SEXUAL INTERCOURSE ภาพกากกับการเสพสังวาสบนจิตรกรรมฝาผนังไทย ภาพวาดจิตรกรรมฝาผนังการเสพสังวาสหรือการมีเพศสัมพันธ์ในอากัปกิริยาต่างๆ เป็นภาพกากรูปแบบหนึ่งที่เกิดขึ้นจากสุนทรียภาพของช่างผู้วาด ที่มักจะว

การฝังมุกในเครื่องเพศของชายชาวอยุธยา genital beading of men in the Ayudhya หลายคนที่เคยเห็นผู้ชายสมัยนี้ฝักมุกกันที่องคชาตนั้น เห็นจะเป็นเรื่องที่น่ากลัวมากๆ เลยใช่มั้ย? แต่ช้าก่อน!! หากเราจะรู้สึกรัง

“暹” สยามในบันทึกจีน Siamese in the Historical Chinese records ราวพุทธศักราช 1700 ได้เกิดศูนย์กลางอำนาจที่รวมตัวกันขึ้นด้วยเงื่อนไขทางเศษฐกิจ สังคมและการเมือง โดยแบ่งเป็น 2 กลุ่มด้วยกัน คือ กลุ่ม “ละโว

กองทหารอาสาญี่ปุ่นในสมัยสมเด็จพระนารายณ์มหาราช Japanese Military volunteer in the reign of King Narai the Great ในสมัยสมเด็จพระนารายณ์มหาราช กองทัพอยุธยาถือได้ว่ามีความยิ่งใหญ่มากถึงขนาดกับเมื่อจัดกระ

การทักทายของสยาม The Greetings of Siam “สวัสดี” พร้อมยกมือพนมขี้นไหว้ เห็นจะเป็นการทักทายของไทยที่ดูจะคุ้นหูคุ้นตาเราคนไทยและคนต่างชาติกันมากๆเลยใช่มั้ยเจ้าค่ะ แต่ก็อย่างที่ทราบกันดีว่า คำว่า “สวัสดี

การเรียกผู้หญิงในกาพย์กลอนสมัยอยุธยา Women in Poems in the Ayudhya Period เป็นที่แน่นอนเจ้าค่ะว่า ชายชาวอยุธยาผู้ใดที่แต่งกาพย์กลอนเกี้ยวสาวเก่ง เห็นจะเป็นที่หมายปองของหญิงทั่วไปในเขตพระมหานครแลชาวผู้

4 หนุ่มแห่งพระมหานครบล็อกดิส ผู้ปราดเปรื่องในเรื่องกาพย์กลอน 4 men of the Blockdit City, The Aesthetics of poetry ต่อเนื่องจากโพสต์การเรียกผู้หญิงในกาพย์กลอนสมัยอยุธยา Women in Poems in the Ayudhya P

2 มัจฉาน่าพิศวง 2 Astonishing Fish! สำรับอาหารของชาวสยามแต่โบราณนั้น ก็เป็นอะไรที่เรียบง่ายเหมือนกับที่คุณแม่คุณยายของเราชอบทานกันนั้นแหละนะเจ้าค่ะ อย่างตัวอย่างอาหารสามัญที่ชาวสยามนิยมทานกันอย่างเป็

ยานพาหนะของสยาม Siamese Conveyance พี่ท่านทั้งหลายเคยเจอเพื่อนชาวต่างชาติถามกันหรือไม่เจ้าค่ะว่า “ที่ประเทศไทยของคุณยังขี้ช้างเป็นพาหนะในการเดินทางอยู่หรือเปล่า”