Blockdit Logo (Mobile)
ชตระกูล ศรีสวัสดิ์
•
19 มี.ค. 2023 เวลา 13:00 • ประวัติศาสตร์
สหรัฐอเมริกา

เด็กนักเรียนหญิงชาวอัฟกานิสถานที่ถูกลืม ไม่มีการศึกษา ไม่มีบ้าน

นักเรียนหญิงที่ถูกลืมในอัฟกานิสถาน ตอนนี้พวกเธอ ไม่มีการศึกษา ไม่มีบ้าน
1
คำเตือน... บทความ​นี้​ไม่เหมาะสำหรับ​ เด็ก​ คนขวัญ​อ่อน​ ​โลกสวย​ และสตรี​มีครรภ์...
3
เป็นเวลาหลายเดือนที่ ฮาสินา(Hasina) ใช้ชีวิตอย่างลับๆ ในกรุงคาบูลเพื่อหลีกเลี่ยงการคุกคามและการตามล่าของกลุ่มตอลิบาน
เธอเข้ารหัสโซเชียลมีเดีย เปลี่ยนเบอร์มือถือ และอาศัยอยู่คนเดียวในเซฟเฮาส์ห่างไกลจากครอบครัว
Hasina อายุ 31 ปี เป็นนักศึกษาระดับปริญญาโทที่ Kabul University of Science and Technology และมีความฝันที่จะเป็นนักวางผังเมือง
แต่ตอนนี้ทั้งเรื่องเรียนและความฝันแหลกสลาย กว่าหนึ่งปีที่ผ่านมา เมื่อกลุ่มตอลิบานกลับมามีอำนาจในอัฟกานิสถาน พวกเขาสัญญาว่าจะรับประกันสิทธิสตรีภายใต้กรอบของกฎหมายอิสลาม
แต่ตอนนี้ดูเหมือนเป็นการพูดคุยที่ว่างเปล่า
1
กระทรวงกิจการสตรีซึ่งปกป้องสตรีจากความรุนแรง ถูกยกเลิกและอัตราการจ้างงานสตรีลดลง 21%
มหาวิทยาลัยและโรงเรียนมัธยมปิดประตูสำหรับ....ผู้หญิง...
1
ที่มา Internet Surfing Expert
เพื่อปกป้องสิทธิของเธอ ฮาสินาเข้าร่วมกลุ่มผู้ประท้วง ใบหน้าเหล่านี้ปะปนบนท้องถนน ที่เรียกร้องการเจรจากับกลุ่มตาลีบันล้วนแต่เป็นผู้หญิง
สิ่งที่พวกเธอบ่นไม่ใช่แค่ข้อเท็จจริงที่ว่า ผู้หญิงถูกกีดกันมากขึ้นในอัฟกานิสถาน แต่ยังรวมถึงความยากจน และความอดอยากที่แทรกซึมอยู่ในประเทศด้วย
1
แต่พวกเธอยังมีความกลัว “ผู้หญิงยังคงถูกจับกุมหรือไม่ก็หายตัวไป … ฉันยังถูกกลุ่มตาลีบันบันทึก ตอนนี้ ผู้ประท้วงส่วนใหญ่พบที่หลบซ่อนที่ปลอดภัยแล้ว”
1
ด้วยความช่วยเหลือจากทนายความชาวอัฟกานิสถาน ฟาตินา และ ฮาสินาบอกกับ ผู้สื่อข่าวผ่านโทรศัพท์ทางอินเทอร์เน็ต
ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2565 กลุ่มตาลีบันจะกำหนดให้ผู้หญิงต้องสวมบุรกาในที่สาธารณะ
"ความฝันทั้งหมดของฉันกลายเป็นศูนย์"
1
ก่อนออกไปประท้วงตามท้องถนน ฮาสินาเป็นนักศึกษามหาวิทยาลัยที่ทุ่มเทและทำงานหนัก ในระหว่างเรียนระดับปริญญาตรีและปริญญาโท เธอทำงานในโครงการศึกษาระหว่างเรียนไปด้วย
เนื่องจากพ่อของเธอตกงานและไม่สามารถให้การสนับสนุนทางการเงินได้ Hasina จึงทำงานสอนกวดวิชา 4 งานเป็นเวลา 7 วันต่อสัปดาห์มาเป็นเวลานาน โดยมีรายได้ 300 ดอลลาร์ต่อเดือน
เธอมักจะตื่นก่อนรุ่งสาง รีบไปที่บ้านของนักเรียนเพื่อสอนคณิตศาสตร์เวลา 6.30 น. จากนั้นไปโรงเรียน เพื่อเรียนวิชาสาขาอาชีพที่เริ่มเวลา 8.00 น. หลังเลิกเรียนในตอนเย็น เธอยังคงทำงานเป็นติวเตอร์ต่อไป กลับถึงบ้านก็ทบทวนบทเรียนจนดึกดื่น
1
