาแกรมคุน ䷁坤 (kūn) เป็นเฮกซาแกรมที่สองในคัมภีร์อี้จิง แทน "ธาตุโลก" ประกอบด้วยเส้นหยินหกเส้น (☷) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการยอมจำนน ความอ่อนโยน ความสามารถในการอดทนต่อทุกสิ่ง และคุณธรรมในการอดทนต่อทุกสิ่งด้วยคุณธรรมอันยิ่งใหญ่ (ธรรมชาติของโลกนั้นเปิดรับ ผู้มีคุณธรรมสูงส่งสามารถอดทนต่อทุกสิ่งได้) นอกจากนี้ยังหมายถึงความเป็นหญิง ความอ่อนโยน โลก และความเป็นแม่ และเป็นสิ่งที่ตรงข้ามกับเฮกซาแกรม 乾 (qián) ซึ่งแทนสวรรค์
เฮกซาแกรมและสัญลักษณ์
สัญลักษณ์: ䷁ เกิดจากเฮกซาแกรม 坤 (kūn) สองอันซ้อนทับกัน
แทน: ธาตุโลก หยิน ความอ่อนโยน ความเป็นแม่
คุณสมบัติ: การยอมจำนน การยอมรับ ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ความอุดมสมบูรณ์ และชีวิตที่ต่อเนื่อง
วิถีแห่งบุรุษผู้ประเสริฐ: จงเลียนแบบโลก โอบอุ้มสรรพสิ่งด้วยคุณธรรมอันยิ่งใหญ่ (อดทนต่อสรรพสิ่งด้วยคุณธรรมอันยิ่งใหญ่) อ่อนโยนแต่หนักแน่น
ความหมายหลัก
การอดทน: โลกหล่อเลี้ยงสรรพสิ่ง แสดงถึงความกว้างใหญ่และความครอบคลุม * **การสอดคล้อง:** การปฏิบัติตามระเบียบธรรมชาติ ความอ่อนโยนควบคู่กับความมั่นคง
*เพศหญิง:** อาจหมายถึงผู้หญิง ภรรยา หรือข้าราชบริพาร แสดงถึงการเชื่อฟังอย่างอ่อนโยน
*หยิน:** ทั้งหกเฮกซาแกรมเป็นหยิน แสดงถึงความมืด ความเฉื่อยชา และความเป็นลบ แต่สามารถกระทำการได้ด้วยการเชื่อฟัง
*บทในคัมภีร์อี้จิง*:
*หกบทแรก:** "เหยียบย่ำบนน้ำแข็ง น้ำแข็งจะแข็งตัว" หมายถึงการปรากฏตัวครั้งแรกของพลังหยิน หากยังคงดำเนินต่อไป ในที่สุดมันจะแข็งตัวเป็นน้ำแข็ง เป็นลางบอกเหตุ
*หลักที่หกข้อที่สอง:* "ซื่อตรง ซื่อตรง และยิ่งใหญ่ ปราศจากการฝึกฝน ย่อมไม่มีข้อเสีย" หมายความว่า บุคคลผู้มีคุณธรรมนั้นซื่อตรง ซื่อตรง และใจกว้าง ไม่จำเป็นต้องประดับประดาใดๆ แต่ก็ปราศจากความผิด
*หลักที่หกข้อที่สาม:* "มีคุณธรรม ย่อมมั่นคง หากรับใช้พระมหากษัตริย์ ย่อมไม่มีความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ แต่ย่อมมีจุดจบที่ดี" หมายความว่า การมีอุปนิสัยที่ดี ย่อมทำให้ยึดมั่นในหนทางที่ถูกต้อง หากเกี่ยวข้องกับกิจการของรัฐ ย่อมไม่ควรแสวงหาผลประโยชน์ส่วนตัว
#นฤพนธ์ เพ็งอ้น
แปลเรียบเรียงและตีความ
3. ䷂屯
เฮกซาแกรมตุน ䷂屯 (zhūn) เป็นเฮกซาแกรมลำดับที่สามใน 64 เฮกซาแกรมของคัมภีร์อี้จิง (Book of Changes) หมายถึง "น้ำเหนือฟ้าร้อง (屯)" ไตรแกรมบนคือ คัน (☵, น้ำ) และไตรแกรมล่างคือ เจิ้น (☳, ฟ้าร้อง) สื่อถึงการเจริญเติบโตเริ่มต้นของพืชและการงอกงามของสรรพสิ่ง เต็มไปด้วยความยากลำบากและอุปสรรค แต่ก็เป็นลางบอกเหตุถึงการเริ่มต้นของความหวังและการพัฒนา ต้องใช้ปัญญาและความอดทนของผู้มีปัญญาในการสร้างและเอาชนะความยากลำบาก ข้อมูลพื้นฐานเกี่ยวกับเฮกซาแกรม Tun:
ภาพเฮกซาแกรม: น้ำเหนือฟ้าร้อง (䷂)
ลำดับเฮกซาแกรม: เฮกซาแกรมที่สามใน 64 เฮกซาแกรม
โครงสร้าง: ไตรแกรมบนคือ คัน (☵, น้ำ), ไตรแกรมล่างคือ เจิ้น (☳, ฟ้าร้อง)
การออกเสียง: zhūn
ความหมาย: ความยากลำบาก อุปสรรค การเจริญเติบโตเริ่มต้นของพืช ชีวิตใหม่ การสะสมพลัง แรงบันดาลใจจากเฮกซาแกรมตุน:
สัญลักษณ์: เหมือนฟ้าร้องในฤดูใบไม้ผลิที่ปลุกสรรพสิ่ง น้ำไหลลงสู่เบื้องล่าง แสดงถึงการเริ่มต้นที่ยากลำบากของสิ่งใหม่ๆ ที่เต็มไปด้วยความท้าทาย
วิถีแห่งสุภาพบุรุษ: สุภาพบุรุษควรมีพรสวรรค์ของรัฐบุรุษ สะสมพลังในยามยากลำบาก และตอบสนองอย่างสร้างสรรค์เพื่อความสำเร็จ
#นฤพนธ์ เพ็งอ้น
แปลเรียบเรียงและตีความ
4. ䷃蒙 เฮกซาแกรมมองโกล ䷃蒙 (Měng) หมายถึงเฮกซาแกรมที่สี่ใน 64 เฮกซาแกรมของอี้จิง ภาพของเฮกซาแกรมนี้คือ ภูเขาเหนือน้ำ (艮卦 อยู่ด้านบน, 坎卦 อยู่ด้านล่าง) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความไม่รู้ ขั้นเริ่มต้นของการเรียนรู้และการตรัสรู้ นอกจากนี้ยังเป็นตัวแทนของฝนปรอย การปกคลุมและการปกปิด การหลอกลวง รวมถึงการได้รับความโปรดปรานและความเมตตา ข้อความของเฮกซาแกรมนี้อธิบายถึงกระบวนการที่เด็กแสวงหาความรู้ โดยเน้นว่าผู้ให้การศึกษาควรชี้นำผู้ไม่รู้ด้วยทัศนคติที่บริสุทธิ์
เฮกซาแกรมและความหมาย
เฮกซาแกรม (䷃):
* ไตรแกรมบน (艮 ☶): ภูเขา
* ไตรแกรมล่าง (坎 ☵): น้ำ
* นัยยะ: น้ำที่ไหลออกมาจากใต้ภูเขาเป็นสัญลักษณ์ของการเจริญเติบโตและการผลิบานของสิ่งต่างๆ ในช่วงเริ่มต้น แต่ก็ถูกบดบังด้วยภูเขา (อุปสรรค) ด้วยเช่นกัน
ความหมายหลัก:
ความไม่รู้: สภาวะของจิตใจที่ยังไม่พัฒนาและความเข้าใจที่ไม่ชัดเจน เช่น "การตรัสรู้" หรือ "ความไม่รู้ในวัยเด็ก"
การเรียนรู้และการศึกษา: แสดงถึงการตรัสรู้และการชี้นำของผู้ไม่รู้ โดยเน้นความสำคัญของการศึกษาที่บริสุทธิ์
การปกคลุมและการซ่อนเร้น: เช่น "ปกคลุมด้วยฝุ่น"
การรับ: การได้รับความโปรดปราน เช่น "ได้รับพระคุณ" หรือ "ได้รับพร"
การหลอกลวง: เช่น "ถูกหลอกลวง"
ฝนปรอย: คล้ายกับคำว่า "หมอก" เช่น "ฝนปรอยหมอก"
มองโกเลีย: คำย่อ เช่น "ชาวมองโกเลีย" ส่วนหนึ่งจากข้อความในเฮกซาแกรม:
"เมิ่ง" (蒙): ความสำเร็จ (การเริ่มต้นที่ดี)
"ไม่ใช่ฉันที่ตามหาเด็กที่โง่เขลา แต่เป็นเด็กที่โง่เขลาที่ตามหาฉัน": ไม่ใช่ฉัน (ผู้สอน) ที่ไล่ตามเด็ก แต่เป็นเด็กที่มาหาฉัน (เพื่อเรียนรู้)
"การทำนายครั้งแรกเป็นมงคล แต่การทำนายซ้ำๆ เป็นการไม่ให้เกียรติ การไม่ให้เกียรตินำไปสู่ความเงียบ": การทำนายครั้งแรกเป็นมงคล แต่การทำนายซ้ำๆ เป็นการไม่ให้เกียรติความโง่เขลา และด้วยเหตุนี้จึงปฏิเสธความเงียบ
"การใช้การศึกษาเพื่อปลูกฝังคุณธรรมอันบริสุทธิ์เป็นภารกิจอันศักดิ์สิทธิ์": การใช้การศึกษาเพื่อตรัสรู้และบ่มเพาะคุณธรรมอันบริสุทธิ์
#นฤพนธ์ เพ็งอ้น
แปลเรียบเรียงและตีความ
5. ䷄需 ความต้องการ
นี่คือเฮกซาแกรมที่ห้าในหกสิบสี่เฮกซาแกรมของคัมภีร์อี้จิง โดยเฮกซาแกรมนั้นคือ น้ำเหนือสวรรค์ (臨, Kan above Qian, คานเหนือเฉียน) มันแสดงถึงการรอคอย การบำรุงเลี้ยง และวิถีแห่งอาหารและเครื่องดื่ม มันสื่อถึงพลังหยางที่ลอยขึ้นสู่สวรรค์ แต่ถูกขัดขวางโดยน้ำ (Kan) จึงจำเป็นต้องรอคอยโอกาสที่เหมาะสม เหมือนเมฆบนท้องฟ้าที่ไม่มีฝนตก มันเน้นการบ่มเพาะ ความอดทน และการรอคอย ไม่ใช่ความหยุดนิ่ง
เฮกซาแกรมและชื่อ
