27 ก.ค. เวลา 07:17 • วิทยาศาสตร์ & เทคโนโลยี
เรื่องราวมิติ ที่มีธาตุทั้งสี่ แตกต่างจากคำว่า ภพมนุษย์ ที่จิตมาอาศัยกายมนุษย์ มีอายตนะ รับรู้ ในวง จำกัด ที่ว่า วิญญาณทั้งหก สัมผัส รับรู้ . สิ่งที่ห้อมล้อม วิญญาณทั้งหก นั้นมันมี เรื่องราวของอารมณ์ โลภโกรธหลง ที่ว่า สัมผัส ยินดีพอใจ ไม่พอใจ อยู่ในเรื่องราวของโลก ที่จำไปรับรู้ เรื่องราวที่เกินเลย กายมนุษย์ที่จิตอาศัย นั่นเป็นเรื่องยาก เสมือนว่า จิตที่อาศัยอยู่ในกายนี้ ถูกกะลามันครอบอยู่ มีกะโหลกกะลาเป็นท้องฟ้า ปรุงแต่ง อยู่ในโลก ในมิติที่ตนอาศัย ในภพภูมิมนุษย์
คราวนี้ เรามาดูเรื่องราวที่ ในมิติ ที่เป็นนามธรรม มันก็มีเรื่องราว ที่มีมิติที่ทับซ้อนกันอยู่ มีครั้งหนึ่ง ไปงานศพ ก็มีคนตัวดำมายืนเรียงแถวเป็นระเบียบเรียบร้อย อากาศก็ร้อนอบอ้าวไปหมด กระสับกระส่าย .คราวนี้ ก็สถานที่เดียวกัน ไปงานศพ เดือนเมษา ไปนั่งหน้าเ่มรุ พอพระสวดมรต์ อากาศทำไม มันแปรสภาพเป็นลมเย็น เหมือนอากาศตอนเช้า ต้นปีใหม่ เราก็ถามพระ ท่านบอกว่า จิตมีกรรม เข้ามา มันก็ร้อน จิตมีบุญเข้ามา อากาศก็เย็นสบาย ในสถานที่เดียวกัน ที่ตาเราเห็น ก็มีทั้งจิตที่มีบุญ จิตมีกรรม อาศัยอยู่ แต่อยู่แนกจากกัน
จิตที่อาศัยกายมนุษย์นั้น ไม่สามารถเรียนรู้จักทุกข์ ในนรกได้ เค้าปิดบังไม่ให้รับรู้ ทุกข์ขิงจิตตัวเองที่เคยตกนรก การที่คนได้ไปเห็นนรก ก็แค่ได้เห็น แต่เค้าปิดไม่ให้รับรู้ การรับรู้ ต้องอาศัยธาตุทั้งสี่ในกายรับรู้ ความทุกข์ที่ตนเอง เคยลงนรก กากจืตนั้น รับรู้ได้ .ก็จะเกรงกลัว จิตของตนเองตกนรกลงไปอีก เคยถามพระท่านเรื่ิองนี้ ท่านบอกว่ากายและจิต ที่รับรู้ความทุกข์ในนรก รับรู้ได้ก็ตาย สังขารนี้ทนไม่ได้ ละลายไปเหมือนไฟแผดเผา .ทนไม่ได้ ..ตาย
คราวนี้ มาเรื่องราว จิตที่เป็นนามธรรม เราไปยืนสูบบุหรี่ ริมถนน .(ติดบุหรี่) เราก็ยืนสูบอยู่ .ก็มีเงาโปร่งใส เดินทะลุผ่านเราไป เห็นชัด .ไม่ได้ว่าขาดสติ . เค้าเดินผ่านเราไป เราก็ไปถามพระ ..ท่านก็บอกว่า นั้นเค้าเรียกว่า ชีปะขาว เค้ารู้จักเรา ท่านบอก เค้รผ่านมา ก็แวะมาเยี่ยม (ไม่เห็นคุยกันเลย)
คราวนี้ ก็มาเรื่องราว มิติ เรื่องราว คนธรรพ์ คนลับแล เทพยดาอินทร์ พรหม ที่เค้ามีหูทิพย์ตาทิพย์ เค้าก็มีมิติที่แตกต่างกัน พื้นที่ ที่เราเห็นเป็นภูเขา ต้นไม้ อะไรต่างๆ เวลาเค้ามาอนุโมทนา พื้นที่เหล่านั้น เป็นที่ว่างสำรับเค้า ที่เราเห็นเป็นภูเขาต้นไม้ นั้น มันเป็นที่โล่งสำหรับเค้า มานั่งเป็นระเบียบ อนุโมทนา
เรื่องราวอย่างนี้ มันต้องอาศัย จิตที่ไม่มีอารมณ์ นไม่มีอารมณ์นึกคิดิดอะไร ปกคลุมจิต ไปเรียนรู้สัมผัส ในเวลาที่สร้างบุญกุศลขึ้นมา การสร้างบุญ แต่ละครั้ง มีแสงรัตนะ เกิดขึ้น เป็นสีเหล่องแสงของบุญ จิตที่เป็นนามธรรมเค้าเห็นแสง เค้าก็มาอนุโมทนา รับแสงสีของบุญที่เกิดขึ้น จิตที่ได้รับแสงสีของบุญก็อิ่มเอิบ มีความสุข