มีนักเรียนทั้งหมด 59 คนในชั้นเรียนปริญญาโทสาขาการจัดการวิศวกรรมก่อสร้างโดย 9 คนเป็นผู้หญิง
หลังจากตอลิบานในอัฟกานิสถานกลับมามีอำนาจในเดือนสิงหาคม 2564 มหาวิทยาลัยต่างๆ ก็ถูกระงับเป็นเวลาหลายสัปดาห์จนกว่ากระทรวงศึกษาธิการจะประกาศกฎใหม่
ผู้หญิงจะต้องถูกตรวจสอบการแต่งกายก่อนเข้ามหาวิทยาลัย หลังจากมหาวิทยาลัยเปิดทำการอีกครั้ง
และผู้ที่ไม่สวมผ้าคลุมศีรษะจะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้า
เพื่อหลีกเลี่ยงการสัมผัสระหว่างเพศตรงข้าม ชั่วโมงเรียนของนักเรียนชายและนักเรียนหญิงจะถูกแยก
ตามระเบียบใหม่ นักเรียนหญิงสามารถสอนโดยครูหญิงเท่านั้น แต่เนื่องจากแผนกของ Hasina ไม่มีครูผู้หญิง พวกเขาจึงยังคงสอนโดยครูผู้ชาย
ในห้องเรียน ครูและนักเรียนสื่อสารกันได้จำกัด และนักเรียนต้องออกจากมหาวิทยาลัยทันทีหลังเลิกเรียน
“เราทำตามคำแนะนำทั้งหมดของพวกเขาเพราะเราแค่ต้องการรับการศึกษา” Hasina กล่าว
1
“แต่พวกเขาก็ยังหาข้อแก้ตัวที่จะไล่เราออกจากมหาวิทยาลัย”
เมื่อวันที่ 20 ธันวาคม พ.ศ. 2565 ฮาสินากำลังเตรียมตัวสอบปลายภาคที่บ้าน เมื่อเธอทราบผ่านโซเชียลมีเดียว่ากลุ่มตอลิบานห้ามผู้หญิงเรียนมหาวิทยาลัย
เธอและเพื่อนไปที่โรงเรียนเพื่อตรวจสอบข่าว แต่ทหารตาลีบันพร้อมกระสุนจริงปิดกั้นประตูโรงเรียนและปฏิเสธที่จะรับผู้หญิง
1
ตามรายงานของกระทรวงอุดมศึกษาของรัฐบาลเฉพาะกาลของกลุ่มตาลีบัน ผู้หญิงถูกห้ามเข้ามหาวิทยาลัย เนื่องจากนักศึกษาหญิงไม่ปฏิบัติตามการแบ่งแยกเพศและระเบียบการแต่งกาย
เป็นเวลา 4 วันเต็มๆ Hasina จมอยู่กับน้ำตา "ฉันเดินอย่างยากลำบากเพื่อมาที่นี่ แต่ความพยายามทั้งหมดของฉัน ความฝันทั้งหมดของฉันกลับสูญเปล่า"
1
การเดินทางไปโรงเรียนของฮาสินาเต็มไปด้วยความยากลำบาก ในปี 2539 เมื่อกลุ่มตอลิบานขึ้นสู่อำนาจเป็นครั้งแรก
พ่อของ Hasina ถูกกลุ่มตอลิบานมองว่าเป็นศัตรูเพราะเขาเป็นเจ้าหน้าที่ของ People's Party เขารู้สึกว่าไม่ปลอดภัยที่จะอยู่ในอัฟกานิสถาน
ดังนั้นเขาจึงพา ตนเองและครอบครัวไปยังในอิหร่าน และ Hasina กับน้องสาวของเธอกำลังจะไปโรงเรียนในไม่ช้า
เนื่องจากสถานะของพวกเขา พวกเขาได้รับการศึกษาจำกัดในโรงเรียนผู้ลี้ภัย
กลุ่มตาลีบันห้ามเด็กผู้หญิงทุกวัยไม่ให้ไปโรงเรียนในอัฟกานิสถานในเวลานั้น โดยอ้างความปลอดภัยต่ำและขาดเงินทุนในการเปิดโรงเรียนหญิงล้วน
นับตั้งแต่สงครามซู-อัฟกานิสถานเริ่มขึ้นในปี 2522 อิหร่านซึ่งมีสายสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมและประเพณีทางภาษาเหมือนกัน กลายเป็นที่หลบภัยของชาวอัฟกันหลายล้านคนที่พลัดถิ่น
อย่างไรก็ตาม ผู้ลี้ภัยชาวอัฟกานิสถานจำนวนมากค่อยๆ กลายเป็น "ภาระทางเศรษฐกิจ" ของอิหร่าน และตกอยู่ภายใต้ข้อจำกัดมากขึ้นเรื่อยๆ