เฮกซาแกรม: ไตรแกรมบนคือ คาน (น้ำ ☵) และไตรแกรมล่างคือ เฉียน (สวรรค์ ☰) รวมกันเป็น "น้ำเหนือสวรรค์ (ซู่)"
ชื่อเฮกซาแกรม: ซู่ (需) ออกเสียงเหมือน "须"
ความหมายหลัก
การรอคอยและการบำรุงเลี้ยง: เฮกซาแกรมซู่แสดงถึงความจำเป็นในการรอคอยและการบำรุงเลี้ยง เช่นเดียวกับการบำรุงเลี้ยงสรรพสิ่งด้วยอาหารและเครื่องดื่ม
อันตรายข้างหน้า: อันตรายอยู่ข้างหน้า (น้ำ) ทำให้ต้องหยุดและไม่รีบร้อนไปข้างหน้า
ไม่ก้าวหน้า: ไม่ก้าวหน้าเมื่อฝนตก หยุดและรอโอกาสที่เหมาะสม
ความหมายของอาหารและเครื่องดื่ม: นอกจากนี้ยังมีความหมายของอาหารและการบำรุงเลี้ยง หมายถึงการบำรุงเลี้ยงสรรพสิ่งหลังจากการบรรลุธรรม
คำอธิบายในคัมภีร์อี้จิง
อี้จิง, ซู่ถวน: "ซู่ถวน หมายถึง การรอคอย อันตรายอยู่ข้างหน้า"
นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงในคัมภีร์โจวหลี่ เช่น "ม้าไม่ผูกมัดด้วยสัญญา"
#นฤพนธ์ เพ็งอ้น
แปลเรียบเรียงและตีความ
6. ䷅訟 การฟ้องร้อง เฮกซาแกรม ䷅ (Tsong) คือเฮกซาแกรม **訟 (Song)** หนึ่งในหกสิบสี่เฮกซาแกรมในคัมภีร์อี้จิง ไตรแกรมบนคือ Qian (สวรรค์) และไตรแกรมล่างคือ Kan (น้ำ)
รวมกันเป็นเฮกซาแกรม
"ความขัดแย้งระหว่างสวรรค์และน้ำ" หมายถึงข้อพิพาท การโต้เถียง และการฟ้องร้อง แสดงถึงความขัดแย้ง การเผชิญหน้า และการท้าทาย
อย่างไรก็ตาม มันยังแฝงไว้ซึ่งปัญญาและความสมดุล บ่งบอกถึงความสามารถในการหาทางสายกลางระหว่างความดื้อรั้นและการประนีประนอม เฮกซาแกรมนี้เตือนให้ผู้คนคงไว้ซึ่งความมีเหตุผลและความพอประมาณในการโต้แย้ง หลีกเลี่ยงความขัดแย้งที่มากเกินไป แก้ไขวิกฤตด้วยปัญญา ยึดมั่นในจุดยืนของตนในเวลาที่เหมาะสม และรู้จักหลีกเลี่ยงอันตรายเมื่อใด
เกี่ยวกับตัวอักษร "訟" เอง:
การออกเสียง: sòng
ความหมายดั้งเดิม: การโต้แย้งเรื่องถูกผิด การถกเถียง
ความหมายเพิ่มเติม:
การฟ้องร้อง: การขึ้นศาลเพื่อโต้แย้งถูกผิด
การตำหนิ: ขงจื๊อกล่าวว่า "ข้าพเจ้าไม่เคยเห็นใครที่สามารถมองเห็นความผิดของตนเองแล้วตำหนิตนเองอยู่ภายในใจ"
เสียงดังและความวุ่นวาย
สัญลักษณ์และการเปิดเผยของเฮกซาแกรม "การฟ้องร้อง":
เฮกซาแกรม: ไตรแกรมบนเฉียน (ความแข็งแกร่ง), ไตรแกรมล่างคาน (อันตราย) ดังนั้นจึงมีคำกล่าวว่า "การฟ้องร้องนั้นอันตรายแต่ก็แข็งแกร่ง"
ภูมิปัญญาหลัก:
ความเพียรพยายามและการหลีกเลี่ยงความเสี่ยง: จงมั่นคงเมื่อควร และถอยเมื่อควร
ความพอดีและความมีเหตุผล: จงกระทำด้วยความพอดีและหลีกเลี่ยงความหุนหันพลันแล่นและความขัดแย้งที่มากเกินไป
การปรองดองและการบรรเทาความเสียหาย: หากการปรองดองเป็นไปได้ อย่าไปยึดติดกับการต่อสู้และหลีกเลี่ยงการติดกับดัก
#นฤพนธ์ เพ็งอ้น
แปลเรียบเรียงและตีความ
7. ䷆師 ผู้เชี่ยวชาญ เฮกซาแกรม ䷆ (Shi) เป็นหนึ่งในหกสิบสี่เฮกซาแกรมในคัมภีร์อี้จิง ภาพของมันคือ ดินอยู่เหนือน้ำ (Kun อยู่ด้านบน Kan อยู่ด้านล่าง) ซึ่งแสดงถึงกองทัพ การปฏิบัติการทางทหาร หรือความเป็นผู้นำและการปกครอง เน้นความสำคัญของความชอบธรรม (Zhen)
แก่นหลักคือ "หากผู้นำ (Zhen) ซื่อตรงและมีระเบียบวินัย กองทัพ (Shi) จะเจริญรุ่งเรืองและปราศจากภัยพิบัติ" หมายความว่า หากผู้นำ (Zhen) ซื่อตรงและมีระเบียบวินัย กองทัพ (Shi) จะเจริญรุ่งเรืองและปราศจากภัยพิบัติ มันเกี่ยวกับภูมิปัญญาในการนำพามวลชนไปในทางที่ถูกต้อง
เฮกซาแกรมและสัญลักษณ์
เฮกซาแกรม: ไตรแกรมบนคือ กุณ (ดิน) และไตรแกรมล่างคือ กัน (น้ำ) จึงเป็นที่มาของชื่อ "กองทัพดิน-น้ำ"
ความหมาย: กุณ หมายถึงมวลชน และกัน หมายถึงอันตราย ดินมีน้ำอันตรายอยู่ เช่นเดียวกับมวลชนที่ติดตามกองทัพที่สามารถข้ามผ่านอันตรายได้ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการรวมตัวของมวลชน
แนวคิดหลัก
ถูกและผิด: แก่นของเฮกซาแกรมกองทัพอยู่ที่ "ความถูกต้อง" หมายความว่าการกระทำ กฎ และพฤติกรรมของกองทัพและผู้นำต้องซื่อตรงและมีเกียรติ
ผู้นำ: "ผู้อาวุโส" ในเฮกซาแกรมหมายถึงผู้อาวุโสหรือผู้บัญชาการที่มีคุณธรรม เน้นย้ำว่าผู้นำต้องเป็นแบบอย่างที่ดี การแก้ไขตนเองเท่านั้นที่จะสามารถแก้ไขผู้อื่นได้
ปฏิบัติการทางทหาร: แม้ว่าจะเกี่ยวข้องกับกิจการทางทหาร แต่เน้นที่ "การมีอุดมการณ์ที่ชอบธรรมและเหตุผลที่ชอบด้วยกฎหมายสำหรับการยกทัพ" การทำสงครามด้วยกองทัพที่เที่ยงธรรมเพื่อหลีกเลี่ยงการกดขี่และนำมาซึ่งความโชคดี คำคมและส่วนขยายที่น่าสนใจ
"ว่าด้วยครู": หนังสือ "ว่าด้วยครู" ของฮั่นหยูจากราชวงศ์ถัง ชื่อเรื่อง "ครู" อธิบายหลักการเรียนรู้และนิยามของครู แม้ว่าจะมีเนื้อหาแตกต่างจากเฮกซาแกรมนี้ แต่ทั้งสองก็เกี่ยวข้องกับแนวคิดของการเรียนรู้ การถ่ายทอดวิถี และเส้นทางที่ถูกต้อง
"ที่ใดมีกองทัพ ที่นั่นจะมีหนามและเถาวัลย์ขึ้น": จากเหลาจื่อ มีความหมายคล้ายกับ "หลังจากกองทัพใหญ่ ย่อมมีปีแห่งความอดอยาก" ในเฮกซาแกรม "ครู" ซึ่งทั้งสองเตือนถึงการทำลายล้างและผลที่ตามมาจากการทำสงครามหรือการกระทำขนาดใหญ่
"เรียนรู้เทคนิคที่เหนือกว่าของชนป่าเถื่อนเพื่อควบคุมชนป่าเถื่อนด้วยกันเอง": ข้อเสนอของเว่ยหยวนแห่งราชวงศ์ชิง โดยใช้แนวคิดของ "ครู" เป็นแกนนำ ซึ่งสนับสนุนการเรียนรู้เทคโนโลยีจากต่างชาติเพื่อต่อต้านศัตรูต่างชาติ นับเป็นจุดเริ่มต้นของความคิดสมัยใหม่ของจีน
โดยสรุป ครูหมายถึงความสามารถในการ "เรียนรู้จากชนป่าเถื่อน" เมื่อเผชิญกับการระดมพลหรือการปฏิบัติการขนาดใหญ่
#นฤพนธ์ เพ็งอ้น
แปลเรียบเรียงและตีความ
8. ䷇比 เปรียบเทียบ (น้ำเหนือพื้นดิน, บี) คือเฮกซาแกรมที่แปดในคัมภีร์อี้จิง ประกอบด้วยไตรแกรมบน คัน (น้ำ) และไตรแกรมล่าง คุน (ดิน) ภาพของเฮกซาแกรมคือ "น้ำบนพื้นดิน" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความใกล้ชิด การช่วยเหลือ ความใกล้ชิด และการเชื่อฟัง มันหมายถึงความใกล้ชิดซึ่งกันและกัน การสนับสนุน และการสร้างความสัมพันธ์ที่ดี แต่ควรระมัดระวังเพื่อป้องกันความเสี่ยง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่มีอำนาจที่ต้องเอาใจผู้ใต้บังคับบัญชา มิฉะนั้นอาจเกิดความโชคร้ายขึ้นได้
การวิเคราะห์เฮกซาแกรม
ไตรแกรมบน: คัน (☵) เป็นสัญลักษณ์ของน้ำ แสดงถึงอันตราย การติดกับดัก และความว่างเปล่า
ไตรแกรมล่าง: คุน (☷) เป็นสัญลักษณ์ของดิน แสดงถึงการเชื่อฟังและความอ่อนโยน