1
เวลาที่เราพูด คำว่า อจินไตย นั้น มันเรื่องราวอะไีชรกัน มันเรื่องราว ที่ตรวจสอบ เรียนรู้ไม่ได้หรือ เหมือนเรื่องราว คำว่า ศีล สมาธิ ปัญญา เรื่องที่จะนำพาจิตพ้นทุกข์ เรื่องราวของจิต ที่ไม่มีกายมนุษย์นั้น เป็นไปอย่างไรบ้าง ในคำว่า ภพภูมิ .มิติ ที่จิตมีกรรมไปอาศัย
คราวนี้ เมื่อเราเรียนรู้ไม่ได้ คือ ไม่สามารถสร้างบุญกุศลขึ้นมาได้ คนที่มีบุญ ก็เหมือนเศรษฐี .จิตที่เป็นนามธรรม เค้าเห็นแสงบุญกุศลที่จิต เค้าก็มาขอ บุญกุศล ที่เป็นลักษณะแสงสีของบุญ ติดอยู่ที่โครงกระดูกสันหลัง สว่างไสว จิตที่เป็นนามธรรม เค้ามีหูทิพย์ตาทิพย์ เห็นแสงสีของบุญเค้่ราก็มาอนุโมทนา ยิ่งจิตพวกโอปปาติกะ นั่น บางดวงจิต ก็รับแสงสีของบุญไม่ได้ สัมผัสแสงสีของบุญ กับกลายเป็นเร่าร้อน ร้อนด้วยเวรกรรม ที่จิตดวงนั้น สะสมมาเอง
เรื่องราว รอยทั้งสี่ ขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า น่าศึกษา ลงมือทำขึ้นมา เราก็จะได้เรียนรู้จัก เรื่องราวที่ว่า อาจนิไตยแท้จริงนั้นเป็นอย่างไรกัน .
เรื่องราวจองคำว่า ธรรม .ธรรมขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า . พระอานนท์ ท่านเมตตาบอกว่าว่า ก็ให้รู้จัก เป็นเงาๆไปก่อน ไม่รู้จริว ท่านบอกว่า จะรู้จริง ต้องขึ้นไปเรียนที่ขั้น ดาวดึงส์
มีพระที่เรานับถือ ท่่านก็ได้ รับการคัดเลือก ให้ไปศึกษาต่อที่ชั้นดาวดึงส์ ท่านบอกว่า เมื่อขึ้นไปเรียนปฏิบัติธรรม สถานที่นั้น ก็ไม่ได้ลงมาพูดคุย กับโยมอีก สถานที่ ไปอาศัย ใต้พระเกศจุรามณี หรือ พระเขี้ยวแก้ว (จำได้ไม่ชัดเจน) เรื่องราวชั้นดุสิต ชั้นโพธิสัตว์ เมื่อลงมาเกิด ก็ยังไม่ขัดดเจน เหมือนมาจากชัดดาวดึงส์ ลงมาอีกที ก็สามารถปฏิบัติธรรม ยุติการเกิดได้
เรื่องราวภพภูมิ นรกสวรรค์ ล้วนเป็นเรื่องราว ที่ยาก ที่จิตที่อาศัยกายมนุษย์ จะเรียนรู้ เข้าถึงได้ เพราเป็นเรื่องราว การเอาจิตมาเรียนรู้ ไม่ได้ ใช้หูตาจมูกลิ้นกายใจไปเรียนรู้ ..ต้องเอาจิตไปเรียนรู้ ที่ว่า ทำจิตให้เป็นหนึ่งขึ้นมา ใช้จิตไปเรียนรู้ ขึ้นมา
สิ่งที่เขียนมา คิดว่า เรียนรู้ไม่ได้อย่างนั้นหรือ แล้วเค้าทำอย่างไรกัน จึงสามารถเรียนรู้ขึ้นมาได้ . ทีว่า เกินเลย ขอบเขตขีดจำกัด อายตนะ ที่จิตอาศัยกายมนุษย๋ เรียนรู้ขึ้นมาได้ มีเรื่องราว ที่ว่า พระอภิญญา ท่านก็สามารถเรียนรู้ เรื่องราวที่ว่าเป็นอจินไตยได้ คราวนี้ มันกลับมาที่ ท่านก็มีกายเป็นมนุษย์ เราก็มีกายเป็นมนุษย์ เหมือนกัน เรา ก็ใช้โอกาสที่มีกายเป็นมนุษย์ เรียนรู้ขึ้นมา
โฆษณา