ในปีที่ Hasina เข้าเรียนปีที่ 4 อิหร่านได้เพิกถอนสถานะผู้ลี้ภัยของพี่สาวและน้องสาว กีดกันไม่ให้พวกเขาศึกษาต่อ
“ตอนนั้นฉันทำงานหนักมาก ฉันเสียใจที่ไม่สามารถไปโรงเรียนได้ และไม่รู้ว่าฉันทำอะไรผิดไป” ฮาสินาเล่า
1
พ่อแม่ของ Hasina จึงตัดสินใจเดินทางกลับอัฟกานิสถานเพื่อให้ลูก ๆ ของพวกเขาสามารถศึกษาต่อได้
หนึ่งปีผ่านไปนับตั้งแต่การล่มสลายของระบอบตอลิบาน เด็กหญิงหลายพันคนกลับไปโรงเรียน ผู้หญิงเข้าร่วมกับผู้ชายในวิทยาลัย ในที่ทำงาน ในรัฐสภาและรัฐบาล
จากข้อมูลของยูนิเซฟ ภายในปี 2561 มีเด็กผู้หญิงทั้งหมดมากกว่า 3.6 ล้านคนลงทะเบียนเรียนในโรงเรียน คิดเป็นประมาณ 10% ของประชากรทั้งหมดของอัฟกานิสถานในเวลานั้น
ซึ่งมากกว่า 2.5 ล้านคนได้เข้าเรียนในโรงเรียนประถมศึกษา และมากกว่า 1 ล้านคนเข้าเรียนในโรงเรียนมัธยม
จำนวนเด็กผู้หญิงที่เข้าเรียนในระดับมัธยมศึกษาเพิ่มขึ้นอย่างมาก โดยจากการลงทะเบียนเรียนของผู้หญิง 6% ในปี 2546 เป็นเกือบ 40% ในปี 2561
ตามสถิติของกระทรวงศึกษาธิการอัฟกานิสถาน มีเด็กหญิงเพียง 1,000 คนเท่านั้นที่สอบเข้ามหาวิทยาลัยได้ในปี 2546 และจำนวนนี้เพิ่มขึ้นเป็น 78,000 คนในปี 2556
Zakiya Nouri อดีตสมาชิกรัฐสภาหญิงชาวอัฟกานิสถานชี้กับสื่อว่าผู้หญิงที่มีโอกาสได้รับการศึกษายังเป็นชนกลุ่มน้อยในสังคม ได้รับอิทธิพลจากแนวคิดทางศาสนาที่อนุรักษ์นิยมอย่างมาก
และค่านิยมดั้งเดิม "ในพื้นที่ส่วนใหญ่ แม้แต่ในเมืองใหญ่บางครอบครัวมักไม่อนุญาตให้เด็กผู้หญิงไปโรงเรียน"
1
จากการสำรวจสภาพความเป็นอยู่ในอัฟกานิสถานประจำปี 2559-2560 ของยูนิเซฟ ก่อนที่กลุ่มตอลิบานจะขึ้นครองอำนาจ
มีเด็ก 3.7 ล้านคนที่ไม่ได้เรียนหนังสือ โดย 60 เปอร์เซ็นต์เป็นเด็กผู้หญิง ครอบครัวชาวอัฟกานิสถานบางครอบครัวเห็นว่าไม่เหมาะสมหรือเสี่ยงที่เด็กผู้หญิงจะเข้าโรงเรียน
หรือดึงพวกเธอออกจากการศึกษาเมื่อพวกเธอเข้าสู่วัยแรกรุ่น เพื่อป้องกันการคุกคามจากการล่วงละเมิดทางเพศ ตามความเชื่อทางศาสนา และเศรษฐกิจเป็นปัจจัยหลักที่ส่งผลต่อการเข้าถึงการศึกษาของเด็กผู้หญิง
เมื่อ ฮาสินาไปโรงเรียน เธอพบกับการต่อต้านอย่างรุนแรงจากชนเผ่าดั้งเดิม พวกเขาเชื่อว่าควรเก็บเด็กผู้หญิงวัยรุ่นไว้ที่บ้านเพื่อปกป้อง(รับรอง)ความบริสุทธิ์
1
"ฉันโชคดีที่มีครอบครัวที่เปิดกว้าง" แม้จะมีแรงกดดัน
และพ่อของ Hasina ก็ยังคงสนับสนุนการศึกษาของพวกเธอต่อไป
อย่างไรก็ตาม ฮาสินาและน้องสาวของเธอที่เริ่มเรียนปีแรก ต้องทำงานหนัก เพื่อเลี้ยงดูครอบครัวระหว่างเรียน เพราะพ่อของพวกเธอไม่สามารถหางานที่มั่นคงได้
ฮาสินาพยายามพิสูจน์ให้ญาติเห็นว่าผู้หญิงทำได้มากกว่างานบ้าน “ฉันยอมทิ้งความบันเทิงทั้งหมดเพียงเพื่อมีเวลาเรียนมากขึ้น”
1
ในที่สุดเธอก็สอบเข้ามหาวิทยาลัยได้และจะเรียนต่อระดับบัณฑิตศึกษาในปี 2564
"ฉันหวังว่าเมืองของฉันจะสวยงาม สะอาด และเป็นระเบียบเรียบร้อย"