ภาพเฮกซาแกรม: น้ำบนพื้นดิน หมายถึงน้ำที่ไหลหล่อเลี้ยงพื้นดิน และยังเป็นสัญลักษณ์ของความใกล้ชิดและการสนับสนุนซึ่งกันและกัน
ข้อความและสัญลักษณ์ของเฮกซาแกรม
มงคล: เฮกซาแกรม "บี" โดยทั่วไปแล้วเป็นมงคล แสดงถึงความกลมกลืนและความใกล้ชิด
ความช่วยเหลือ: "บี" หมายถึงความช่วยเหลือ; ไตรแกรมล่างตามหลังไตรแกรมบน
อดีตกษัตริย์: อดีตกษัตริย์ (กษัตริย์โบราณ) เลียนแบบเฮกซาแกรมนี้ในการสถาปนารัฐและสร้างความสัมพันธ์อันใกล้ชิดกับขุนนางศักดินา "ผู้ที่กระสับกระส่ายและไม่เชื่อฟังจะมาถึง; ผู้ที่ไม่อยู่ในที่ที่ควรอยู่จะนำมาซึ่งความโชคร้าย"
คำอธิบายเกี่ยวกับเฮกซาแกรม "บี" กล่าวว่า: "บี หมายถึงโชคลาภ; บี หมายถึงความช่วยเหลือ และการเชื่อฟังของผู้ใต้บังคับบัญชา"
โดยสรุป ความหมายหลักคือ: การสร้างความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิด เป็นมิตร และช่วยเหลือซึ่งกันและกัน
การประยุกต์ใช้: ใช้ได้กับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและการปกครองทางการเมือง (ผู้ปกครองและผู้ใต้บังคับบัญชา ผู้บังคับบัญชาและผู้ใต้บังคับบัญชา)
คำเตือน: ความใกล้ชิดต้องอยู่ในขอบเขตที่เหมาะสม; ผู้ที่มีอำนาจต้องมีใจกว้างและอดทนต่อ "ผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามหน้าที่ของตน" มิฉะนั้นความโชคร้ายจะตามมา ตัวอย่างเช่น บรรทัดที่ว่า "กษัตริย์ใช้การล่าสามครั้ง แต่กลับพลาดเหยื่อที่อยู่ข้างหน้า" ในบรรทัดที่ห้าของเฮกซาแกรม Bi หมายความว่าผู้ปกครองควรใจดีและยอมรับความคิดเห็นที่แตกต่างกันเพื่อนำมาซึ่งโชคลาภอันยิ่งใหญ่
#นฤพนธ์ เพ็งอ้น
แปลเรียบเรียงและตีความ
9. ䷈小畜 สัตว์เลี้ยงขนาดเล็ก เสี่ยวซู (小畜) คือเฮกซาแกรมที่เก้าใน 64 เฮกซาแกรมของคัมภีร์อี้จิง ไตรแกรมบนและล่างคือ ซุน (巽, ลม) และ เฉียน (乾, สวรรค์) จึงเป็นสัญลักษณ์ของ "เสี่ยวซูใต้สายลม" หมายถึงการสะสมเล็กๆ น้อยๆ ความหยุดนิ่ง และการสร้างแรงผลักดัน แต่ขาดความแข็งแกร่ง เหมือนเมฆหนาทึบที่ไม่นำพาฝนมา ต้องใช้ผู้มีปัญญาในการฝึกฝนคุณธรรมและความอดทน
รอโอกาสที่เหมาะสม ใช้ความอ่อนโยนเอาชนะความแข็งแกร่ง
อาจประสบความสำเร็จเล็กๆ น้อยๆ ได้ แต่ก็เป็นลางบอกเหตุถึงความยากลำบากและความขัดแย้ง จึงต้องระมัดระวังในการกระทำ ภาพและความหมายของเฮกซาแกรม:
ชื่อเฮกซาแกรม: เสี่ยวซู (小畜)
ไตรแกรมบนและล่าง: บน ซุน (巽, ลม), ล่าง เฉียน (乾, สวรรค์) จึงเป็นที่มาของชื่อ "เสี่ยวซูใต้สายลม"
สัญลักษณ์: ลมพัดอยู่บนท้องฟ้า ก่อตัวเป็นเมฆ แต่ขาดพลังที่จะนำพาฝนมา แสดงถึงการสะสมเล็กน้อย ความหยุดนิ่งเล็กน้อย และการรวบรวมพลัง **การตีความและการเปิดเผยของเฮกซาแกรม**
โดยรวม: นี่แสดงถึงสภาวะ "ความสำเร็จเล็กน้อย แต่พลังไม่เพียงพอ" ต้องใช้ความอดทนและการสะสม
วิถีแห่งสุภาพบุรุษ: สุภาพบุรุษควร "บ่มเพาะอุปนิสัยและคุณธรรมที่ประณีต" นั่นคือ ขัดเกลาพรสวรรค์ทางวรรณกรรมและจริยธรรม สะสมพลัง และไม่ฝืนสิ่งต่างๆ
ความยากลำบากและโอกาส: เฮกซาแกรมนี้มีวลี "เมฆหนาทึบแต่ไม่มีฝน ยังคงก้าวไปข้างหน้า" บ่งบอกถึงความปรารถนาที่จะก้าวหน้า แต่เผชิญกับอุปสรรค ต้องใช้ความอดทนเพื่อรอโอกาสที่เหมาะสม หากสามารถรักษาความพอดีและความถูกต้องได้ ก็จะสามารถบรรลุโชคลาภเล็กน้อยได้
ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและอาชีพ: อาจมีการนินทาและความขัดแย้ง อาจมีความก้าวหน้าเล็กน้อยในด้านการเงิน แต่การสร้างความมั่งคั่งอย่างมหาศาลนั้นยากลำบาก จำเป็นต้องบริหารจัดการอย่างระมัดระวัง หลังพายุย่อมมีแสงสว่าง
ในที่สุดแล้ว แผนภูมิเสี้ยวพระจันทร์เสี่ยวฉู่เตือนใจเราว่า เมื่อเราขาดกำลัง เราควรสะสมพลังและฝึกฝนตนเองเหมือนลมที่รวบรวมเมฆ เราไม่ควรใจร้อนหรือหุนหันพลันแล่น แต่ควรใช้ความอ่อนโยนเพื่อเอาชนะกำลัง และรอโอกาสที่เหมาะสม มีเพียงการฝึกฝนคุณธรรมและความอดทนเท่านั้นที่เราจะสามารถเอาชนะความยากลำบากและนำมาซึ่งความเจริญก้าวหน้ายิ่งขึ้น
#นฤพนธ์ เพ็งอ้น
แปลเรียบเรียงและตีความ
10. ䷉履 รองเท้า เฮกซาแกรม ䷉履 (Tianze Lü) เป็นเฮกซาแกรมลำดับที่สิบในหกสิบสี่เฮกซาแกรมของคัมภีร์อี้จิง (Book of Changes) ไตรแกรมบนคือ Qian (สวรรค์) และไตรแกรมล่างคือ Dui (ทะเลสาบ) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ "วิถีแห่งสวรรค์ปกครองผู้คนและนำความสงบสุขมาให้"
ความหมายหลักของเฮกซาแกรมนี้คือ "履，柔履刚" (ผู้ยอมจำนนเหยียบย่ำผู้แข็งแกร่ง) หมายความว่าผู้ยอมจำนนนั้นกระทำด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและเชื่อฟัง
ข้อความในเฮกซาแกรม "履虎尾，不噬人，亨" (เหยียบหางเสือ ไม่กัด สำเร็จ) หมายความว่าการเหยียบหางเสือโดยไม่ถูกกัดนั้นเป็นสัญลักษณ์ว่าความระมัดระวังในการจัดการเรื่องต่างๆ สามารถเปลี่ยนอันตรายให้เป็นความปลอดภัยและนำไปสู่ความสำเร็จได้
ภาพและความหมายของเฮกซาแกรม
ไตรแกรมบน (เฉียน): สวรรค์ พลัง กษัตริย์ หยาง
ไตรแกรมล่าง (ตุ่ย): ทะเลสาบ การยอมจำนน ความสุข หยิน
สัญลักษณ์โดยรวม: สวรรค์อยู่เหนือบึง บุรุษผู้สูงส่งควรเลียนแบบภาพนี้ แยกแยะระหว่างสูงส่งและต่ำต้อย ผู้สูงศักดิ์และผู้ต่ำต้อย และทำให้จิตใจของผู้คนมั่นคง
หลักการสำคัญ: การยอมจำนนหมายถึงการยอมอยู่ใต้อำนาจของผู้แข็งแกร่ง
ตัวอย่างเช่น เส้นหยิน (การยอมจำนน) อยู่เหนือเส้นหยาง (ความแข็งแกร่ง) สามารถยอมจำนนและทำให้สงบลงได้ จึงเหยียบหางเสือได้อย่างปลอดภัย
สาระสำคัญของเฮกซาแกรมและเส้นต่างๆ:
เก้าเส้นแรก (การเดินอย่างเรียบง่าย): การเดินอย่างเรียบง่ายและซื่อสัตย์ ปราศจากข้อผิดพลาด
เก้าสอง (การเดินบนทางราบ): การเดินบนทางราบ บุคคลที่เงียบสงบยึดมั่นในเส้นทางที่ถูกต้อง เป็นมงคล
หก สาม (ตาบอดและขาพิการ เหยียบหางเสือ ถูกกัด ลางร้าย): ตาบอดและขาพิการ แต่ยังอยากเหยียบหางเสือ ย่อมถูกกัดอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เป็นลางร้าย เป็นอุปมาอุปไมยถึงการขาดความสามารถแต่ต้องการเสี่ยง
เก้า ในตำแหน่งที่สี่ (เหยียบหางเสือ วิงวอน สุดท้ายเป็นมงคล): เหยียบหางเสืออย่างระมัดระวัง สุดท้ายเป็นมงคล
เก้า ในตำแหน่งที่ห้า (เหยียบอย่างเด็ดขาด อันตราย): ก้าวไปข้างหน้าอย่างเด็ดขาด แต่แม้จะอยู่ในตำแหน่งที่ถูกต้อง ก็ยังมีอันตราย ต้องระมัดระวัง
