24 ก.ค. เวลา 03:04 • สุขภาพ
เรามาดู เรื่องราวร่างกายที่อาศัย เกิดมา ทุกข์ ของชีวิต .ที่ต้องดิ้นรน หาน้ำเลือดน้ำหนอง มาเลี้ยงชีวิต ต้นไม้ ก็มีเรื่องราว รากชอนไช ไปตามพื้นดิน หาน้ำเลือดน้ำหนอง มาเลี้ยงลำต้น คำว่า น้ำเลือดน้ำหนอง นั้น มันเหมือนเป็นอาหารมา เสริมลำต้น ให้โตขึ้นมา ส่วนนี้ มันก็มีสัตว์กินพืช ร่างกายก็ออกแบบมา ให้เหมาะกับ เช่น กินหญ้า จะไปกินเนื้อสัตว์ ก็ไม่ได้ ไอ้สัตว์ กินเนื้อ เสือสิงไอ้เข้ มันก็ไปกินสัตว์กินพืช
. ส่วนคนก็กินได้ ทั้งพืชและสัตว์ การที่จะเอา น้ำเลือดน้ำนองมา เนื้อเค้ามา กิน ก็ต้อง ทำให้เค้าตายไปก่อน คราวนี้มันมีเรื่องราว ของคำว่า กรรม เป็นทุกข์ ที่จิตมีกรรม ไปทุกข์ทรมาน หากิน ตามสภาพของรูป ที่อาศัย มีความทุกข์ยากในการหากินมาหล่อเลี้ยงสังขารกรรม ร่างกายเค้าก็เจ็บปวด ป่วยได้ .น้ำเลือดน้ำหนองที่คนกินเข้าไป ก็ไปหล่อเลี้ยงกาย เป็นน้ำเลือดน้ำหนองของจิตที่มีกรรม ทุกข์ทรมานในสังขารกรรม
เมื่อคนเรากินไปเลี้ยงสังขาร ก็มีเรื่องราว พยาธิ สัตว์กินเลือดกินเนื้อ มากัดกินน้ำเลือน้ำหนองในกาย กายนี้ จึงมีเรื่องของคำว่าทุกข์ มันก็มีเรื่องราว ต่างๆเกิดขึ้น ในกายมนุษย์ที่จิตอาศัย สัตว์มันก็มีโลภโกรธหลง . คนไปกินเค้าเอร็ดอร่อย เนื้อของผู้ที่มีกรรม ก็มาบำรุงกาย เหมือนบ้านให้จิตเราอาศัยอยู่ . กายนี้ เป็นเนื้อนากรรม
เมื่อกายนี้ เป็นกายกรรม มันก็มีเรื่องราว อารมณ์กรรม อารมณ์นึกคิดต่าง ๆ จมอยู่กับกรรม ไม่สามารถ ที่ตะใช้กายนี้ มาสร้างให้เกิดเป็นบุญกุศล เนื้อกรรมของสัตว์ ที่เค้าว่า รู้จักดีไม่ได้ มาทำดีๆไม่ได้ แก้ไข . ใช้กายนี้ มาแก้ไขนิสัยเวรกรรม
มันก็เลย ปกปิด กายที่เป็นเหมือนบ้าน.ให้มืดสนิท จิตที่อยู่ในกายก็เสมือนอยู่ในบ้านที่มืดมิด ไม่สามารถ แก้ไข ไม่สามรถ เรียนรู้จักอารมณ์ ความนึกคิดที่เป็นตัวกรรม นั้น ก่อให้เกิดทุกข์ ทั้งกายทั้งจิต ไม่สามารถแก้ไขได้ เหมือนทำนองที่เราไปกินน้ำเลือดน้ำหนองของจิตที่มีกรรม เลี้ยงสังขาร กายเราที่จิตเราอาศัยอยู่ ก็มีสภาพ ที่เค้า ว่า เป็นเนื้อนากรรม.เนื้อนาบุญหาไม่ได้ เนื้อนากรรม ก็เหมือนดืนที่แห้งแล้ง ปลูกอะไรไม่ขึ้น เอาน้ำง.น้ำธรรมรดลงไป ก็รับไม่ได้ .ดินมันแห้งแล้งกันดาร มายาวนาน
พอมาว่า เรื่องราวบรรเทาทุกข์ ก็มีแต่ เอากายที่มันเกิดเลือดน้ำหนองของผู้ที่กรรม มาสร้าง ให้เกิดเป็นบุญกุศลเกิดขึ้น สัตว์ที่เค้าสละน้ำเลือดน้ำหนองมา ให้กินเอร็ดอร่อย เค้าก็พลอยได้บุญไปด้วย ไม่ใช่ว่า เอาน้ำเลือดน้ำหนองที่เค้่าให้มา กินเอร็ดอร่อย ไปสร้างแต่กรรม มีกายกรรม วจี้กรรม มโนกรรม อย่างเดียว