1
ด้วยความฝันที่จะเปลี่ยนสลัมให้เป็นเมืองที่น่าอยู่ Hasina จึงเลือกสาขาวิชาที่เกี่ยวข้องกับวิศวกรรมการก่อสร้าง
แต่วันนี้เธอไม่รู้ว่าจะเรียนจบไหม และไม่ต้องพูดถึงงาน
“ศาสตราจารย์พยายามที่จะให้ความรู้แก่เราต่อไปผ่านหลักสูตรออนไลน์ แต่ข้อเสนอนี้ไม่ผ่านเพราะคำเตือนของกลุ่มตาลีบัน” ฮาสินากล่าว
ในช่วงเวลาที่เธอไม่มีอะไรจะเรียน หนังสือเรียนสองสามเล่มที่เธอมีแทบจะเป็นหนทางเดียวในการบรรเทาความเจ็บปวดของเธอ
เธอยังยอมรับด้วยว่าเธอไม่สามารถมีสมาธิได้มากเท่าเมื่อก่อน “ดูเหมือนเธออยู่ในกรง และเธอคิดอยู่เสมอว่าทางออกของฉันอยู่ที่ไหน”
"อาหาร การศึกษา และงาน"
ฮาสินา จึงตอบโต้การลิดรอนสิทธิทางการศึกษาของเธอด้วยการกลับไปที่ถนนในกรุงคาบูลเพื่อประท้วง
หญิงสาวมากกว่า 20 คนเดินขบวนร่วมกับฮาซินานอกมหาวิทยาลัย เรียกร้องให้กลุ่มตาลีบันยกเลิกการห้ามเข้ามหาวิทยาลัยสตรี
บางคนสวมบุรกาที่คลุมศีรษะและเท้าตามระเบียบของตาลีบัน ในขณะที่บางคนสวมเพียงผ้าโพกหัว
ไม่นานรถที่ตามมาข้างหลังก็เริ่มบีบแตร
หลังจากนั้นไม่นาน ทหารตาลีบันพร้อมปืนก็ลงจากรถและสลายผู้ชุมนุม โทรศัพท์มือถือของ Hasina ถูกทหารยึดไป
วิดีโอและภาพถ่ายทั้งหมดที่บันทึกการชุมนุมถูกลบทิ้ง ผู้หญิงบางคนยังคงตะโกนคำขวัญ
1
และหลังจากยิงปืนหลายนัด ก็มีเสียงกรีดร้องอันน่าสะพรึงกลัวจากฝูงชน
“พวกเขายิงขึ้นฟ้า” Hasina เล่า “ผู้หญิงบางคนถูกจับตัวไปแต่ฉันหนีรอดไปได้”
เนื่องจากสงครามต่อเนื่องหลายปี อัฟกานิสถานเป็นหนึ่งในประเทศที่อายุน้อยที่สุดในโลก โดย 63% ของประชากรอายุต่ำกว่า 25 ปี
ซึ่งหมายความว่าชาวอัฟกานิสถานส่วนใหญ่ ยังไม่รู้สึกว่าชีวิตเป็นอย่างไร
1
เมื่อกลุ่มตอลิบานขึ้นสู่อำนาจครั้งแรก ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2564 ไม่ถึงหนึ่งเดือนหลังจากที่ตอลิบานกลับสู่อำนาจ พวกเขาเริ่มใช้มาตรการเข้มงวดกับผู้หญิง
นอกจากวิทยาลัยจะต้องบังคับใช้การแบ่งแยกเพศและระเบียบการแต่งกายแล้ว ข่าวก็มาจากหลายเมืองมากขึ้นเรื่อยๆ ที่ผู้หญิงถูกห้ามไม่ให้ออกไปข้างนอกตามลำพังและจากโรงเรียน
นี่ดูเป็นคำเตือนที่อันตราย
เมื่อวันที่ 22 ธันวาคม พ.ศ. 2565 ในกรุงคาบูล ประเทศอัฟกานิสถาน ผู้หญิงบางคนออกไปตามท้องถนนเพื่อประท้วงการห้ามสตรีเข้าศึกษาในมหาวิทยาลัย
เกิดการประท้วงทั่วประเทศ
กลุ่มสตรี รวมทั้งเพื่อน เพื่อนร่วมชั้น และเพื่อนร่วมงาน ได้ใช้แอพส่งข้อความและโซเชียลมีเดียในการวางแผนการประท้วง
ส่วนใหญ่เธอยังเด็กและไม่เคยเข้าร่วมการประท้วงมาก่อน นับประสาอะไรกับการจัดประสบการณ์ หรือการซักซ้อม
1
“ตอลิบานไม่ใช่ตอลิบานเมื่อ 20 ปีที่แล้ว และผู้หญิงอัฟกานิสถานไม่ใช่ผู้หญิงเมื่อ 20 ปีที่แล้ว ทั้งคู่เปลี่ยนไป ผู้หญิงอัฟกานิสถานรู้สิทธิของตัวเอง...