สรุป: เฮกซาแกรม "การเหยียบ" สอนว่า เมื่อต้องเผชิญหน้ากับผู้แข็งแกร่ง (มีอำนาจ ผู้เหนือกว่า) ควรมีท่าทีอ่อนน้อมถ่อมตน เชื่อฟัง และระมัดระวัง เพื่อความปลอดภัยในสถานการณ์อันตรายและประสบความสำเร็จในที่สุด
#นฤพนธ์ เพ็งอ้น
แปลเรียบเรียงและตีความ
11. ䷊泰 แบบไท่
เฮกซาแกรม ䷊ (ไท่)
เป็นหนึ่งในหกสิบสี่เฮกซาแกรมในคัมภีร์อี้จิง (คัมภีร์แห่งการเปลี่ยนแปลง)
ภาพของมันคือโลกอยู่เหนือสวรรค์ (คุนบน เฉียนล่าง) ซึ่งแสดงถึงช่วงเวลาอันเป็นมงคลแห่งความกลมกลืนระหว่างสวรรค์และโลก การไหลเวียนอย่างราบรื่นของสรรพสิ่ง ความเจริญรุ่งเรือง และโชคลาภ
มันเป็นสัญลักษณ์ของการเจริญรุ่งเรืองของผู้มีคุณธรรมและการเสื่อมถอยของผู้มีคุณธรรมเล็กน้อย เป็นเฮกซาแกรมที่เป็นมงคลซึ่งหมายถึง "ความกลมกลืนของสวรรค์และโลก ความเจริญรุ่งเรืองของสรรพสิ่ง" ดังนั้นจึงมีวลีแสดงความยินดีที่เป็นมงคลว่า "สามหยางนำมาซึ่งความเจริญรุ่งเรือง" ซึ่งหมายถึงการเพิ่มขึ้นของพลังหยางอย่างค่อยเป็นค่อยไปและการฟื้นฟูของสรรพสิ่ง
ความหมายของเฮกซาแกรมไท่
ภาพเฮกซาแกรม (䷊): ไตรแกรมบนคือ คุน (☷ โลก) และไตรแกรมล่างคือ เฉียน (☰ สวรรค์) ซึ่งแสดงถึงการปฏิสัมพันธ์ระหว่างสวรรค์และโลก
ข้อความในเฮกซาแกรม: "ไท่ สิ่งเล็กไป สิ่งใหญ่มา เป็นมงคลและเจริญรุ่งเรือง"
คำอธิบายภาพ: "สวรรค์และโลกมีปฏิสัมพันธ์กันในไท่ ผู้ปกครองใช้สิ่งนี้เพื่อสร้างวิถีแห่งสวรรค์และโลก ช่วยให้สวรรค์และโลกมีความเหมาะสม และปกครองประชาชน"
ความหมายหลัก: การรวมกันของสวรรค์และโลก ความกลมกลืนของหยินและหยาง การไหลเวียนอย่างราบรื่นของสรรพสิ่ง และสภาวะแห่งความกลมกลืนและความเจริญรุ่งเรือง
ความสัมพันธ์กับวลี "สามหยางนำมาซึ่งความเจริญรุ่งเรือง"
ในตำราอี้สมัยราชวงศ์ฮั่น อักษรไท่ (俊) แทนเดือนแรกของปฏิทินจันทรคติ ซึ่งเป็นเดือนที่หยางหนึ่งกำเนิดขึ้น (สามหยางนำมาซึ่งความเจริญรุ่งเรือง) หมายถึงการลดลงของพลังหยินและการเพิ่มขึ้นของพลังหยางอย่างค่อยเป็นค่อยไป ซึ่งสื่อถึงการเริ่มต้นใหม่ ดังนั้นจึงใช้เป็นคำอวยพรปีใหม่ กล่าวโดยสรุป 俊 แทนภาพของ "การเดินทางที่ราบรื่น" ที่ทุกอย่างเป็นไปด้วยดีและมีความกลมกลืน
#นฤพนธ์ เพ็งอ้น
แปลเรียบเรียงและตีความ
12. ䷋否 เลขที่ เฮกซาแกรม
䷋否 (Pǐǒu) เป็นเฮกซาแกรมลำดับที่สิบสองจากทั้งหมดหกสิบสี่เฮกซาแกรมในคัมภีร์อี้จิง (I Ching) สัญลักษณ์ของมันคือ Qian (☰) อยู่เหนือ Kun (☷) จึงเป็นที่มาของชื่อสวรรค์และโลกไม่ใช่สิ่งเดียวกัน "天地否" (Tiāndì Pǒu)
䷋否 (Pǐǒu) เป็นสัญลักษณ์ของสถานการณ์ที่สวรรค์และโลกไม่สามารถเชื่อมต่อกันได้
โลกเบื้องบนและเบื้องล่างถูกปิดกั้น คนชั่วช้าได้อำนาจ
และคุณธรรมของผู้มีคุณธรรมเสื่อมถอย
มันตรงกันข้ามกับเฮกซาแกรม *Tai* อักษรไท่ (俊)
䷋否 (Pǐǒu) เป็นการเตือนผู้มีคุณธรรมให้ยึดมั่นในศีลธรรมเพื่อหลีกเลี่ยงความโชคร้าย แทนที่จะแสวงหาชื่อเสียงและโชคลาภ
#นฤพนธ์ เพ็งอ้น
แปลเรียบเรียงและตีความ
13. ䷌同人 โดจิน เฮกซาแกรมถงเหรินเป็นเฮกซาแกรมลำดับที่สิบสามจากทั้งหมดหกสิบสี่เฮกซาแกรมในคัมภีร์อี้จิง ประกอบด้วยไตรแกรมบนคือเฉียน (☰ สวรรค์) และไตรแกรมล่างคือหลี่ (☲ ความสว่าง) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ "สวรรค์และความสว่างรวมกัน" หมายถึงการรวมตัวกันของคนที่มีใจเดียวกันในถิ่นทุรกันดาร (䷌同人于野) เพื่อร่วมมือและประสบความสำเร็จ เป็นประโยชน์สำหรับผู้มีคุณธรรมในการรักษาความถูกต้อง และช่วยให้พวกเขาสามารถข้ามแม่น้ำใหญ่ได้ เป็นสัญลักษณ์ของการร่วมมือแบบได้ประโยชน์ทั้งสองฝ่ายและมิตรภาพของผู้มีคุณธรรม
เฮกซาแกรม: ䷌ (สวรรค์และความสว่างรวมกัน)
ข้อความเฮกซาแกรม: "รวมกันในถิ่นทุรกันดาร ย่อมประสบความสำเร็จ เป็นประโยชน์ในการข้ามแม่น้ำใหญ่ เป็นประโยชน์สำหรับผู้มีคุณธรรมในการยืนหยัด"
ความหมาย:
สวรรค์และความสว่างรวมกัน: การรวมกันของสวรรค์ (เฉียน) และความสว่าง (หลี่) แสดงถึงแสงสว่างและความเป็นหนึ่งเดียว
ถงเหริน: หมายถึง หุ้นส่วนหรือกลุ่มที่มีความคิดเหมือนกัน
ในถิ่นทุรกันดาร: ในทุ่งโล่ง หมายถึงการไม่ถูกผูกมัดด้วยเรื่องเล็กน้อยและพัฒนาไปด้วยกัน
ความสำเร็จ เปรียบเสมือนการข้ามแม่น้ำใหญ่: ทุกอย่างราบรื่น เปรียบเสมือนการข้ามแม่น้ำใหญ่ หมายความว่าอาชีพการงานสามารถขยายตัวและเอาชนะอุปสรรคได้ "เป็นประโยชน์ต่อความเพียรพยายามของผู้มีคุณธรรม": หมายความว่าการที่ผู้มีคุณธรรมยึดมั่นในทางที่ถูกต้องนั้นเป็นประโยชน์ และความชอบธรรมของพวกเขาจะได้รับการยอมรับ
ความหมายที่เกี่ยวข้อง: เป็นเฮกซาแกรมตรงข้ามของเฮกซาแกรม "การครอบครองอันยิ่งใหญ่" หมายถึง การทำงานเป็นทีมและความสำเร็จร่วมกัน
#นฤพนธ์ เพ็งอ้น
แปลเรียบเรียงและตีความ
14. ䷍大有 เฮกซาแกรมต้าโย่ว ䷍大有 (ความสว่างเหนือสวรรค์) เป็นเฮกซาแกรมลำดับที่สิบสี่ในคัมภีร์อี้จิง (คัมภีร์แห่งการเปลี่ยนแปลง) ประกอบด้วยไตรแกรมบน **離 หลี่ (☲ ความสว่าง)** และไตรแกรมล่าง **乾 (☰ สวรรค์)** ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ "ความสว่างบนท้องฟ้า" หมายถึงการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์ ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ และความมั่งคั่งมากมาย ผู้มีคุณธรรมควรประพฤติตามพระประสงค์ของสวรรค์ ปราบปรามความชั่วและส่งเสริมความดี การวิเคราะห์เฮกซาแกรม: ไตรแกรมบน (ไตรแกรมภายนอก) คือ 離 (☲): แทนความสว่าง แสงสว่าง และอารยธรรม
ไตรแกรมล่าง (ไตรแกรมภายใน) คือ เฉียน 乾 (☰): แทนสวรรค์ ความแข็งแกร่ง และพระมหากษัตริย์
ภาพรวม: ความสว่างบนท้องฟ้าที่ส่องสว่างเจิดจ้า เป็นสัญลักษณ์ของความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ การเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์ และความมั่งคั่งในอาชีพการงาน เป็นเฮกซาแกรมที่เป็นมงคลอย่างยิ่ง คำอธิบายข้อความและภาพของเฮกซาแกรม: * **ต้าโย่ว (大有):** หมายถึง "การครอบครองอันยิ่งใหญ่" หรือ "การเก็บเกี่ยวอันยิ่งใหญ่"
คำอธิบายภาพกล่าวว่า: ความสว่างบนท้องฟ้าหมายถึง *ต้าโย่ว*; บุรุษผู้ประเสริฐ ปฏิบัติตามสิ่งนี้ จะยับยั้งความชั่วและส่งเสริมความดี ตามพระบัญชาของสวรรค์
