Blockdit Logo (Mobile)
DW on Reading
•
8 ชั่วโมงที่แล้ว • ประวัติศาสตร์

1919 เอริช เมนเดิลโซน (Erich Mendelsohn):

ปัญหาของสถาปัตยกรรมใหม่ (คัดบางส่วน)
เอริช เมนเดิลโซน (Erich Mendelsohn) (เกิดปี 1887 ที่อัลเลินชไตน์ ปรัสเซียตะวันออก เสียชีวิตปี 1953 ที่ซานฟรานซิสโก) เคยเป็นสมาชิกของคณะกรรมการกลางของกลุ่มพฤศจิกายน (November Group)
ในปี 1919 ในแผ่นพับของสภาแรงงานเพื่อศิลปะแห่งเบอร์ลิน (Arbeitsrat für Kunst) ชื่อของเขาถูกระบุไว้ในฐานะมิตรคนหนึ่งซึ่งได้แสดงการสนับสนุนต่อเป้าหมายของสภาแรงงานฯ
ข้อความต่อไปนี้เป็นบทคัดย่อจากการบรรยายเชิงอุดมการณ์พร้อมสไลด์ ซึ่งเมนเดิลโซนได้แสดงต่อเหล่าสมาชิกของสภาแรงงานฯ การบรรยายนี้ตั้งอยู่บนข้อสันนิษฐานว่าผู้ฟังมีความรู้เกี่ยวกับแบบออกแบบระดับยูโทเปียที่สภาแรงงานฯ ได้รวบรวมไว้ในนิทรรศการเมื่อเดือนเมษายน ปี 1919 โดยเมนเดิลโซนได้เปรียบเทียบแบบออกแบบเหล่านี้กับอาคารทั้งหลายที่ได้รับการยกย่องให้เป็นตัวอย่างมาตรฐานของการพัฒนาใหม่ๆ เป็นที่เรียบร้อยแล้ว
กระบวนการที่เกิดขึ้นพร้อมๆ กัน ทั้งการตัดสินใจปฏิวัติทางการเมืองและการเปลี่ยนแปลงอย่างถอนรากถอนโคนในความสัมพันธ์ของมนุษย์ ทั้งในด้านเศรษฐกิจ วิทยาศาสตร์ ศาสนา และศิลปะ ได้มอบสิทธิ์โดยชอบธรรมอันมีอยู่แต่เดิมแก่ความเชื่อใน รูปแบบใหม่ ในการเข้ามาควบคุมดูแล ทั้งยังเป็นรากฐานอันมีเหตุผลสำหรับการกำเนิดใหม่ ท่ามกลางความทุกข์ยากที่เกิดจากภัยพิบัติทางประวัติศาสตร์ระดับโลก
เมื่อรูปทรงเก่าแตกสลายลง พวกมันย่อมถูกผลักไสออกไปโดยรูปทรงใหม่ที่ดำรงอยู่แล้ว แต่เพิ่งปรากฏขึ้นสู่แสงสว่างในเวลานี้เท่านั้น
สำหรับเงื่อนไขเฉพาะของสถาปัตยกรรม การจัดระเบียบสังคมใหม่ที่เกิดขึ้นเพื่อตอบสนองต่อจิตวิญญาณแห่งยุคสมัย ย่อมหมายถึงภารกิจใหม่ๆ ที่เกิดจากวัตถุประสงค์ที่เปลี่ยนไปของอาคารสถานที่ ซึ่งเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงในด้านการคมนาคม เศรษฐกิจ และศาสนา ผนวกเข้ากับความเป็นไปได้ใหม่ๆ ที่นำเสนอโดยวัสดุก่อสร้างชนิดใหม่ ได้แก่ กระจก เหล็ก และคอนกรีต
เมื่อเราพิจารณาถึงความเป็นไปได้ที่ยังไม่เป็นที่รู้จักในปัจจุบัน เราต้องไม่ปล่อยให้ตนเองถูกชักจูงให้หลงทางด้วยสายตาที่พร่ามัว ซึ่งเกิดจากการมองในระยะที่ใกล้จนเกินไป
สิ่งที่ดูเหมือนกำลังไหลเอื่อยด้วยความเชื่องช้าในวันนี้ ย่อมจะปรากฏแก่ประวัติศาสตร์ในภายหลังว่า ได้เคลื่อนตัวไปด้วยความเร็วอันผาดโผนและน่าตื่นเต้น เรากำลังรับมือกับการกระทำแห่งการสร้างสรรค์!