ดังนั้นเราจึงออกไปตามท้องถนน แสดงความกังวล ปกป้อง สิทธิของเรา” Fahimi นักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสตรีชาวอัฟกานิสถานบอกกับนักข่าว
[ชตระกูล ศรีสวัสดิ์] แม้ว่าผมจะชอบวิทยาศาสตร์และภาพศิลป์ แต่ผมสนใจในศาสนาและประวัติศาสตร์มากด้วยเช่นกัน เหตุผลนี้จึงอยากเดินทางไปอิสราเอล เนปาล และบ้านเกิดทางศาสนาต่างๆ เพื่อค้นหาคำตอบของปริศนาในใจ เพื่อเข้าใจบริบทการพัฒนาและลักษณะของศาสนาหลักสามศาสนาในโลก ได้แก่ ศาสนาพุทธ ศาสนาคริสต์ และศาสนาอิสลาม แต่ตอนนี้ไปไม่ได้...
เยี่ยมชม
blockdit.com
[ชตระกูล ศรีสวัสดิ์] แม้ว่าผมจะชอบวิทยาศาสตร์และภาพศิลป์ แต่ผมสนใจในศาสนาและประวัติศาสตร์มากด้วยเช่นกัน เหตุผลนี้จึงอยากเดินทางไปอิสราเอล เนปาล และบ้านเกิดทางศาสนาต่างๆ เพื่อค้นหาคำตอบของปริศนาในใจ เพื่อเข้าใจบริบทการพัฒนาและลักษณะของศาสนาหลักสามศาสนาในโลก ได้แก่ ศาสนาพุทธ ศาสนาคริสต์ และศาสนาอิสลาม แต่ตอนนี้ไปไม่ได้...
แม้ว่าผมจะชอบวิทยาศาสตร์และภาพศิลป์ แต่ผมสนใจในศาสนาและประวัติศาสตร์มากด้วยเช่นกัน เหตุผลนี้จึงอยากเดินทางไปอิสราเอล เนปาล และบ้านเกิดทางศาสนาต่างๆ เพื่อค้นหาคำตอบของปริศนาในใจ เพื่อเข้าใจบริบทการพัฒนาและลักษณะของศาสนาหลักสามศาสนาในโลก ได้แก่ ศาสนาพุทธ ศาสนาคริสต์ และศาสนาอิสลาม แต่ตอนนี้ไปไม่ได้...