บุรุษผู้ประเสริฐเป็นสัญลักษณ์: บุรุษผู้ประเสริฐควรเลียนแบบเฮกซาแกรมนี้ แสดงความสว่างไสว ยับยั้งความชั่ว ส่งเสริมความดี และกระทำการตามพระบัญชาของสวรรค์
#นฤพนธ์ เพ็งอ้น
แปลเรียบเรียงและตีความ
15. ䷎謙
ความอ่อนน้อมถ่อมตน
เฮกซาแกรม ䷎謙 (qiān) เป็นเฮกซาแกรมลำดับที่สิบห้าจากทั้งหมดหกสิบสี่เฮกซาแกรมในคัมภีร์อี้จิง (Book of Changes) ภาพของเฮกซาแกรมนี้คือ แผ่นดินทับภูเขา (地山謙) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอดทน และคุณธรรม บ่งชี้ว่าผู้มีคุณธรรมจะประสบความสำเร็จอย่างยั่งยืน มันแสดงถึงคุณธรรมของการฝึกฝนตนเอง การไม่โอ้อวด และการอดทนต่อผู้อื่น แม้ในยามยากลำบากก็ยังสามารถได้รับโชคลาภ ซึ่งเป็นคุณสมบัติอันสูงส่งที่คัมภีร์อี้จิงสนับสนุน
ภาพและความหมายของเฮกซาแกรม
ภาพเฮกซาแกรม: ไตรแกรมล่างคือ เก็น (艮) และไตรแกรมบนคือ คุน (坤) หมายถึง "ภูเขาภายในแผ่นดิน" ภูเขาซ่อนอยู่ใต้ดิน แสดงให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่โดยไม่เปิดเผย เป็นสัญลักษณ์ของผู้มีคุณธรรมที่สูงส่งแต่อ่อนน้อมถ่อมตน
แนวคิดหลัก: "สวรรค์ลดทอนความเย่อหยิ่งและให้ประโยชน์แก่ผู้ถ่อมตน วิญญาณลงโทษผู้เย่อหยิ่งและให้พรแก่ผู้ถ่อมตน ธรรมชาติของมนุษย์รังเกียจผู้เย่อหยิ่งและโปรดปรานผู้ถ่อมตน"
ข้อความในเฮกซาแกรม: ความถ่อมตนนำมาซึ่งความสำเร็จ ผู้มีคุณธรรมจะพบจุดจบที่ดี บรรทัดหลักและการตีความ:
บรรทัดแรก (สุภาพบุรุษผู้ถ่อมตน): ความถ่อมตนในการฝึกฝนตนเองช่วยให้ข้ามแม่น้ำใหญ่ได้ เป็นมงคล
บรรทัดที่สอง (ความถ่อมตนในการร้องขอ): ความถ่อมตนที่บรรลุถึงจุดกึ่งกลางนำมาซึ่งโชคลาภ
บรรทัดที่สาม (ความถ่อมตนในการทำงาน): สุภาพบุรุษผู้ทำงานอย่างถ่อมตนจะประสบความสำเร็จในที่สุด เป็นมงคล
บรรทัดที่สี่ (ความถ่อมตนในการกระทำ): ความถ่อมตนโดยไม่ละเมิดหลักการไม่ก่อให้เกิดข้อเสีย
บรรทัดที่ห้า (การใช้การรุกราน): ความถ่อมตนพร้อมคุณธรรมรวมเพื่อนบ้านและเป็นประโยชน์ในการพิชิตผู้ที่ไม่เชื่อฟัง
บรรทัดที่หก (ความอ่อนน้อมถ่อมตนในการร้องขอ): ความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างที่สุดนั้นเหมาะสมสำหรับการพิชิตทางทหาร ความหมายเพิ่มเติม:
ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นคุณธรรม: คัมภีร์อี้จิงถือว่าความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นคุณธรรมที่ได้รับการยกย่องอย่างสูงในสังคมมนุษย์
ภูมิปัญญาในการดำเนินชีวิต: คัมภีร์นี้เตือนใจผู้คนว่า แม้จะมีศักยภาพ แต่ก็ไม่ควรชะล่าใจ แต่ควรมีความยืดหยุ่นและปรับตัวได้ การดำเนินชีวิตด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนจะนำไปสู่ความสำเร็จและความเคารพนับถือในที่สุด
คำพ้องเสียง: 謙 (qiàn) สามารถใช้แทนกันได้กับ 慊 (qiàn) ซึ่งหมายถึงความพึงพอใจและความพอใจ
#นฤพนธ์ เพ็งอ้น
แปลเรียบเรียงและตีความ
16. ䷏豫 เหอหนาน หยู (䷏豫) เป็นเฮกซาแกรมลำดับที่ 16 ในคัมภีร์อี้จิง ซึ่งเป็นหนึ่งใน 64 เฮกซาแกรม ภาพของมันคือฟ้าร้องเหนือแผ่นดิน (ไตรแกรมบนคือเจิ้น ไตรแกรมล่างคือคุน) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของฟ้าร้องที่สั่นสะเทือนแผ่นดิน
มันหมายถึงสันติสุข ความสุข การเตรียมพร้อม และการปฏิบัติตาม
นอกจากนี้ยังเป็นตัวแทนของเหอหนาน (มณฑลเหอหนาน) และความหมายของการลังเล โดยรวมแล้ว
มันครอบคลุมถึงการเตรียมการอย่างมองโลกในแง่ดี (เป็นประโยชน์สำหรับการสถาปนาเจ้าผู้ครองแคว้นและนำทัพ)
คำเตือนเกี่ยวกับความสะดวกสบายที่มากเกินไป (เสียงของหยู การลังเลนำไปสู่ความเสียใจ) และปัญญาในการปฏิบัติตามลำดับธรรมชาติ
ความหมายหลักของเฮกซาแกรมหยูในคัมภีร์อี้จิง:
ภาพเฮกซาแกรม (䷏): ด้านบนคือเจิ้น (ฟ้าร้อง) ด้านล่างคือคุน (ดิน) สัญลักษณ์ "ฟ้าร้องผุดขึ้นจากพื้นดิน" หมายถึงฟ้าร้องที่ก่อตัวอยู่ใต้ดิน ผุดขึ้นมาเหมือนความสุขที่เคลื่อนไหว
ข้อความเฮกซาแกรม: "หยู เป็นประโยชน์ต่อการสถาปนารัฐและทำสงคราม" หมายถึงการกระทำตามกระแส เหมาะสมสำหรับการสถาปนารัฐและทำสงคราม เน้นการเตรียมการและการกระทำ
ข้อความแต่ละบรรทัด:
หกบรรทัดแรก (หมิงหยู):
การประกาศความสุขมากเกินไปนำไปสู่ความโชคร้าย
หกบรรทัดที่สอง (เจี๋ยหยูซื่อ): ยึดมั่นในความถูกต้อง
แม้จะถูกเข้าใจผิด
ก็สามารถอดทนจนถึงที่สุด
หกบรรทัดที่สาม (ซูหยู): ความสุขที่คับแคบ
นำไปสู่ความเสียใจ
เก้าบรรทัดที่สี่ (หยูหยู):
ผลประโยชน์มหาศาลมาจากการปฏิบัติตามกระแส
โดยปราศจากความสงสัย
และมิตรภาพก็กลมกลืน
เส้นที่ห้าหก (เจิ้นจี้):
การยึดมั่นในความถูกต้องย่อมพบกับความเจ็บป่วย
แต่ศูนย์กลางยังคงอยู่
เส้นที่หก (อย่าสงสัย):
ความสุขสบายและความพึงพอใจในตนเองมากเกินไป
ในที่สุดจะนำไปสู่ความโชคร้าย
ตัวอักษร "豫" (yù) มีความหมายแตกต่างกันในบริบทต่างๆ ดังนี้:
ความสุขสบาย,
ความปีติยินดี: เช่น "逸豫" (yìyù) (ความสุขสบาย)
ความลังเล: เช่น "心猶豫而狐疑兮" (xīn yùyù ér húyí xī)
คำย่อของมณฑลเหอหนาน: ตั้งชื่อตามภูมิภาคหยูโจว
ในสมัยโบราณ
การเตรียมตัว: ขยายความหมายไปถึงการเตรียมการ
โดยสรุปแล้ว เฮกซาแกรมหยูสอนให้ผู้คนระมัดระวัง
แม้ในยามสุขสบาย
และปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไป
#นฤพนธ์ เพ็งอ้น
แปลเรียบเรียงและตีความ
17. ䷐隨 ติดตาม เฮกซาแกรม ䷐隨 (Suí) คือเฮกซาแกรมลำดับที่สิบเจ็ดในคัมภีร์อี้จิง มีภาพเป็น 澤雷隨 (☱☳) มีความหมายว่า "การปฏิบัติตามและเชื่อฟัง" และอธิบายถึงผู้ปกครองที่เข้มแข็ง (震卦) ที่เข้ามาหาประชาชนที่อ่อนโยน (兌卦) ผู้ปกครองและประชาชนต่างปฏิบัติตามกระแสและมีปฏิสัมพันธ์กัน เฮกซาแกรมนี้แสดงถึงการปรับตัวให้เข้ากับยุคสมัย การเดินตามเส้นทางที่ถูกต้อง และการประสบความสำเร็จโดยปราศจากข้อตำหนิ เฮกซาแกรมและความหมาย
ชื่อเฮกซาแกรม: Sui (隨)
ภาพเฮกซาแกรม: ไตรแกรมบน Dui (兌), ไตรแกรมล่าง Zhen (震) รวมกันเป็น Sui (隨)
ความหมายหลัก: การปฏิบัติตามยุคสมัย การติดตาม การตอบสนอง
คำอธิบายโดยย่อของเฮกซาแกรมและข้อความในแต่ละบรรทัด
คำอธิบาย: ซุย (隨) หมายถึง ผู้แข็งแกร่งยอมจำนน อ่อนน้อม และน่าพึงพอใจ ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่และความเพียรพยายามจะไม่นำมาซึ่งความผิด โลกดำเนินไปตามยุคสมัย ความหมายของการดำเนินไปตามยุคสมัยนั้นลึกซึ้ง!