เราเพิ่งอยู่ในช่วงเริ่มต้นอย่างแท้จริง ทว่าเรากลับต้องเผชิญหน้ากับความเป็นไปได้ของการพัฒนาของมันเสียแล้ว
ต่อหน้าอนาคตเช่นนี้ ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ในยุคประวัติศาสตร์ย่อมถอยฉากออกไปเองโดยสมัครใจ ความเร่งด่วนในปัจจุบันย่อมสูญเสียความสำคัญของมันไป
สิ่งที่จะเกิดขึ้นจะมีคุณค่าก็ต่อเมื่อ มันกำเนิดขึ้นท่ามกลางความลุ่มหลงแห่งนิมิตเท่านั้น
การวิพากษ์วิจารณ์จะออกดอกออกผลก็ต่อเมื่อมันสามารถครอบคลุมปัญหาทั้งหมดได้ การปกครองควบคุมย่อมล้มเหลว เพราะอนาคตจะเป็นผู้พูดด้วยตัวมันเอง
หากเราปรารถนาที่จะส่งต่อความศรัทธาเช่นนี้ เพื่อถ่ายทอดข้อสรุปอันประจักษ์ชัดให้แก่ผู้คนในวงกว้างในฐานะข้อเท็จจริงที่เห็นแจ้งได้ด้วยตนเอง เราจำต้องแสดงให้เห็นว่า พลังแห่งความหนุ่มสาวในวงการสถาปัตยกรรมไม่ได้ดึงเอาประสบการณ์ทางสถาปัตยกรรมมาจากประวัติศาสตร์หรือจากสรวงสวรรค์
หากแต่มาจากความอุดมสมบูรณ์แห่งนิมิตด้านพื้นที่ของตนเองเท่านั้น ในเรื่องนี้ จนถึงปัจจุบัน สามารถจำแนกเส้นทางออกได้เป็นสามสาย ซึ่งแม้นว่าจะแตกต่างกันโดยสิ้นเชิง แต่กลับดำเนินไปในเส้นทางขนานสู่เป้าหมายเดียวกัน และจะบรรจบตัดกันในวันหนึ่ง
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญอย่างแน่นอนที่เส้นทางทั้งสามสายของสถาปัตยกรรมใหม่ซึ่งสามารถสังเกตเห็นได้นั้น สอดคล้องกับจำนวนและธรรมชาติของเส้นทางสายใหม่ในวงการจิตรกรรมและประติมากรรมอย่างพอดี
ความประจวบเหมาะกันของเจตนารมณ์ที่เบื้องหลังเหล่านี้ จะปรากฏออกมาในผลงานอันเป็นผลลัพธ์ และจะนำพาศิลปะทั้งมวลกลับคืนสู่ความเป็นเอกภาพ เอกภาพนี้จักโอบอุ้มทั้งความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ นั่นคือศาสนสถานแห่งโลกยุคใหม่ ตลอดจนสิ่งของชิ้นเล็กชิ้นน้อยที่สุดในที่อยู่อาศัยในชีวิตประจำวันของเรา
สิ่งที่ในวันนี้เป็นปัญหา จะกลายเป็นภารกิจในวันข้างหน้า สิ่งที่ในวันนี้เป็นนิมิตและความศรัทธาของปัจเจกบุคคลเพียงคนเดียว จะกลายเป็นกฎเกณฑ์สำหรับทุกคนในวันข้างหน้า
ดังนั้น แนวทางทั้งมวลจึงดูเหมือนจำเป็นต่อการบรรลุเป้าหมาย และจำเป็นต่อการแก้ปัญหาของสถาปัตยกรรมใหม่ ไม่ว่าจะเป็นเหล่าสาวกแห่งโลกกระจก เหล่านักวิเคราะห์องค์ประกอบแห่งพื้นที่
หรือเหล่าผู้แสวงหารูปทรงใหม่ของวัสดุและการก่อสร้าง
แน่นอนว่า ยุคสมัยนี้ย่อมไม่อาจถูกทำให้เกิดขึ้นได้โดยชนชั้นทางสังคมที่ตกอยู่ภายใต้การครอบงำของขนบธรรมเนียมเดิม
มีเพียงเจตนารมณ์ใหม่เท่านั้นที่มีอนาคตเคียงข้างตน ในสภาวะจิตไร้สำนึกแห่งแรงขับอันยุ่งเหยิงของมัน และในพลังอำนาจอันบริสุทธิ์ซึ่งมันใช้โอบรับความเป็นสากล เพราะเช่นเดียวกับทุกยุคสมัยที่เคยมีความสำคัญต่อวิวัฒนาการของประวัติศาสตร์มนุษยชาติ ซึ่งได้รวมเอาโลกทั้งใบที่รู้จักไว้ภายใต้เจตนารมณ์ทางจิตวิญญาณของตน สิ่งที่เราปรารถนาจึงจะต้องนำพาความสุขไปไกลเกินกว่าประเทศของเราเอง เกินกว่ายุโรป ไปสู่มวลมนุษยชาติทั้งปวง
สิ่งนี้ไม่ได้หมายความว่าข้าพเจ้ากำลังมอบบังเหียนให้แก่ความเป็น internationalism เพราะ internationalism หมายถึงทัศนคติทางสุนทรียศาสตร์ที่ไม่มีรากฐานอยู่ในชนชาติใดชนชาติหนึ่งในโลกที่กำลังแตกสลาย
อย่างไรก็ดี เหนือชาตินิยม (supra-nationalism) ย่อมโอบรับเส้นแบ่งเขตแดนแห่งชาติในฐานะเงื่อนไขเบื้องต้น มนุษยชาติที่มีเสรีภาพเท่านั้นที่จะสามารถสถาปนาวัฒนธรรมที่โอบอุ้มทุกสิ่งขึ้นมาใหม่อีกครั้ง
เจตนารมณ์อันยิ่งใหญ่เช่นนี้ย่อมหลอมรวมทุกคนที่มุ่งมั่นอยู่ในทำงานเข้าด้วยกัน
มันจะถือกำเนิดขึ้น และมันจะปลุกความศรัทธาทางศาสนาอันเหมาะสมให้ตื่นขึ้นมาได้ ก็ต่อเมื่อเกิดการหลอมรวมความสำเร็จอันเป็นที่สุดของมวลมนุษยชาติทุกชนชาติแล้วเท่านั้น
ณ ที่นี้ เราไม่อาจทำสิ่งใดได้มากไปกว่าการอุทิศตนด้วยผลงานอันถ่อมตนของเรา ตามกำลังและความศรัทธา ตลอดจนความเต็มใจที่จะรับใช้
ที่มา: Programs and manifestoes on 20th-century architecture
โฆษณา