..ชนะอารมณ์ ในตัวตน ก็พ้นทุกข์.. เรียนรู้ไป ทุกข์ที่สุด เป็นอย่างไร จิตไม่มีบุญกุศลบารมี จะเอาอะไร มาหนุนนำให่ชนะอารมณ์ กรรม ที่ก่อเกิดตัวกระทำ .จิตก็เดินไปตามตัวกระทำ พาไปสร้างกรรม มีกายเป็นกรรม วาจาเป็นกรรม ใจก็เป็นขี้ข้าอารมณ์
เรื่องราวคำว่า ตัวกระทำ ที่อารมณ์ ไปสร้างไปดึงขึ้นมา มันลี้ลับ มันก็ยากเรียนรู้จัก จิตต้องมีแสง ที่มีเรื่องราว คำว่า จุดเทียนธรรม ขึ้นมา จึงจะไปเรียนรู้จัก เห็นตัวกระทำ ที่เกิดขึ้นได้ .เหมือนว่า เมื่อเดินจงกรม กายก็เจ็บรวดร้าว สารพางค์กาย เดินแทบไม่ไหว เราก็เพียรเดิน
. พอกายนิ่ง จิตนิ่ง สิ่งที่เจ็บปวด ก็ค่อยเคลื่อน รอกออกจากกาย เป็นเงาดำๆ เดินนำ กายเราก็เคลื่อนที่ เคลื่อนไหวไปตามเงานั้น แรกๆเห็น นึกว่าผีหรอก . นั้นก็เรื่องราวการเรียนรู้จัก ตัวกระทำ ยังมีเรื่องราว ทีลอกตัวกระทำ .มีเรื่องราวรที่เสมือน ถลกหัว ลอกหนัง ตรงนี้ ก็ยากจะทนไหว
เรื่องราวพวกนี้ พวกที่มีเรื่องราว ยึดถือ ไสยศาสตร์มายาศาสตร์ อิทธิฤทธิ์โลกีย์ เราเอาเจ้าง่าย เวลาจะเอาเค้าออก ทุกข์ทรมานแสันเข็น ผู้ที่เรื่องราวไสยศาสตร์ เค้าท่องคาถาอาคมได้ แต่ปฏิบัติธรรมด้วยรอยทั้งสี่ของพระพุทธเจ้าไม่ได้ ท่องคำว่า พุทโธสองคำไม่ได้
ผู้คนเหล่านี้ เค้าก็มุ่งมั่นหาเงินทอง หาตัวช่วย ให้กรรมเพิ่มพูนขึ้น ทำบุญกันเรียกร้องหากรรม แล้วก็ไม่รู้จักกรรมเสียด้วย เวลาโกรธโมโห ก็ส่งเสียงดังสนั่นหวั่นไหว ที่เค้าเรียกว่า อสุรกายมันลง มันไม่รู้จักพ่อแม่ ผู้มีพระคุณ เวลาโกรธ ก็ทำร้ายพ่อแม่ .บางก็ทำตัวเป็นนางมารร้าย …เรียกว่า บริวารพญามาร ถอยห่างออกไป จากคำสอนพระศาสนา .บ้างก็บอกว่า รู้แล้ว แต่ก็ทำบุญสวดมนต์ปฏิบัติธรรมไม่ได้ ปฏิบัติกรรมได้ .
เรื่องราวของคำว่าอารมณ์ ปรุงแต่งกาย นั้น จิตของคนเรา มันออกไป สนใจ เรื่องราวข้างนอก เช่น ตามเห็นต้นไม้ จิตก็ไปยึดต้นไม้ เข้ามา ปรุงแต่ง ชื่นชมต้นไม้มีความคิดเห็นต้นไม่นี้ สวย หรือไม่สวยนั้นก็ คือจิตของคนเรา นั่น สนใจ แต่เรื่องราวข้างนอกกสย
คราวนี้ เค้าก็มีตัวอย่าง ทำให้ดู .ว่า..สมมุติ ว่าเรามองไปที่ ป้ายโฆษณา จิตเราก็วิ่งไปี่ป้าย โฆษณา รับภาพตัวหนังสือ ส่งเข้าที่ตา มีสัญญาณกระแสงส่งไปี่สมอง สมองส่งไปให้จิต จิตส่งต่อไปี่ธาตุทั้งสี่ ไปสะกิด เรื่องราวที่บันทึกมา ธาตุทั้งสี่ก็ปล่อยสัญญาณเป็นกระอารมณ์นึกคิดย้อนไปที่สมอง เป็นอารมณ์นึกคิด มีพอตไม่พอใจ เกิดขึ้น