คำอธิบายภาพ: ฟ้าร้องในทะเลสาบ ซุย (隨) บุรุษผู้สูงส่ง ในความมืดมิด เข้าสู่ความสงบสุข (หมายความว่ามีฟ้าร้องอยู่ในน้ำ ซึ่งเป็นเฮกซาแกรมแห่งการดำเนินตาม บุรุษผู้สูงส่งควรเลียนแบบเฮกซาแกรมนี้และกลับคืนสู่ความสงบสุขในความมืดมิด)
บรรทัดแรก บรรทัดที่ 9:
"ยศถาบรรดาศักดิ์อาจเปลี่ยนแปลงได้ แต่ความเพียรพยายามนำมาซึ่งโชคลาภ การออกไปพบปะและมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นจะนำมาซึ่งบุญกุศล"
(หมายความว่า อาจมีการเปลี่ยนแปลงในตำแหน่งทางราชการ
แต่การยึดมั่นในความถูกต้อง
จะนำมาซึ่งโชคลาภ การออกไปพบปะและมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นจะนำมาซึ่งบุญกุศล)
โดยสรุปแล้ว เฮกซาแกรม "ตาม" เน้นย้ำว่า ในเวลาที่เหมาะสม การปฏิบัติตามกระแสทั่วไปและเส้นทางที่ถูกต้องจะนำมาซึ่งความสำเร็จและความปรองดอง
18. ䷑蠱 กู่ สัญลักษณ์ ䷑蠱 (Gǔ) แทนเฮกซาแกรมที่ 18 "Gu" ในเฮกซาแกรม 64 ของอี้จิง โดยมีภาพของภูเขาและลม Gu หมายถึง พิษ อันตราย และปัญหา หรือการกระทำเพื่อแก้ไขความผิดพลาด ปรับปรุงนิสัยที่ไม่ดี และแก้ไขความวุ่นวาย ในภาษาจีนกวางตุ้ง ความหมายขยายออกไปเป็น "การเล่นกล" หรือ "การทำให้หลงเสน่ห์" (มีเจตนาร้าย)
เฮกซาแกรมและชื่อ
เฮกซาแกรม: ไตรแกรมบนคือ "เก็น" (ภูเขา) ☶ ไตรแกรมล่างคือ "ซุน" (ลม) ☴
ชื่อ: ภูเขาเหนือลม (ภูเขาเหนือลม)
ความหมายหลัก
พิษกู่: มีที่มาจากเวทมนตร์โบราณ โดยเกี่ยวข้องกับการนำแมลงพิษต่างๆ มาใส่ในภาชนะเพื่อให้พวกมันกินกันเอง แมลงที่รอดชีวิตเรียกว่า "กู่" ซึ่งสามารถทำให้เกิดพิษได้ จึงเป็นที่มาของชื่อพิษกู่
ปัญหา/ภัยพิบัติ: ขยายความหมายไปถึงความขัดแย้งภายใน (ทำให้เกิดหนอน) ความวุ่นวาย เวทมนตร์ การล่อลวงผู้คน และเจตนาที่ไม่ซื่อสัตย์
การแก้ไข/การปรับปรุง: เน้น "การกระทำ" และ "การยุติ" แสดงถึงความจำเป็นในการดำเนินการเพื่อกำจัด แก้ไข และทำความสะอาดความผิดพลาด ข้อเสีย หรือการทุจริตที่มีอยู่ ซึ่งหมายถึงการปรับปรุงและการปฏิรูป การประยุกต์ใช้ในภาษาจีนสมัยใหม่:
**整**: หมายถึง การเล่นตลกหรือการล้อเล่น
**蠱惑**: หมายถึง การทำให้สับสนหรือการหลอกลวง
#นฤพนธ์ เพ็งอ้น
แปลเรียบเรียงและตีความ
19. ䷒臨 หลิน เฮกซาแกรม ䷒ (Lín) เป็นเฮกซาแกรมลำดับที่สิบเก้าจากทั้งหมดหกสิบสี่เฮกซาแกรมในคัมภีร์อี้จิง (คัมภีร์แห่งการเปลี่ยนแปลง)
มีชื่อว่า "แผ่นดินเหนือทะเลสาบ (Lin)" ไตรแกรมบนคือ กุน (แผ่นดิน) และไตรแกรมล่างคือ ตุย (ทะเลสาบ)
มันเป็นสัญลักษณ์ของผู้ปกครองหรือผู้มีอำนาจที่มอบคุณธรรมให้แก่ประชาชน โดยเน้นย้ำว่า
"ผู้เข้มแข็งจะค่อยๆ เติบโต
มีความน่าพึงพอใจและเชื่อฟัง และมีความอ่อนน้อมถ่อมตนในระดับกลาง" มันหมายถึงความสำเร็จอันยิ่งใหญ่
แต่ควรระมัดระวัง
เพราะอาจมีโชคร้ายเกิดขึ้นในเดือนที่แปด
ซึ่งบ่งชี้ว่าสิ่งต่างๆ จะพลิกผันอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
เมื่อถึงจุดสูงสุด และความเจริญรุ่งเรืองจะลดลงในที่สุด
มันสอนให้ผู้มีคุณธรรมอบรมสั่งสอนและปลอบโยนประชาชนด้วยจิตใจที่กว้างขวาง
ข้อความในเฮกซาแกรมประกอบด้วยวลีต่างๆ เช่น
"ทุกสิ่งกำลังเข้าใกล้",
"การเข้าถึงกำลังเข้าใกล้",
"ความรู้กำลังเข้าใกล้" และ "ความจริงใจกำลังเข้าใกล้"
ซึ่งให้ความกระจ่างเกี่ยวกับวิธีการจัดการกับสิ่งต่างๆ เฮกซาแกรมและชื่อ
เฮกซาแกรม: ䷒
ชื่อ/ภาพ: โลกเหนือทะเลสาบ (Dì Zé Lín)
โครงสร้าง: ไตรแกรมบน "Kun" (โลก), ไตรแกรมล่าง "Dui" (ทะเลสาบ)
ความหมาย: กำลังเข้าใกล้, การมาถึง, การปรากฏตัวของผู้ปกครอง, การศึกษา
สาระสำคัญของเฮกซาแกรมและคำอธิบาย
คำอธิบายเฮกซาแกรม (ทั่วไป): ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ เป็นประโยชน์ที่จะมั่นคง อย่างไรก็ตาม จะมีโชคร้ายในเดือนที่แปด (ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ เป็นประโยชน์ที่จะซื่อตรงและมั่นคง จะมีโชคร้ายในเดือนที่แปด)
(คำอธิบาย): Lin (臨) หมายถึงการเริ่มต้นของการเติบโตของพลังหยาง อ่อนโยนและกลมกลืน มั่นคงตรงกลางและสามารถตอบสนองต่อสิ่งที่อยู่ด้านล่าง ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่และการกระทำตามทางที่ถูกต้องคือวิถีแห่งสวรรค์ โชคร้ายในเดือนที่แปดบ่งชี้ว่าสิ่งดีๆ จะไม่ยั่งยืน
(วิถีแห่งผู้สูงส่ง): เหนือทะเลสาบคือแผ่นดิน ซึ่งก็คือหลิน (臨) ผู้มีคุณธรรมควรให้การศึกษาและเผยแพร่ความรู้ให้ทั่วถึง และโอบกอดผู้คนอย่างไม่มีขอบเขต
เก้าบรรทัดแรก: การเข้าถึงทุกวิถีทาง เป็นมงคลและชอบธรรม
(บรรทัด): การไปถึงที่หมายอย่างถูกต้อง ปราศจากความผิด
(บรรทัด): การเข้าถึงด้วยปัญญา เหมาะสำหรับผู้ปกครอง เป็นมงคล
หกบรรทัดที่หก: การเข้าถึงด้วยความจริงใจ เป็นมงคลและปราศจากความผิด
สรุป: เฮกซาแกรมหลินเป็นมงคล ส่งเสริมให้ผู้มีอำนาจมีอิทธิพลและนำทางผู้ด้อยกว่าด้วยความเมตตาและปัญญา เน้นย้ำถึงทัศนคติและพฤติกรรมของการ "เข้าถึง" อย่างไรก็ตาม มันยังเตือนถึงหลักการที่ว่าความเจริญรุ่งเรืองย่อมนำไปสู่ความเสื่อมถอย เตือนให้ไตร่ตรองในเวลาที่เหมาะสมและรู้ว่าเมื่อใดควรหยุด
#นฤพนธ์ เพ็งอ้น
แปลเรียบเรียงและตีความ
20. ䷓觀 เฝ้าดู กวน เฮกซาแกรมกวน (䷓观) เป็นเฮกซาแกรมลำดับที่ยี่สิบจากทั้งหมดหกสิบสี่เฮกซาแกรมในคัมภีร์อี้จิง (คัมภีร์แห่งการเปลี่ยนแปลง) ภาพของมันคือ ลมพัดผ่านแผ่นดิน (豈地观) ประกอบด้วยไตรแกรมบน ซุน (巽, ลม) และไตรแกรมล่าง คุน (坤, แผ่นดิน)
มันเป็นสัญลักษณ์ของการสังเกต การหยั่งรู้ และการเลียนแบบ ซึ่งหมายความว่าควรสังเกตก่อนลงมือทำ หรือหลักการของปราชญ์ที่ใช้คำสอนอันศักดิ์สิทธิ์ชี้นำโลก มันเน้นการสังเกตและการเรียนรู้ด้วยวิธีการที่สมดุลและพอดี ประเมินสถานการณ์อย่างรอบคอบ และใช้ความรู้นี้เพื่อพัฒนาตนเองและผู้อื่น
เฮกซาแกรมและความหมาย
รูปทรงเฮกซาแกรม: ䷓ (ลมพัดผ่านแผ่นดิน, การใคร่ครวญ)
ข้อความในภาพ: ลมพัดผ่านแผ่นดิน กษัตริย์ในอดีตใช้สิ่งนี้ในการตรวจสอบภูมิภาค สังเกตผู้คน และสถาปนาคำสอน
ข้อความในเฮกซาแกรม: การล้างมือโดยไม่ถวายเครื่องบูชา แต่แสดงถึงความจริงใจและความเคารพ (แม้จะไม่มีการถวายเครื่องบูชาในพิธีกรรม แต่ความจริงใจนั้นชัดเจน และท่าทีก็แสดงความเคารพ)
แนวคิดหลัก:
การใคร่ครวญ (กวน): หมายถึงการสังเกต การมอง การเลียนแบบ และการปกครอง
คุณธรรมอันยิ่งใหญ่สถิตอยู่เบื้องบน อ่อนน้อมและเชื่อฟัง: คุณธรรมอันยิ่งใหญ่สถิตอยู่เบื้องบน อ่อนน้อมและเชื่อฟัง
การสังเกตจากเบื้องล่างและการเปลี่ยนแปลง: การสังเกตและเรียนรู้จากเบื้องล่าง จากนั้นจึงมีอิทธิพลและเปลี่ยนแปลง
การวิเคราะห์หกเส้น (โดยย่อ)
หกเส้นแรก (การใคร่ครวญแบบเด็ก): การสังเกตอย่างบริสุทธิ์ใจ; ไม่เป็นอันตรายสำหรับคนใจแคบ แต่ยากสำหรับคนดี
หกวินาที (การพิจารณาไตร่ตรอง): การแอบดูและสังเกต เป็นประโยชน์สำหรับสตรีผู้ยึดมั่นในความถูกต้อง แต่ใจแคบสำหรับบุรุษ
บรรทัดที่ 63 (สังเกตชีวิตของตนเอง ก้าวไปข้างหน้าและถอยหลัง): สังเกตตนเอง ก้าวไปข้างหน้าและถอยหลังด้วยเหตุผล และอย่าหลงทางจากทางที่ถูกต้อง
บรรทัดที่ 64 (สังเกตความรุ่งเรืองของรัฐ เหมาะสมที่จะเป็นแขกของพระมหากษัตริย์): สังเกตความรุ่งเรืองของรัฐ เหมาะสมที่จะเข้าเฝ้าพระมหากษัตริย์
บรรทัดที่ 95 (สังเกตชีวิตของตนเอง คนดีมีคุณธรรม): คนดีสังเกตตนเองและไม่มีความผิด
