9 ชั่วโมงที่แล้ว • ปรัชญา
เรื่องราวคำว่า สติ..มันก็ต้องเรียนรู้จัก ที่ว่า จิตอาศัยอยู่ในเรือนกายของคุณบิดามารดา เป็นมนุษย์สัตว์ประเสริฐ รู้จักพระคุณบิดามารดาได้ เรียกคำว่า พ่อแม่ได้ สัตว์ทำไม่ได้ เรียกคำสว่าพ่อแม่ ใช้อะไรใช้กายวาจาใจ อย่างไรกับพ่อแม่
เราก็ไปดู สัตว์ก็ได้ มันนอบน้อม ต่อพ่อแม่ได้มั้ย ตอบแทนพระคุณพ่อแม่ ที่เคยเลี้ยงดูป้อนนม เช็ดอึฉี่ โดนไม่รังเกียจ ได้มั้ย แล้วแม่ที่อุ้มท้องคั้งเก้าเดือน ระลึก เห็นอกเห็นใจแม่บ้างมั้ย มันมีหลายเรื่องราว ที่ว่า รู้จักพระคุณ รู้จักกตัญญูรู้คุณ ไปจนเรื่องราวที่ว่า ไม่รู้จักดีชั่วความเนรคุณก็บังเกิด
แม้พระพุทธเจ้า ท่านก็ยังเคยเกิดเป็นนกแขกเต้า ด้วยนิสัยที่สะสมมา เกิดเป็นนกแจกเต้า ท่านก็ตอบแทนพระคุณพ่อแม่ ไปหาอาหารมาเบี้ยวพ่อแม่ยามแก่ชรา
คราวนี้ จิตที่อาศัย สังขารกรรม เกิดในสังขาร ที่เป็นสัตว์ เอ้า..เดรัจฉาน . เค้าไม่สามารถ ใช่สีงขารเค้า มาทำเรื่องราวที่ดีๆได้ มีแต่รับกรรม รับทุกข์ รับผิดชอบดูแลสังขารกรรม ที่เรียกว่า ตามสัญชาตญาณ หากิน ของรูปนั่น มีรูปอะไรบ้าง ชะนี ข้างม้า วัวควาย นกหนู กุ้งหอย เห็บมัด ยุงไร มดปลวก ต่างก็มีจิตของผู้ที่มีกรรม ไปสถิตย์ในรูปนั้น แล้วก็ต้องอยู่ในรูปนั้น จนรูแนั้นหมดสภาพ แล้วก็วนเวียนเกิดตายอีก
คราวนี้มาดู คำว่า รูปมนุษย์ นั่น เค้าให้ สติปัญญามา เรียนรู้ เรียบเรียง เหตุและผล ที่ว่าดีชั่วได้ เอ้า..เป็นมนุษย์สามารถ รูจักดีชั่ว แต่ทำไมทำชั่ว เอ้า ..โกงเค้าบ้าง เอารัดเอารัดเอาเปรียบ ตีกันทะเลาะกัน เหมือนอะไร สัตว์มันก็มี ตีกันทะเลาะ แล้วเป็นมนุษย์ ไปเอาสันดานสัตว์มาใช้ทำไม แหม..กัดกัน ไม่กลัวเจ็บกลัวตาย เป็นสัตว์เจ็บ .ก็ช่วยเหลือกันไม่ได้ ช่วยรักษาแผลให้กันไม่ได้ ถูกเค้่ากัด ก็เลียแผล. หนักหน่อย ก็รอความตาย ไม่สัตว์ด้วยกัน เห็นอกเห็นใจ ใช้สังขารมาช่วยรักษา .
แล้วเป็นมนุษย์ไปทำยย่างสัตว์เดรัจฉานทำไม เราคงไม่ไปบอกว่า เส้นแบ่วนั้นเป็นอย่างไร เพราะแต่บุุคคล ต่างก็มีสติปัญญาเป็นของตัวเอง แล้วยังมีอารมณ์ ที่ว่า พอใจไม่พอใจ เยอะแยะไปหมด .เดี๋ยวคิดอย่างนั้นอย่างนี้ ตามอารมณ์กรรมในตัวตนที่เกิดขึ้น .เดี๋ยวพอใจ เดี๋ยวไม่พอใจ แม้แต่แมวที่เลี้ยงที่ย้าน มันก็มี พอใจ ไม่พอใจ มันก็มี ให้ทาสแมวดู
เพราะในกายมนุษย์ ก็มีจิตที่ว่า ไม่ใช่มนุษย์ .อาศัย ในกายมนุษย์ .ที่เค้ามิงไปถึงคำว่า สันดาน. สันดาลรูปอะไร รูปกรรมอะไร ที่แสดงออกมา จากจิตที่อาศัยกายนั้นใช้ แสองออกมา ในกิริยาท่าทาง ที่ว่า อารมณ์ปรุงแต่ง หยาบคาย แจ็งกระด้าง มิลักขะ กักขฬะ.มากมาย .ที่จะแสดงออกมา ที่ไม่ใบ่จิตมนุษย์ ที่อาศัยอยู่ในกายมนุษย์ เป็นมนุษย์ได้เพียงรูป เรียกคำว่า มนุษย์ตามๆกันมา ..จนเคยชิน
โฆษณา