15 มี.ค. เวลา 15:15 • ปรัชญา

พระธรรมฮีบรู

ไม่ปรากฏชื่ออย่างชัดเจนอาจเป็นอัครทูตเปาโลเนื่องจากเนื้อหาบางส่วนมีลักษณะคล้ายคลึงกับจดหมายของท่าน แต่อัครทูตเปาโลมักจะระบุชื่อตนเองในตอนต้นจดหมายเสมอซึ่งพระธรรมฮีบรูไม่ได้ระบุไว้ในปัจจุบันเชื่อว่าผู้เขียนไม่ใช่เปาโล เนื่องจากสำนวนภาษาและสไตล์การเขียนกรีกมีความสละสลวยกว่าจดหมายฉบับอื่น มีการสันนิษฐานว่าเป็นศิษย์หรือเพื่อนร่วมงานของเปาโลเช่น อปอลโล (ผู้มีความรู้พระคัมภีร์ดี), บารนาบัส,ลูกา, หรือแม้แต่สิลาส เขียนขึ้นที่กรุงโรม เมื่อประมาณ ค.ศ. 65
เหตุที่เขียน ผลของการประกาศพระกิตติคุณทำให้มีผู้ละทิ้งศาสนายิวเข้ามาเป็นคริสเตียนเป็นอันมาก อย่างไรก็ตาม แม้ลุเข้าสู่ ค.ศ. 70 ศาสนายิวก็ยังคงเป็นที่เชื่อถือของชนชาติยิวส่วนใหญ่อยู่ ไม่ผิดอะไรกับก่อนสมัยที่พระเยซูถูกตรึงบนไม้กางเขน ฉะนั้นคริสเตียนใหม่ในสมัยนั้นจึงถูกกดขี่ข่มเหง และถูกตัดขาดจากสังคม จึงทำให้มีหลายคนท้อแท้คิดที่จะหวนกลับไปเชื่อถือตามศาสนายิวดั้งเดิม พระวิญญาณบริสุทธิ์จึงดลใจให้เขียนพระธรรมฉบับนี้ขึ้น เพื่อหนุนน้ำใจให้คริสเตียนเหล่านั้นให้มั่นคงในความเชื่อ มิให้หวั่นไหว หรือโน้มเอียงไปตามอิทธิพลดังกล่าว
ข้อพระคัมภีร์ที่ถูกอ้างถึงมากที่สุด
ฮีบรู 11:1: "ความเชื่อคือความมั่นใจในสิ่งที่หวังไว้ เป็นความแน่ใจในสิ่งที่มองไม่เห็น"
ฮีบรู 11:6: "แต่ถ้าไม่มีความเชื่อแล้ว จะไม่เป็นที่พอพระทัยของพระเจ้าเลย เพราะว่าผู้ที่จะมาเฝ้าพระเจ้าได้นั้น ต้องเชื่อว่าพระองค์ทรงดำรงพระชนม์อยู่..."
พระธรรมฟิเลโมน
พระธรรมฮีบรู
พระธรรมยากอบ
ฟังสรุปพระคริสตธรรมคัมภีร์ใหม่ทั้งเล่ม
ฟังสรุปพระคริสตธรรมคัมภีร์เดิมทั้งเล่ม
พระกิตติคุณและประวัติศาสคริสตจักร
จดหมายฝากของอัครทูตเปาโล (Pauline Epistles)
จดหมายฝากทั่วไป (General Epistles)
สารบัญ Blockdit ChristianThai
โฆษณา