บรรทัดที่ 9 (สังเกตชีวิตของประชาชน คนดีมีคุณธรรม): สังเกตสิ่งมีชีวิตทั้งปวง คนดีมีคุณธรรมไม่มีความผิด การประยุกต์ใช้: การปกครอง: พระมหากษัตริย์เสด็จพระราชดำเนินไปตรวจตราทั่วรัฐและสังเกตสภาพความเป็นอยู่ของประชาชน
#นฤพนธ์ เพ็งอ้น
แปลเรียบเรียงและตีความ
21. ䷔噬嗑 การกัด เฮกซาแกรม ䷔噬嗑 (Shìhé) เป็นเฮกซาแกรมลำดับที่ 21 จากทั้งหมด 64 เฮกซาแกรมในคัมภีร์อี้จิง ภาพของมันคือ ไฟเหนือฟ้าร้อง (☲ บน ☳ ล่าง) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ "บางสิ่งในคาง" หมายความว่ามีบางสิ่งอยู่ในปาก (คาง) ที่ต้องกัดให้เปิดออกเพื่อผ่านไปได้ มันแสดงถึงอุปสรรคที่ต้องใช้การกระทำและการลงโทษอย่างเด็ดขาดเพื่อขจัดอุปสรรค กำจัดความชั่วร้าย และฟื้นฟูความสงบเรียบร้อย ข้อความของเฮกซาแกรมนี้อ่านว่า "ความสำเร็จ"
การวิเคราะห์เฮกซาแกรม
ไตรแกรมบนและล่าง: ไตรแกรมบนคือ *หลี่* (ไฟ) และไตรแกรมล่างคือ *เจิ้น* (ฟ้าร้อง)
ความหมายของเฮกซาแกรม: ไฟ (หลี่) อยู่เหนือฟ้าร้อง (เจิ้น) ฟ้าร้องและไฟมีปฏิสัมพันธ์กัน แสดงให้เห็นทั้งเสียงและแสง เป็นสัญลักษณ์ของการกัดแทะ การทำลาย และการกำจัดอุปสรรค
แนวคิดหลัก: การแก้ปัญหาและกำจัดอุปสรรคด้วยการกระทำที่เด็ดขาด (เช่น การลงโทษ) เพื่อให้ประสบความสำเร็จ
เฮกซาแกรมและคำอธิบาย
คำอธิบายเฮกซาแกรม: ความสำเร็จ การใช้คุกเป็นประโยชน์ หมายความว่าทุกอย่างดำเนินไปอย่างราบรื่นและเป็นประโยชน์ในการปกครองด้วยการลงโทษ
คำอธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับการตัดสิน: มีบางสิ่งอยู่ในคางที่เรียกว่า *ฉือเหอ* (การกัดแทะ) และความสำเร็จมาจาก *ฉือเหอ* ความแตกต่างระหว่างความแข็งแกร่งและความอ่อนแอชัดเจน การกระทำสว่างไสว ฟ้าร้องและฟ้าผ่ารวมกันและปรากฏให้เห็น เส้นที่อ่อนแออยู่ตรงกลางและเคลื่อนขึ้นไป แม้ว่าตำแหน่งจะไม่เหมาะสม แต่ก็ยังเหมาะสมสำหรับการลงโทษ
คำอธิบายภาพ: ฟ้าร้องและฟ้าผ่า *ฉือเหอ* กษัตริย์ในอดีตใช้ภาพนี้เพื่อชี้แจงการลงโทษและบังคับใช้กฎหมาย นักปราชญ์และกษัตริย์ในสมัยโบราณใช้ภาพนี้เพื่อแสดงให้เห็นถึงการลงโทษและควบคุมกฎหมายอย่างชัดเจน
ข้อความเฮกซาแกรม (โดยย่อ):
เก้าอันดับแรก: รองเท้าและนิ้วเท้าถูกทำลาย ไม่มีความผิด (การลงโทษเล็กน้อย ไม่ใช่ความผิดร้ายแรง)
หกสอง: กัดผิวหนังและทำลายจมูก ไม่มีความผิด (การกินเนื้อสัตว์ช่วยขจัดความโชคร้าย)
หกสาม: กัดเนื้อแห้ง พบพิษ เสียใจเล็กน้อย ไม่มีความผิด (การกินเนื้อเน่าและได้รับพิษ เสียใจเล็กน้อย แต่ไม่ใช่ความผิดร้ายแรง)
เก้าสี่: กัดกระดูกแห้ง ได้ลูกศรทองคำ เป็นประโยชน์ในยามยากลำบาก เป็นมงคล (การกัดกระดูกแห้งแล้วได้ลูกศรทองคำ เป็นประโยชน์ในยามยากลำบากและแสดงถึงความซื่อสัตย์ เป็นมงคล)
หกห้า: กัดเนื้อแห้ง ได้ทองคำ ความเพียรพยายามเป็นอันตราย แต่ไม่มีความผิด (การกินเนื้อแห้งแล้วได้ทองคำ ความเพียรพยายามเป็นอันตราย แต่ไม่มีความผิด) บรรทัดที่เก้าด้านบน: สวมโซ่ตรวนที่ทำลายหู นำมาซึ่งความโชคร้าย (สิ่งนี้หมายถึงอันตราย)
สรุป: เฮกซาแกรมฉีเหอเผยให้เห็นว่า เมื่อมีอุปสรรค จำเป็นต้องลงมือทำอย่างเด็ดเดี่ยวและเด็ดขาดเพื่อเอาชนะอุปสรรคและบรรลุความสำเร็จ
#นฤพนธ์ เพ็งอ้น
แปลเรียบเรียงและตีความ
22. ䷕賁 เบน (賁) เป็นหนึ่งในหกสิบสี่เฮกซาแกรมในคัมภีร์อี้จิง ภาพของมันคือไฟใต้ภูเขา (艮 อยู่ด้านบน 離 อยู่ด้านล่าง) ซึ่งแสดงถึงการตกแต่ง ความประณีต และความงดงาม มันหมายความว่าธรรมชาติที่อ่อนโยน (ไฟ) จะขัดเกลาความแข็งแกร่ง (ภูเขา) ก่อให้เกิดอารยธรรมที่สวยงาม ซึ่งสามารถนำมาซึ่งผลประโยชน์เล็กๆ น้อยๆ และเหมาะสมสำหรับการกระทำ
ข้อความของเฮกซาแกรมคือ "賁 ประสบความสำเร็จ ได้ผลประโยชน์เล็กๆ น้อยๆ ในการกระทำ" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการผสมผสานระหว่างดาราศาสตร์และมนุษยศาสตร์ ผู้มีปัญญาควรเลียนแบบสิ่งนี้โดยการสังเกตดาราศาสตร์เพื่อเข้าใจการเปลี่ยนแปลงของยุคสมัย และสังเกตมนุษยศาสตร์เพื่อพัฒนาโลก
เฮกซาแกรมและความหมาย
เฮกซาแกรม: 艮 (ภูเขา) อยู่ด้านบน 離 หลี่ (ความร้อน) อยู่ด้านล่าง นั่นคือ ภูเขาไฟเบ็น
ความหมาย: "賁" หมายถึง การตกแต่ง การประดับประดา ความงดงาม และความสว่างไสว
แนวคิดหลัก: ความอ่อนโยน (離) ขัดเกลาความแข็งแกร่ง (艮) และความสมดุลระหว่างความแข็งแกร่งและความอ่อนโยนก่อให้เกิดการตกแต่งและอารยธรรมที่งดงามและสุขุม
คัมภีร์อี้จิง (I Ching) ข้อความเฮกซาแกรมและคำอธิบายภาพ
ข้อความเฮกซาแกรม: "เบ็น ความสำเร็จ กำไรเล็กน้อยเป็นประโยชน์ในบางเรื่อง"
คำอธิบายเกี่ยวกับคำตัดสิน: อธิบายว่าธาตุที่อ่อนน้อมประดับธาตุที่แข็งแกร่ง จึงนำไปสู่ความสำเร็จ ธาตุที่แข็งแกร่งประดับธาตุที่อ่อนน้อม ดังนั้นกำไรเล็กน้อยจึงเป็นประโยชน์ในบางเรื่อง ปรากฏการณ์ทางดาราศาสตร์ (ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดวงดาว) และกิจการของมนุษย์ (พิธีกรรม ดนตรี และการศึกษา) ล้วนเป็นการแสดงออกของเบ็น
คำอธิบายภาพ: "ไฟใต้ภูเขา เบ็น บุรุษผู้ประเสริฐ สอดคล้องกับสิ่งนี้ ชี้แจงกิจการของรัฐและไม่กล้าตัดสินคดีตามอำเภอใจ" บุรุษผู้ประเสริฐควรเลียนแบบภาพนี้ สังเกตกิจการของรัฐบาลอย่างชัดเจนและไม่ตัดสินตามอำเภอใจ
หกบรรทัด (ส่วนหนึ่ง)
เก้าบรรทัดแรก: งอนิ้วเท้า ละทิ้งรถม้าและเดิน ภาพกล่าวว่า: การไม่ขี่ม้าเป็นสิ่งที่ถูกต้อง
หกสอง: ก้มเครา ภาพกล่าวว่า: คือการก้าวขึ้นไปพร้อมกับผู้ที่เหนือกว่า
เก้าสาม: ก้มลงราวกับเปียก ความเพียรพยายามตลอดกาลนำมาซึ่งโชคลาภ ภาพกล่าวว่า: "ความเพียรพยายามตลอดกาลนำมาซึ่งโชคลาภ แต่ในที่สุดแล้วไม่มีสิ่งใดเหนือกว่าได้"
บรรทัดบนสุด: "เครื่องประดับสีขาว ไร้ตำหนิ" ภาพกล่าวว่า: "เครื่องประดับสีขาวไม่นำมาซึ่งตำหนิ เพราะผู้ที่เหนือกว่าบรรลุความทะเยอทะยานของตน" โดยสรุปแล้ว เฮกซาแกรม "เครื่องประดับสีขาว" หมายถึงการตกแต่งและทำให้สิ่งต่างๆ สมบูรณ์แบบด้วยอารยธรรมและมารยาท ซึ่งหมายความว่าด้วยความประณีตและการศึกษาที่เหมาะสม บุคคลสามารถบรรลุถึงความเจริญรุ่งเรืองและโชคลาภได้
#นฤพนธ์ เพ็งอ้น
แปลเรียบเรียงและตีความ
23. ䷖剝 ปอก ตัวอักษรจีน ䷖剝 (bō) โดยหลักแล้วหมายถึง การลอกออก การเอาเปลือกนอกออก หรือการเอาสิ่งใดสิ่งหนึ่งออกไปโดยใช้กำลัง นอกจากนี้ยังเป็นหนึ่งในหกสิบสี่เฮกซาแกรมในคัมภีร์อี้จิง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการพลิกผันของโชคชะตาและจุดเปลี่ยนจากความตกต่ำไปสู่ความเจริญรุ่งเรือง
ประกอบด้วยไตรแกรมบน Gen (ภูเขา) และไตรแกรมล่าง Kun (ดิน) ตามตัวอักษรแล้ว อาจหมายถึง การหลุดร่วงหรือการแยกออก (เช่น การปอกส้ม การดึงไหมออกจากรังไหม) หรือการคว้าเอาโดยใช้กำลัง (เช่น การปอก การคว้า) ในภาษาจีนคลาสสิก ยังมีความหมายว่า "การตี" (เช่น การปอกอินทผลัมในเดือนสิงหาคม)
ความหมายหลัก:
คำกริยา (ㄅㄛ):
หลุดร่วง/หลุดร่วง: เช่น "เมื่อผลไม้สุก มันก็จะหลุดร่วง"
การลอกเปลือกนอกออก: เช่น "ปอกส้ม" "ปอกถั่วลิสง"
การเอาออก/ยึดโดยใช้กำลัง: เช่น "การเอารัดเอาเปรียบ" หรือ "การปล้น"
การทำให้เสียหาย/การกัดเซาะ: เช่น "การกัดเซาะ"
คัมภีร์อี้จิง (䷖): ชื่อเฮกซาแกรม: 剝 (Bō), ไตรแกรมบน Gen (艮) และไตรแกรมล่าง Kun (坤)
ตัวอย่างคำ:
呝落、呝蚕: ผนังลอกออก.
