16 ก.ย. เวลา 00:26 • ความคิดเห็น
สะท้อน ออกมาตัวตน ของคนคนนั้นคนเดียว แล้วก็ ไปเอาคนอื่นมาอ้าง แบ่งพรรคแบ่งพวก มันเป็นทิฐิ .ความคิดเกิดขึ้นที่กาย ของเค้า แสดงออกมา มันเป็นขอวๆเค้า ความคิดเห็นของเค้าเกิดขึ้นที่เค้าเอง คราวนี้ใครไปเห็น ไปสัมผัส ก็เอารูป ยึด รูป ยึกภาพ ยึดเสียงของเค้ามา จดจำของผู้อื่น มาคิด .จดจำของๆ มาต่อเติม ปรุงแต่ง . มันไม่ใช่ของๆเราเลย ไม่เอามาคิดต่อล่ะ เอาของเค้ามา แยกมาเป็นภาระทำไม เราก็อยู่ปกติของเรา .มีความสุข ตามอัตตภาพ
1
เอาของๆเค้ามาคิด .มันจะไม่มีความสุข .. คนเรานี้ มันชอบยึด .เห็นสิ่งไหนไม่ดี คำพูดไม่ดี ก็ไปนึดเอาของๆเค้ามาคิด .เหมือนของสกปรก ก็ไปเอาเข้ามายึดเข้ามาในตัวตน มันก็เดือดร้อนกายและจิตของตนเอง ทบทวนดูได้ ต่างคนก็มีสติปัญญา ในตัวตน เราก็จับตน ค้นตน .ในตัวตนของเราเอง. ที่ว่า กายนี้ที่จิตอาศัย ทุกข์เดือดร้อน .เพราะอะไร .มีเรื่องที่ว่า ตาเห็นต้นไม้ จิตก็ไปอยู่ที่ต้นไม้ ตาไปเห็นของเน่า จิตก็ไปอยู่ที่ของเน่า คนเรามันมีตัว .ตัวอยากรู้อยากเห็น มีตัวปิดหูปิดตา มันมีอยู่ใในกายเรานี้เอง .กักขังจิตของตัวเอง
เรื่องราว จิตไม่ส่งออกข้างนอก ที่หลวงปู่ดุล ท่านพูด เรื่องตรงนี้ จิตส่งออกไป ออกไปทางตา ไปยึด ของข้างนอกเข้ามา . คนที่ฝึกจิต จิตเป็นสมาธิ ตั้งมั่น ในกาย กายนิ่ง จิตนิ่ง ก็จะเข้าใจเรื่องราว ที่ว่า จิตไปยึด .ยึดรูปนั่นดี ไม่ดี ไม่สวย .เอามาคิดเป็นอารมณ์นึกคิด.อะไรต่างๆมากมาย ทับถมจิตกายและจิตของตนเอง กายมันก็เลยหนัก สะสมตัวทุกข์ ทำให้กายอ่อนล้า สมองมึนงง .ปวดหัวเวียนหัว . อารมณ์ไม่ปกติ แปรปรวน มีความวิปริต อารมณ์ไม่พอใจ พอใจ .มันต่อเนื่อง โยงเรื่องราวต่างมาทับถม .หาความสุขในกายตนไม่ได้เลย .
1
เรื่องของสติ ของจิต ที่จะคัดเอ้าท์กรรม .มีสติสัมปชัญญะ นั้น มาต้องฝึกหัดขึ้นมา ในรอยที่ พูดทั่วไป ใครก็พูดได้ ศีลสมาธิปัญญา แล้วมีใครบ้างที่ทำได้ คัดเอ้าท์กรรม ออกจากกายและจิต มันมีเรื่องราวที่ว่า จิตนั้นหลง ไม่รู้จักอารมณ์ เอาอารมณ์เป็นจิต . .จิตที่เกิดปัญญา .รู้จักเรื่องราวเหล่านี้ ต้องอาศัย คำว่า.สร้างบุญกุศลบารมีขึ้นมา ให้จิตนั้นขยายโตขึ้นมา ให้จิตอยู่เหนือ อารมณ์.
.พอพูดคำว่า สร้างบุญกุศลบารมี คนเรามักเบือนหน้าหนี่ ..ปฏิเสธ ..ไม่อยากฟัง .มันเหมือนของแสลง. .มองไม่เห็นว่า สิ่งเหล่านี้ ทำให้ต้องมาเกิดแก่เจ็บตาย นับชาติไม่ได้ .สนุกสนาน กับการเกิด .เกิดที่ได้บ้าง .ไ่ม่รู้จักได้เลย . ที่ว่า อยู่กับกรรม ก็ไม่รู้จักกรรม อยู่กับอารมณ์ ก็ไม่รู้จักอารมณ์ ก็เป็นเช่นนี้เอง จะไปว่าเค้าก็ไม่ได้ .เพราะเค้าไม่รู้จักกรรม ปรุงแต่ให้ทิฐิความคิดเห็น เสมือนว่า เห็นตัวเองดีแล้ว นั่นเอง . เราแก้ไข ใครไม่ได้ . ในคำว่า ทิฐิความคิดเห็น ช่วยใครไม่ได้เลย
โฆษณา