วันอาทิตย์ที่ 19 กันยายน 2564 ฮาสินาเข้าร่วมการประท้วงอย่างสันติเป็นครั้งแรก ผู้หญิงอัฟกานิสถานหลายสิบคนจากหลากหลายเชื้อชาติสวมผ้าคลุมศีรษะหลากสีรวมตัวกันที่ใจกลางเมืองพร้อมถือป้าย
มีการเขียนคำขวัญเช่น "อาหาร การศึกษา งาน" และ "เราต้องการการมีส่วนร่วมทางการเมือง"
ในไม่ช้าทหารตอลิบานก็ปรากฏตัวขึ้นพร้อมกวัดแกว่งปืน “พวกเขาตะคอกใส่เราและเรียกเราว่าผู้หญิงประสาท” ฮาสินาเล่า
การประท้วงสลายไปอย่างรวดเร็ว
1
แต่ในไม่ช้าก็จะรวมตัวกันอีกครั้ง กลุ่มตอลิบานยังตอบโต้อย่างก้าวร้าวมากขึ้น ฮาสินากล่าวว่ามีผู้ได้รับบาดเจ็บจำนวนมากจากการประท้วงอยู่เสมอ
“หญิงมีครรภ์บางคนขอร้องกลุ่มตอลิบานว่าอย่าใช้ความรุนแรง แต่ทหารพัชตุนจำนวนมากไม่เข้าใจดารี ดังนั้นพวกเขาจึงยังคงทุบตีอย่างหนักด้วยพานท้ายปืน”
ในกรุงคาบูล มีจุดตรวจมากขึ้นเรื่อย ๆ บนถนนในและนอกใจกลางเมือง
นอกจากนี้ยังมีการเพิ่มจำนวนทหารที่ลาดตระเวนตามสถานที่ยอดนิยม เช่น สถานที่ที่มีผู้คนพลุกพล่านในตัวเมือง Hasina เชื่อว่ากลุ่มตอลิบานได้เพิ่มการตรวจสอบแพลตฟอร์มโซเชียลด้วย
1
บางครั้งเมื่อพวกเธอไปถึงสถานที่นัดชุมนุม ทหารตอลิบานก็มาถึงแล้ว
ผู้ประท้วงเริ่มใช้รหัสลับ เช่น "ซื้อของ" หรือ "ขนมปัง" ที่ใดที่หนึ่ง เพื่อสื่อสารรายละเอียดของเหตุการณ์
นอกจากนี้ในกลุ่มสื่อสารยังมีการพูดคุยกันมากมายเกี่ยวกับวิธีซ่อนตัวตนและวิธีหลบหนี
ฮาสินามักจะสวมแว่นกันแดด หน้ากาก และผ้าคลุมศีรษะ 2 ผืนที่มีสีต่างกันไป ซึ่งสะดวกสำหรับการเปลี่ยนเสื้อผ้าเมื่อหลบหนี
ตั้งแต่เดือนมกราคม พ.ศ. 2565 ทหารตาลีบันได้จับกุมนักเคลื่อนไหวหญิงหัวรุนแรงบางคน
เข้าสู่เดือน ก.พ. การจับกุมขยายวงกว้างขึ้น ตามรายงานของสื่อ บางครั้งผู้ประท้วงกว่า 20 คนและครอบครัวของพวกเธอถูกพาตัวหายไปในวันเดียว
เมื่อพวกเขาหายตัวไปหรือถูกจับกุมมากขึ้นเรื่อยๆ ปริมาณการประท้วงก็ลดน้อยลง เพื่อความปลอดภัยของครอบครัวของเธอ
ฮาสินาเริ่มอยู่คนเดียวในที่ที่ไม่เปิดเผย
ในขณะเดียวกัน นโยบายปราบปรามที่กลุ่มตาลีบันนำมาใช้ระหว่างการปกครองครั้งแรกตั้งแต่ปี 2539 ถึง 2544 ก็ค่อย ๆ ได้รับการรื้อฟื้น
1
ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2565 กลุ่มตาลีบันล้มเหลวในการปฏิบัติตามสัญญาที่จะอนุญาตให้เด็กผู้หญิงหลายล้านคนกลับไปเรียนในโรงเรียนมัธยมเมื่อเริ่มต้นปีการศึกษาใหม่ ในเดือนพฤษภาคม
ผู้หญิงต้องสวมบุรกาที่คลุมตั้งแต่หัวจรดเท้าในที่สาธารณะ โดยมีผู้ปกครองผู้ชายอยู่ด้วยเท่านั้น
ในเดือนตุลาคม ผู้หญิงถูกห้ามไม่ให้สมัครเรียนสาขาวิชาสื่อสารมวลชน ,วิศวกรรมศาสตร์ ,เศรษฐศาสตร์ ,เกษตรกรรม และสัตวแพทย
ในเดือนพฤศจิกายน โรงยิม ห้องน้ำสาธารณะ และสวนสาธารณะปิดให้บริการสำหรับผู้หญิง
Fahimi กล่าวว่าเธอได้พูดคุยกับเจ้าหน้าที่ความมั่นคงของตอลิบานเกี่ยวกับผู้หญิงที่ไปโรงเรียนและทำงานระหว่างการประท้วงครั้งหนึ่ง