คราวนี้ คนที่เค้าระมัดระวัง จิตของเค้า จิตมีควารับรู้เร็วขึ้น ว่าอารมณ์นึกคิด ที่เกิดขึ้นในกาย นั้น เป็นของร้อน เค้ารัยสลัดของร้อนนั้นออก นั่นก็เป็นเรื่องราวการเรียนรู้ของจิต คราวนี้ เวลาสมมุติว่าเรามีอารมณ์โมโห ไม่พอใจ เกิดขึ้นฺ มันมีอารมณ์ค้างคา ตัองสลัดออกไป แล้วต้องตามไป สลัดที่ ธาตุทั้งสี่ ที่ว่าจิตใต้สำนัก นี่ก็ เป็นการเรียนรู้จักเรื่องราวของอารมณ์
บางที พระท่าน ก็แนะนำ ให้ฝึกหัด ผจญเหตุ หากมัวแต่หนีเหตุ กิเลส ก็ไม่หมด แต่ต้อง รู้จักวิธี ที่เรียกว่า ทำจิตผจญมาร ทำอย่างไร เมื่อผจญมาร ทำไปทำไม ..ทำไปเพื่อชนะอารมณ์ในตัวตนของตนเอง ชนะอารมณ์ปล่อยวางอารมณ์ ไม่เป็นขี้ข้าของอารมณ์
คราวนี้ เราไปดูเรื่องราว ของคำว่า ขันติเป็นบารมี เรื่องราวขิงพระมหากัสสปะ ท่านก็แก่เฒ่า ชรา มีความขันติ เป็นเลิศ กายเอ่ชราเดินไม่ไหว ก็คลานจงกรม หัวเข่า แข้งขา เป็นแผลลึกถึงกระดูก ท่านก็ทำไปถึงที่สุด ทุกข์ที่สุด เป็นอย่างไร ในที่สุด จิตท่านก็หมดทุกข์ บรรลุธรรม เมื่อล่ะ ทุกข์จดหมดสิ้น มีพระที่สินเรา บอกว่า โยม..หากโยมไปเห็นพระกัสสปะ คลานจงกรม น้ำตาโยม จะไหบออกมาโดยไม่รู้ตัว .
เรื่องราวของอารมณ์ เค้าก็เรียนรู้ ไปจนเรื่องราวของคำว่าตัวกระทำ หากเราเรียนรู้จักได้ ก็จะเข้าเรื่องราวของอารมณ์ที่หลอกจิต ไปยึด หมกมุ่น หลงใหล ดูดจิตไปสร้างกรรม
อารมณ์นึดคิด ก็ให้เกิดตัวกระทำมากมายก่ายกอง.พูดรวม ๆ ก็ กิริยา กายวาจาใจ คนที่เค้าระมัดระวัง .อารมณ์กรรมตัวกระทำนั้นเค้ากลัวว่าธาตุทั้งสี่ จะบันทึกกรรม .แล้วก็ต้องมานั่งแกไข สลัดขัดกรรม ที่เป็นสีดำสีม่วงออกไป .
เรื่องราว ที่ว่า สิ่งต่างๆ ไหลมาแต่เหตุ เรารู้จักเหตุ เราก็ดับเหตุ นั้น เพื่อยุติ เหตุุที่ต้องมา เกิดแก่เจ็บตาย .เป็นเรื่องราว อารมณ์ที่ปรุงแต่งกาย ไม่หยุดหย่อน ทำให้กายมี น้ำเลือด ก็เป็นแต่สีดำสีม่วง ติดขัดตรงนั้นตรงนี้ เส้นเลือดก็ตีบตัน ไปเลี้ยงสมองไม่พอ เจ็บปวดเมื่อย
หากสะสมมากขึ้น บ้างก็ ความดันสูง หน้าดำหน้าแดง สมองแตกตาย . มันเกิดขึ้นที่ใครกัน .คนนั้นมีความสุขมั้ย ที่กายมีสภาพแบบนั้น คือ สะสมกรรม บางทีคนเราก็ไม่เรียนรู้จักเรื่องราว อารมณ์ที่เกิดขึ้น มันทำให้เกิดอะไรขึ้นในกาย เราก็พูดกันทั่วไป ว่า อารมณ์ปรุงแต่งแล้วยังไงต่อ .ส่งผลอะไรต่อกายที่จิตอาศัย
การเรียนรู้จักอารมณ์ กต้องเรือนรู้จัก ว่า อารมณ์ที่ กำลังแทรก แทรกซึม เข้ามา ที่ผิวกาย แทรกซึม เข้ามาไปถึงจิต .ที่อ่าศัยในกายนั้น เป็นอย่างไรบ้าง แต่เรื่องราวนี้ ต้องมีคำว่า ขันติเป็นบารมี เกิดขึ้น จึงจะเรียนรู้จักได้
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2026 Blockdit
