เรื่องราว คำว่า สัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรม คำว่า กรรมนั้นมาจากไหน อยู่ที่ใด .เราจะเรียนรู้ได้อย่างไร คำถามแรก ที่ต้องถามก็คือ ตัวตนที่แท้จริงของเรา นั้น เป็นใคร เห็นแว้บ มีคำถามว่า ผมเป็นใคร แต่เราก็ไม่ได้ไปตอบ .
คราวนี้ เราก็ลองมาดูร่างกายที่ เรากินนั้นเอร็ดอร่อย ลองถามตัวที่เรารู้สึกนั้น เอร็ดอร่อย นั้น เป็นตัวตนของเราจริงหรือ กายที่มันกินอะไร เข้าไปก็ขับถ่าย ออกไป เป็นตัวตนของเราหรือ คราวนี้ เราอยากจะรู้จัก ตัวตนของเรา ก็ลองเอา ไม้เคาะหน้าแข้งแรงๆ มีเสียงร้อง โอ้ย .ที่ส่งเสียงออกมา นั้นต้อ .จิตที่อาศัยอยู่ในกาย ที่รับรู้ความรู้สึก เจ็บปวด นั้นก็คือ อารมณ์ที่จิตอาศัยในกายรับรู้ได้
คราว เมื่อเรามีกาย ตัวตนที่แท้จริง ของเราคือ คำว่า จิต. จิตมาอาศัยกายบิดามารดาเป็นมนุษย์ คำว่า มนุษย์นั้น หมายถึงผู้ที่รู้จักดีชั่วได้ จิตที่อาศัยกาย อยู่ในกาย นั้นเป็นจิตน้อย..ที่อาศัยในกาย ที่มีน้ำเลือดน้ำหนองของผู้ที่มีกรรม .เช่นเป็ดไก่ หมู เนื้อของผู้ที่มีกรณม มาหล่อเลี้ยงกายนี้
กายนี้ ก็มีสภาพ เป็นเสมือน นา .ที่จิตนั้นไปอาศัย เค้าก็เรียกว่า เนื้อนากรรม .คือ ธาตุที่มาส่งเสริมประกอบกาย มีธาตุดืนน้ำลมไฟ นั้นก็เก็บเกี่ยว เป็นเนื้อกรรม เหมือนเนื้อเป็ดไก่ วัวควาย มันเป็นธาตของผู้ที่มีกรรม เรากินเข้าไป เนื้อในกาย ก็เป็นเนื้อของผู้ที่มีกรรม คำว่า กรรม นั้นแปลว่าทุกข์ ทุกข์ทรมาน จิตที่อาศัยในกาย ก็ต้องรับกรรม .รับทุกข์ที่เกิดขึ้นจากเนื้อนากรรม
คราวนี้ เราอยากจะเรียกรู้จัก ทุกข์ รู้จักกรรม รู้จักจิต ตัวเราเองที่เป็นจิตมาอาศัย เค้าชี้แนะให้ ให้นำกายบิดามารดาที่จิตอาศัย มาสร้างบุญกุศลขึ้นมา มีการกราบพระ สวดมนต์ ฝึกหัดสละละ ปัจจัยที่เราหวงแหน หามายึด .หามาได้ ก็เอาไปซ่อนไปแอบ กลัวใครเค้าจะแย่งเอาไป เพราะยึดถือ ว่า สิ่งหามาเป็น ของเรา
ที่ที่จะประคับประคองจิต ที่มาอาศัยภายในกาย ก็ต้ิองฝึกหัด สร้างบุญกุศล ไว้ในศาสนา ศาสนา ของพระพุทธเจ้า นั้นน ชี้ทางให่จืตที่อาศัยกาย นำกายมาสร้าง ให้กายนี้เป็นบุญกุศล มีการบันทึก บุญกุศลที่ทำลงไปที่ธาตุทั้งสี่ หมั่นเพียรกระทำขึ้นมา ให้กายที่เป็นกรรม เกิดเป็นกายบุญ การทำให้กายมีบุญ ก็จะช่วยเหลือจิตให้ฝ่าฟันทุกข์ อุปสรรคต่างๆไปได้ จนหมดอายุขัน ก็จากลาโลก