抽紲嗝繭: การไปถึงจุดต่ำสุดของบางสิ่งบางอย่าง
呝削、呝奪: ยึดหรือบังคับเอาไป.
八月呝棗: ตัวอย่างจากหนังสือเพลง หมายถึงวันที่โดดเด่น
#นฤพนธ์ เพ็งอ้น
แปลเรียบเรียงและตีความ
24. ䷗復 ตอบ เฮกซาแกรม ䷗ (ฟู่) เป็นเฮกซาแกรมลำดับที่ 24 จากทั้งหมด 64 เฮกซาแกรมในคัมภีร์อี้จิง (คัมภีร์แห่งการเปลี่ยนแปลง) ภาพของมันคือ ดินอยู่เหนือฟ้าร้อง (ไตรแกรมล่าง เจิ้น ไตรแกรมบน คุน) มันเป็นสัญลักษณ์ของการกลับคืน การฟื้นคืนชีพ และวัฏจักรของสรรพสิ่งหลังจากถึงจุดสูงสุด (ลอกออกไป) มันแสดงถึงการเริ่มต้นของพลังหยางและการกลับมาของพลังชีวิต หมายถึง "การเดินทางราบรื่น ปลอดภัย และไม่มีข้อผิดพลาดเมื่อเพื่อนมาเยี่ยม" มันเกี่ยวข้องกับแนวคิดของ "การเริ่มต้นของวัฏจักรใหม่" ในช่วงเหมายัน
เฮกซาแกรมและความหมาย
เฮกซาแกรม: ䷗ ประกอบด้วยไตรแกรมล่าง เจิ้น (ฟ้าร้อง) และไตรแกรมบน คุน (ดิน) หมายถึง "ฟ้าร้องอยู่ภายในโลก"
สัญลักษณ์: หลังจากความสุดขั้วของหยินถูกลอกออกไป การเริ่มต้นของหยางแสดงถึงจุดเปลี่ยนจากความเสื่อมถอยไปสู่ความเจริญรุ่งเรือง ซึ่งเป็นกฎที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของวัฏจักรธรรมชาติ
แนวคิดหลัก:
ราบรื่น: เรื่องราวต่างๆ สามารถดำเนินไปได้อย่างราบรื่น
กลับคืน/ฟื้นฟู: กลับสู่จุดเริ่มต้นหรือสถานะเดิม
ทำซ้ำ/อีกครั้ง: บ่งบอกถึงการทำซ้ำหรือการเกิดขึ้นอีกครั้ง
เป็นประโยชน์ที่จะดำเนินการ: การกระทำหรือการดำเนินการใดๆ เป็นสิ่งที่เหมาะสม
ใจความสำคัญและการตีความ
เก้าหลักแรก (ไม่ไกลจากการกลับมา): ใกล้จะกลับมาโดยไม่มีข้อผิดพลาดร้ายแรง เป็นมงคลอย่างยิ่ง
หกสอง (พักผ่อนและกลับมา): การพักผ่อนและการฟื้นฟู เป็นมงคล (เพราะการปฏิบัติตามความเมตตาและความชอบธรรม)
หกหลักสุดท้าย (หลงทางและกลับมา): หลงทางระหว่างการกลับมา เป็นลางร้าย
การประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน
การฟื้นฟู/การคืนสภาพ: สุขภาพหรือความเจ็บป่วยดีขึ้น (เช่น การฟื้นตัว การบำบัด)
อีกครั้ง/อีกครั้ง: เกิดขึ้นอีกครั้ง (เช่น กลับมาหลังจากจากไป การกำเริบของโรคเก่า การกลับมาเป็นซ้ำ)
การแก้แค้น/การแก้แค้น: การแก้แค้น
โดยสรุป "การกลับมาจากความยากลำบาก" แสดงถึงหลักการของการเปลี่ยนความยากลำบากให้เป็นความเจริญรุ่งเรือง ธรรมชาติของสิ่งต่างๆ ที่เป็นวัฏจักร การมองเห็นความหวังในความยากลำบาก และการกลับมาและพัฒนาไปตามเส้นทางที่ถูกต้อง (การไหลไปตามกระแส)
#นฤพนธ์ เพ็งอ้น
แปลเรียบเรียงและตีความ
25. ䷘无妄 หวู่หวาง อู๋หวาง (䷘无妄) คือเฮกซาแกรมที่ 25 ในคัมภีร์อี้จิง (คัมภีร์แห่งการเปลี่ยนแปลง) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ "ฟ้าร้องแห่งสวรรค์ที่ปราศจากความหลงผิด" (天雷无妄) หมายถึงการปฏิบัติตามวิถีแห่งสวรรค์ การละเว้นจากการกระทำที่บุ่มบ่ามและการบีบบังคับ และการได้รับสิ่งที่ดีโดยการยึดมั่นในกฎธรรมชาติ
เฮกซาแกรมและความหมาย
เฮกซาแกรม: ไตรแกรมบนคือเฉียน (สวรรค์) และไตรแกรมล่างคือเจิ้น (ฟ้าร้อง) หมายถึง "การเคลื่อนไหวของสวรรค์นั้นทรงพลัง และการเคลื่อนไหวของฟ้าร้องนั้นไม่หยุดยั้ง"
ความหมายหลัก: อู๋หวาง (无妄) หมายถึงการไม่กระทำการใดๆ อย่างประมาทเลินเล่อ ไร้สาระ หรือไม่ถูกต้อง เน้นย้ำว่าการกระทำควรสอดคล้องกับวิถีแห่งสวรรค์ และไม่ควรมีความคิดที่ไม่เหมาะสม
โชคดีหรือโชคร้าย: โดยทั่วไปแล้ว การปฏิบัติตามวิถีแห่ง "อู๋หวาง" จะนำมาซึ่งความเจริญรุ่งเรือง (ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่มาจากการทำความดี) แต่ความคิดหรือการกระทำที่ไม่เหมาะสม (การกระทำที่ไม่เหมาะสมนำมาซึ่งความโชคร้าย) นั้นไม่เป็นมงคล
เส้นสำคัญ:
เก้าเส้นแรก: อู๋หวาง การออกไปนั้นเป็นมงคล คำอธิบาย: การออกไปโดยปราศจากความชอบธรรมนำมาซึ่งความสำเร็จ (การไม่กระทำการอย่างประมาทเลินเล่อจะนำมาซึ่งโชคดี การกระทำที่ไม่เหมาะสมอาจนำไปสู่ความสำเร็จ นี่คือกฎธรรมชาติ)
บรรทัดที่เก้าห้า: โรคของอู๋หวาง ไม่ต้องใช้ยา แต่นำมาซึ่งความสุข คำอธิบาย: ไม่ควรทดสอบโรคของอู๋หวาง (โรคที่เกิดจากการไม่ปฏิบัติตามวิถีแห่งสวรรค์ ไม่จำเป็นต้องใช้ยา แต่กลับนำมาซึ่งความสุข แสดงว่าไม่ควรทดสอบสิ่งที่ไม่จริง)
บรรทัดที่เก้า (บรรทัดบนสุด): ปราศจากความหลงผิด การกระทำจะนำมาซึ่งความโชคร้าย จะไม่ได้อะไรเลย ภาพกล่าวว่า: การกระทำที่ปราศจากความหลงผิดนำไปสู่ความพินาศและหายนะ (การขัดต่อวิถีแห่งสวรรค์จะนำมาซึ่งความหายนะในที่สุด) การประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติ: ในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล: จงจริงใจและซื่อสัตย์ อย่าโลภผลประโยชน์ที่ไม่สมควรได้รับ และจงดำเนินชีวิตไปตามกระแส
ในการพัฒนาอาชีพ: จงติดดิน อย่าเก็งกำไรหรือใช้ทางลัด และมีเพียงการยึดมั่นในศีลธรรมเท่านั้นที่จะทำให้ประสบความสำเร็จได้นาน
ในทัศนคติในการดำเนินชีวิต: จงละทิ้งความคิดทางพุทธศาสนาที่ว่า "ปรากฏการณ์ทั้งปวงล้วนเป็นมายา" จงตระหนักถึงมายาของสิ่งปรากฏ กลับคืนสู่แก่นแท้ของสิ่งต่างๆ และกระทำด้วยหัวใจที่ "ปราศจากความหลงผิด"
#นฤพนธ์ เพ็งอ้น
แปลเรียบเรียงและตีความ
- 2
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2025 Blockdit