เจ้าหน้าที่ขอให้เธอเขียนคำอุทธรณ์ของเธอโดยสัญญาว่าจะรายงานต่อผู้บังคับบัญชาของเธอ “แต่พวกเขาไม่ดำเนินการใดๆ” Fahimi กล่าว
1
กลุ่มตอลิบานพยายามชะลอการประท้วงของเราโดยบอกให้เรากลับไป
ฮาสินากล่าวว่า เธอมีส่วนร่วมน้อยลงในการชุมนุมตามท้องถนน เนื่องจากกลัวว่าจะถูกสอดส่องและจับกุม
เธอและเพื่อนของเธอจัดการประท้วงมากขึ้นในอาคาร ร่วมกันสวมบุรกาสีดำปิดใบหน้าและร่างกาย แสดงการอุทธรณ์ผ่านวิดีโอ
และเชิญสื่อเฉพาะเจาะจงให้เผยแพร่ข้อมูลของพวกเธอสู่โลกภายนอก
สำหรับสาเหตุที่เธอสวมชุดคลุมสีดำ
ฮาสินากล่าวว่า นอกจากจะปกปิดตัวตนของเธอแล้ว เธอต้องการใช้สีดำเพื่อแสดงความเสียใจต่อชะตากรรมของสตรีชาวอัฟกานิสถาน
"หมาป่าแห่งอนุรักษ์นิยม"
การออกคำสั่งห้ามการศึกษาในมหาวิทยาลัยทำให้เกิดเสียงวิพากษ์วิจารณ์อย่างกว้างขวางทั้งในประเทศและต่างประเทศ แต่ดูเหมือนผู้นำตาลีบันจะไม่กังวล
“แม้ว่าพวกเขาจะลงโทษเรา ใช้ระเบิดแก๊สน้ำตาใส่เรา หรือก่อสงคราม ไม่ว่าพวกเขาวางแผนจะทำอะไร เราจะปฏิบัติตามกฎหมายศาสนาของเรา”
1
แต่ไม่เหมือนในอดีต วงการศาสนาอิสลามหลายแห่งก็วิพากษ์วิจารณ์ข้อตกลงใหม่อย่างเปิดเผยเช่นกัน
ฮาจิสถาน (Hosseini Hajistan) สมาชิกสภานักวิชาการศาสนาอัฟกานิสถานและที่ปรึกษาประธานาธิบดีด้านกิจการศาสนาในสมัยรัฐบาลรีพับลิกัน กล่าวว่า...
นักวิชาการศาสนา "ตกใจและกังวล" กับการตัดสินใจระงับการศึกษาและการทำงานของสตรี Hajistan กล่าวว่า
"ไม่มีกฎหมายอิสลามที่ห้ามไม่ให้ผู้หญิงได้รับการศึกษาในโรงเรียนหรือมหาวิทยาลัย ตรงกันข้าม กฎหมายอิสลามกำหนดให้ผู้คนศึกษาปัญหาและกำหนดให้ชาวมุสลิมทุกคนไม่ว่าชายหรือหญิงแสวงหาความรู้"
1
ตามนี้ มันหมายความว่า ฮาจิสถาน ได้ชี้ว่าข้อตกลงใหม่ของตอลิบานเป็นคำสั่งฝ่ายบริหาร ไม่ใช่คำสั่งทางศาสนา
1
ฟาตินา ทนายความชาวอัฟกานิสถานบอกด้วยว่า ข้อจำกัดของตาลีบันที่มีต่อผู้หญิงนั้น “ไม่ยุติธรรม ไม่เป็นอิสลาม และผิดศีลธรรม”
เธอตั้งข้อสังเกตว่าข้อจำกัดที่กำหนดโดยกลุ่มตอลิบานไม่ได้ขึ้นอยู่กับการตีความกฎหมายอิสลามที่แพร่หลาย แต่ขึ้นอยู่กับมุมมองที่อนุรักษ์นิยมและเข้มงวดของกลุ่มเอง
รายงานโดย Afghan Analysts Network ซึ่งเป็นกลุ่มวิจัยนโยบาย ระบุว่า สมาชิกกลุ่มตาลีบันรุ่นแรกเกือบทั้งหมดเติบโตในชนบททางตอนใต้ของอนุรักษ์นิยม
ใช้ชีวิตวัยเด็กและวัยรุ่นในโรงเรียนสอนศาสนา และต่อสู้กับกองทัพโซเวียต
ผู้นำกลุ่มตอลิบานไม่กี่คนมีประสบการณ์ชีวิตในเมืองก่อนขึ้นสู่อำนาจ แต่วันนี้ สมาชิกอาวุโสของตาลีบันจำนวนมากที่เคยลี้ภัยในปากีสถานและกาตาร์
เมื่อพวกเขาเริ่มรวมเข้ากับสังคมท้องถิ่น พวกเขาเริ่มเห็นว่าการศึกษาน่าสนใจ จึงส่งลูกสาวไปโรงเรียนและมหาวิทยาลัยในท้องถิ่น
1
ก่อนหน้านี้ "Financial Times" ของอังกฤษรายงานว่ามีความแตกต่างระหว่างกลุ่มอนุรักษ์นิยมทางศาสนาที่ดื้อรั้นภายในตอลิบานและกลุ่มตอลิบานที่ค่อนข้างปานกลางในประเด็นทางสังคม