ธาตุทั้งสี่ ที่เก็บสะสม บันทึกกรรม ก็จะดูดจิต ตามไป เกิดที่นั้นที่นี่ สุขหรือ ทุกข์ ก็อยู่ที่ ใช้กายวาจาใจ นั้นมาเยี่ยงไร มันก็มีเรื่องราว ที่พระท่านปฏิบัติได้ จนเข้าไปถึง คำว่า ธาตุทั้งสี่ได้ เมื่อกายนี้ เกิดเป็นกายบุญ นั้นต้องทำอย่างไร ถึงจะเกิดเป็นกายบุญขึ้นมาได้ การที่เราได้เจอพระ ที่ท่านทำได้ เข้าถึงคำว่า ธรรม ขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ หรือ การได้ฟังธรรม จากจิต ของพระ มีแสงสีของรัตนะธรรม .ก็จะช่วยจิตให้มีแสงรัตนะขึ้นมา
แม้เรื่องราวการกราบพระ กราบอย่างไร ให้เกิดแสงรัตนะแสงของบุญเกิดขึ้น กราบพระทั้งที ก็เอาจิตไปสัมผัสแสงสีรัตนะ . เค้่ากราบกันอย่างไร . กราบทั้งที ก็มีแสงรัตนะส่ิงลงมาที่จิต. เอาตังค์บาทเดียว มาทำบุญหน้าพระปฏิมากร ทำอย่างไร จึงเกิดแสงสีของบุญเกิดขึ้น
เมื่อมีแสงสีของบุญเกิดขึ้น ผู้ที่ตาทิพย์ หูทิพย์ ก็รับรู้ได้ เห็นว่า แสงรัตนะ แสงสีของบุญเกิดขึ้น เค้าก็มาอนุโมทนา เมื่อหูทิพย์ตาทิพย์มาอนุโมทนา กายเราก็ได้ สัมผัส กายของผู้ที่มีบุญกุศล กายเราเมื่อสัมผัสกายบุญ กายก็เย็นสบาย จิตก็มีความสุขอยู่ในกาย ที่เป็นบุญเกิดขึ้น
คนเราบ้าง ก็พูดคำว่า บุญๆได้ ถามว่า จิตอยู่ในกายนั้น รู้จักบุญจริงหรือ บุญนั้นเกิดขึ้น มีกลักษณะอย่างไร เค้าจึงเรียกว่า บุญกุศล
การที่จะรู้จัก ตัวตนที่แท้จริง นั้นเป็นจิต เค้าก็ฝึกหัด ให้จิตนั้นมีแสงสว่าง ที่เรียกว่า จุดเทียนธรรมขึ้นมา หากจิตนั้นไม่จุดเทียนขึ้นมา จ้ตนั้นก็เรียนรู้ไม่ได้ เพราะมันมีแต่สีดำ สีอวิชชา ปิดปิดจิตดำสนิท .กายนั้น เหมือนต้นเทียน จิตนั้นเป็นเหมือนไส้เที่ยง เค้าก็จุดเทียนขึ้นมาที่จิต ให้จิตมีแสวสว่าง นำไปส่อง ดูอะไรต่างๆในกาย เหมือนว่า อารมณ์นึกคิดที่เกิดขึ้นในกาย นั้น มันมาจากไหน เรารู้จักว่า มาจากที่ใด
เราก็เอา จิตที่มีแสงสว่าง เพราะมีผู้ที่ จุดเทียนให้ จุดที่จิต มีสติปัญญาปัญญาขึ้นมา รู้จักกรรม รู้จักธรรม ก็สร้างบุญกุศลขึ้นมา ใก้กายนี้เป็นกายบุญ จิตทีอยู่กาย ก็มีสติปัญญา สติสัมปชัญญะ รู้จักกรรม ก็หนีกรรม หนีอารมณ์กรรม ที่นำพา ให้จิตไปยึด ไปสร้างกรรม เค้าก็มีการเรียนรู้จักขึ้น ที่จะเป็นเรื่องราวคำว่า ปัตจัตตัง เกิดขึ้น มีการฝึกหัดกายขึ้นมา มีการรวบรวมให้เป็นหนึ่งเกิดขึ้นมา หรือ บางที่ ก็ใช้คำว่า เอกัคคตาจิต
