•
5 ต.ค. เวลา 04:04 • การศึกษา

พระคาถามหาจักรพรรดิ

(ตั้งนะโม ๓ จบ)
“นะโมพุทธายะ พระพุทธไตรรัตนญาณ มณีนพรัตน์ สีสะหัสสะ สุธรรมา พุทโธ ธัมโม สังโฆ ยะธาพุทธโมนะ พุทธะบูชา ธัมมะบูชา สังฆะบูชา อัคคีทานัง วะรัง คันธัง สีวะลี จะ มหาเถรัง อะหังวันทามิ ทูระโต อะหัง วันทามิ ธาตุโย อะหัง วันทามิ, สัพพะโส พุทธะ ธัมมะ สังฆะ ปูเชมิฯ”
ผู้ถวายและอุทิศกุศล ถวายโดย;
1. คุณพ่อบุญส่ง บุญญเดชกุญชร
2. คุณภูคณิศร์ ทองเพ็ญ
3. คุณอชิรวินท์ บุญญเดชกุญชร
4. ครอบครัวและลูกหลาน
อุทิศบุญกุศลแก่..คุณแม่กนกชญา บุญญเดชกุญชร
---
# การตรวจสอบความถูกต้องตามหลักภาษาศาสตร์และอักขรวิธี (Verification & Linguistic Analysis)
จากการตรวจสอบข้อความบนป้ายเทียบกับหลักภาษาศาสตร์ อักขรวิธีไทย และการถอดภาษาบาลีเป็นอักษรไทย มีข้อสังเกตและผลการวิเคราะห์ดังนี้:
1. รูปแบบการกำกับคำอ่านบาลี (Phonetic Pali Orthography):
* ข้อความบนป้ายตั้งใจเขียนด้วยอักขรวิธีไทยประเภทถอดคำอ่าน เพื่อให้พุทธศาสนิกชนทั่วไปออกเสียงได้ถูกต้องตามจังหวะสวดมนต์
* มีการใส่สระวิสรรชนีย์ (`ะ`) เพื่อกำกับเสียงพยางค์สั้นอย่างชัดเจน เช่น สีสะหัสสะ, พุทธะบูชา, ธัมมะบูชา, สังฆะบูชา, ทูระโต และ สัพพะโส
* หากเทียบกับ รูปอักขรวิธีบาลีอักษรไทยแบบมาตรฐาน (ฉบับพระไตรปิฎกภาษาไทยที่ใช้เครื่องหมายพินทุ `ฺ` กำกับตัวสะกด) คำเหล่านี้จะมีรูปเขียนเดิมเป็น สีสหสฺส, พุทฺธบูชา, ธมฺมบูชา, สงฺฆบูชา, ทูรโต และ สพฺพโส
2. การปรับรูปคำตามอักขรวิธีไทย (Thai Orthographic Adaptation):
* สุธรรมา: ใช้รูป ร หัน (รร) ตามสัญนิยมไทย (รูปบาลีเดิมคือ สุธมฺมา)
* มณีนพรัตน์: ใช้รูปคำว่า -รัตน์ กำกับด้วยไม้ทัณฑฆาต (`น์`) ตามนิยมในภาษาไทย (รูปบาลีเดิมคือ รตน)
3. ความถูกต้องของตัวอักษรและชื่อบุคคล:
* ตัวอักษรสลักบนป้ายหินมีความชัดเจน ไม่มีจุดสะกดผิดหรือตกหล่นตามรูปแบบคำอ่านไทย
* ข้อความรายนามผู้ถวายและนามสกุล "บุญญเดชกุญชร" สะกดถูกต้องและสม่ำเสมอกันทุกจุด
โฆษณา