เรื่องราว การกราบพร สวดมนต์ ปฏิบัติธรรม ขึ้นมา .ก็จะมีเรื่องราวของแสงรัตนะ ส่องมาที่กายที่จิต ช่วยบรรเทาทุกข์ ช่วยให้จิตขยับขยายโตขึ้นมา รู้จักทุกข์ รู้จักกรรม เราก็นำกายเข้ามาหาธรรม สร้างบุญกุศลบารมี หนีเวรกรรม นั่นก็จะช่วย ให้จิตเบาบางจากกรรม เบาบางจากทุกข์
เรื่องของในกาย เรื่ิองราวอาหารที่เร่กินเข้าไป พระท่านใช้คำว่า บดขยี้ ไม่ใช่คำว่าย่อย .เมื่อกินเจ้าในกระเพาะ ก็มีน้ำชนิดหนึ่ง มาช่วยบดขยี้ หสม รีดเอาน้ำเลือดน้ำหนองไป ธาตที่มีกรรม แอบอยู่ ไปเลียงสังขารกรรม แล้วท่านบอกว่า เวลาที่เราเป็นแผล ฟกช้ำดำเขียว ไอ้ตัวกินเลือดกินเนื้อ ก็จะขึ้นมากันกินน้ำเลือดน้ำหนอง
เมื่อกายนี้แก่ตัวลง มันก็จะชอนไช ไปตามพังผืด ใต้ผืิวหนัง มีการตกกระ เหี่ยวย่น อะไรต่างๆ เหมือนผิวไม้แก่ๆ พวกตัวกินเล่อดกินเนื้อ มันก็อยู่เป็นรับๆในกาส บางที่มันก็ไหบไปตามพังผืด เหมือมีแม่เหล็กดูดไป พอแก่ มีนกับลอกมาที่ผิว ดหมือรเิรสอพอง นั้น ก็ธาตุที่มีกรรม พอไปดูคนป่วยเดินไม่ค่อนไหว ขาแข็งเหมือนโยกปูนไว้ กับเศษซากน้ำเลือดน้ำหนองตัวกินเลือดกินเนื้อ ตายทับทมกัน
เรื่องตัวกินเลือดกินเนื้อ มันไม่ใช่แค่ เรื่องราวโรคพยายามต่าง ๆมันมีเรื่องราวที่แปลก พระท่าเรานับถือ พอเราเดินขึ้รกุฏิ เห็นท่าน เอาไขควง เจาะไชไม้ มีกระป๋องวางข้าง ท่านกายไช่ไม้ หยิก เม็ดๆ ออกมา ใส่ลงในกระป๋อง พูดว่า นี้ก็คนๆ นั้นก็คนหยิบใสกระปณองแล้วบอกให้เราหงายมือมา ท่านกายหยิกใส่มือ เหมือนก้อนกรวด เม็ดทราย เศษอิฐ ใส่ลงบนมือเรา
เราก็ดูเป็นเรื่องเม็ดอิฐเม็ดทราย เอ..หลวงตา ท่านหลวงมั้ยนี่ แค่คิด . อีกใจกายว่าไม่น่าใช่ พอมาอีกอาทิตย์หน้าหนึ่ง ท่านกายทำเหมือนเดิม คราวนี้ พอหล่นลงมืเรา มันดีด กระเดือกจากมือ มีน้องอีกคน หลวงตาท่านกายหยิบให้ดู หลังจากนั้นเราก็ช่วยท่านเก็บตัวกินเลือดกินเนื้อ แหม ยังนึกว่า เอ ..ในปูนในไม่ มันยังอยู่ได้ แล้วในเนื้อคนมันจะมากัดกินมั่ย พอเรียนมากเข้า .นี่แหละ เค้าเรียกว่า สัตว์โลกนรก
เรื่องราวปู่ ชีวกโกมารภัจจ์ เราก็เพิ่มมารู้ว่า แท้จริงท่านเป็นพระอรหันต์ไปแล้ว เราก็เรียกท่าน ว่า หลวงปู่พระชีวกโกมาภัจจ์ ท่าทางท่าน ห่มผ้ากาสาวพัสตร์ มีสง่าราศี นั่งกายตรง ตัวตรง มองดู นี่แหละ จิตของผู้ที่มีคุณ ท่านเคยบอกว่า วันนี้ฉันไม่ใชให้ยา ตำรับยาแล้ว เพราะเอาไปมุ่ง ค้าขายหาเงินทอง ไม่ได้เอาไปทำเป็นทาน ท่านบอกว่า ยาที่ดีที่สุด คือ ยาเม็ดสี่ขนานขององค์กรพระสัมผัสสัมพุทธเจ้า
โฆษณา