การกราบพระสวดมนต์ ภาวนา เป็นการเริ่มต้น เพื่อจะให้จิตไม่ไปไขว่คว้า กรรม .หรือ หลบหลีกเวรกรรม. รู้จักกรรม ก็สร้างบุญกุศลบารมี หนีเวรกรรม ทำกรรมนั้นให้เกิดเป็นอโหสิกรรม หากชาติไม่เคยทำ ชาติต่อไปก็ไม่ทำ
คราวนี้ มันก็มีเรื่องราว สมาธิขององค์พระสักมาสัมพุทธเจ้า พระอานนท์ ท่านก็ดูพระพุทธเจ้า นั่งท่ามกลางดีนฟ้าอากาศ ฝนจะตกแดดจะออก มืดค่ำคืน ท่านก็นั่งนิ่งเฉยไม่ขยับเขยื้อน
พระอานนท์ ท่านเล่าว่า พอพระพุทธเจ้า ตรัสคำว่าทกายนิ่งปุ๊บ กายท่าน แข็งเหมือนเสา เหมือนก้อนหินไปเลย พระอานนท์ ท่านก็ไปหัดทำ เมื่อทำได้้ ก็มีเรื่องราว พระพุทธเจ้าชวนพระอานนท์ไปดูนางฟ้า บนสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ แล้วพระอานนท์ ก็สามารถ ตัดขาด เรื่องราวอารมณ์ ที่นำพาเกิดแก่เต็มตายได้ บรรลุเป็นพระอรหันต์ ที่ชั้นดาวดึงส์ . ท่านไม่ได้ บรรลุธรรม ในโลกมนุษย์
เมื่อจิตเป็นหนึ่งได้ ก็จะได้เรียนรู้จัก เรื่องราว ต่างๆได้ .เรื่องราวอารมณ์ที่จิตยึดถือ มันเป็นตัวยึด ที่จิตนั้น ต้องมาเกิดแก่เจ็บตาย นับชาตินับภพไม่ได้ ที่จิตทุกทรมาเกิดตายๆ ไปอาศัยอยู่ในสังขารกรรม นรก สัตว์ เปรต อสุรกาย มนุษย์ เทพบุตร อินพรหม เป็นเรื่องราวมะโนทะศึกษาของจิตตัวเอง ที่วนเวียน เกิดตายๆ อะไรทำให้เกิดตายๆ วนเวียนเข่นนั้น จะหลุดพ้นวงจรนี้ จะต้องทำอย่างไร .
เรื่องราว การกระจายบุญ ก็มีเรื่องราวของแสงรัตนะ ให้จิตน้อยๆ อาศัยธาตุพ่อแม่ ธาตุนะโมกระจายบุญกุศล ส่งถึงพ่อแม่ ผู้ที่อุปการะอุปถัมภ์ เจ้ากรรมนายเวร ไปจนเรื่องราว จิตที่ล่องลอย อดอยาก ทีว่า โลกมนุษย์ กัยโลกวิใกล้ชิดกัน บุญนั้นมีสภาพอย่างไรทำไมจิตที่ไม่มีกายจึงต้องการบุญ เรียกร้องให้ส่งบุญให้ .
เค้าเอาจิตมาเรียนรู้ เป็นถึงคำว่า ธาตุทั้งสี่ ไปเห็นตัวตน อารมณ์ต่าง ความยึดถือต่างๆ นั่น เป็นอย่างไร คือ ทำจิตทำใจ ไปเรียนรู้อารมณ์ ในกาย ก็จะแยกแยะ เข้าใจ คำว่ากาย อารมณ์ จิต ได้ชัดเจน . ไปจนได้เรียนรู้จัก ธรรม ที่ข่วยเหลือ ให้จิตพ้นทุกข์ .ที่เค้าเรียกว่า ธรรมหลุดพ้น เค้าทำกันอย่างไร จึงพ้นทุกข์ได้
เรื่องราว ที่ได้เรียนรู้ เรื่องราวของการ สร้างบุญกุศล สมัยต้นพุทธกาล เค้าทำถูกวิธี เค้าก็ได้เกิดมาสร้างบุญกุศล ได้เต็มที่ มีกายเป็นบุญ กายเทพยดาอินทร์พรหม รอคอยเมื่อจิตนี้ จากกายมนุษย์ ก็ไปอาศัยในกายบุญ
- 1
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2026 Blockdit