สมาชิกกลุ่มตาลีบันที่อาศัยอยู่ในต่างประเทศตระหนักดีว่าการศึกษาของผู้หญิงมีความสำคัญต่อความชอบธรรมในประเทศและการยอมรับในระดับนานาชาติของตอลิบาน
หลังจากยึดอัฟกานิสถานได้ ผู้บัญชาการตอลิบานบางคนพาลูกสาวกลับบ้านเพื่อศึกษาต่อ
แต่โต๊ะอิหม่านหลายคนตกใจและพากันวิพากษ์วิจารณ์การห้ามการศึกษาในโซเชียลมีเดีย
บาชีร์ นักเคลื่อนไหวและอาจารย์ประจำมหาวิทยาลัยอเมริกันแห่งอัฟกานิสถานในกรุงคาบูล บอกกับสื่อว่า
ผู้ที่สัญญาว่าจะให้การศึกษาแก่สตรีไม่เคยมีอำนาจอย่างแท้จริง
1
กลับกัน กลุ่มอนุรักษ์นิยมสุดโต่งกลับมีอำนาจเหนือการตัดสินใจ และ "อัฟกานิสถานถูกโยนเข้าไปอยู่ในฝูงไฮยีน่าที่อนุรักษ์นิยม"
1
“การกระทำล่าสุดของกลุ่มตาลีบันเกิดจากการแบ่งขั้วที่คิดว่าการให้อำนาจแก่สตรีในการคิดและให้อำนาจนั้นเป็นสิ่งที่เข้ากันไม่ได้กับอิสลาม” บาชีร์กล่าว
ความคืบหน้าทั้งหมดเกี่ยวกับสิทธิเป็นวาระของตะวันตกในการเปิดเสรีสังคม ดังนั้น ตอนนี้พวกเขากำลังโจมตี และชดเชยความเสียหายทั้งหมดที่ได้ทำไป”
“ตอนนี้มีผู้ชายน้อยมากในอัฟกานิสถานที่ยืนอยู่กับเรา” ฮาสินากล่าว แม้ว่าจะมีผู้ชายบางคนที่ต่อต้านข้อจำกัดของตอลิบานต่อผู้หญิง แต่พวกเขาก็ไม่ค่อยสนับสนุนการกระทำของผู้หญิง
เธออธิบายว่ากลุ่มตอลิบานยังสร้างแรงกดดันอย่างมากต่อผู้ชาย หากผู้หญิงบางคนถูกจับเพราะประท้วง ปัญหาจะขยายไปถึงญาติผู้ชายด้วย
ทามิม อัสซี ผู้ร่วมก่อตั้งสถาบันสงครามและสันติภาพ และอดีตรัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงกลาโหมของอัฟกานิสถาน เคยบอกกับสื่อว่า
ชายชาวอัฟกานิสถานต้องทนทุกข์กับสงครามมาเป็นเวลา 40 ปี และความทรงจำเกี่ยวกับความรุนแรงและการฆ่าฟันทำให้พวกเขาไม่กล้าก้าวไปข้างหน้า
“หากผู้หญิงบางคนประท้วง พวกเขาจะตามหาสามี พ่อ พี่น้อง และจับกุมพวกเขา”
1
บุคคลจากองค์กรระหว่างประเทศที่ทำงานด้านการปกป้องสิทธิสตรีมาอย่างยาวนานยังชี้ว่ากลุ่มตอลิบานใช้สิ่งนี้เพื่อ... “เปลี่ยนผู้ชายทุกคนให้ ตกเป็นเหยื่อของการละเมิดสิทธิมนุษยชน "
การสมรู้ร่วมคิด ผู้ชายทุกคนกลายเป็นผู้คุมขังผู้หญิงในครอบครัว
1
ตั้งแต่เข้าร่วม Women's Protest Force ฮาสินาไม่เพียงแต่เผชิญกับแรงกดดันจากกลุ่มตอลิบานเท่านั้น แต่ยังต้องเผชิญความสัมพันธ์มากมายภายในกลุ่มและครอบครัวด้วย
ผู้ชาย มักกล่าวหาว่าฮาสินาสร้างปัญหา "เรียกฉันว่าโสเภณี"
1
อีกทั้ง พ่อแม่ของสามียังโกรธที่เธอปรากฏตัวในที่สาธารณะ ทำให้คนรอบข้างตกอยู่ในอันตราย และเรียกร้องให้ยุติการหมั้นหมาย
1
ด้วยความกังวลว่าการแต่งงานของลูกสาวของเธอจะถูกปิดกั้น พ่อของเธอซึ่งสนับสนุนฮาสินามาโดยตลอดก็เริ่มกีดกันเธอจากการเข้าร่วมการเดินขบวน
อย่างไรก็ตาม ฮาสินาจะยังคงเข้าร่วมการชุมนุมอย่างลับๆ ซึ่งอาจมาจากความเชื่อของเธอในเรื่องการศึกษาที่ว่า
"การศึกษาเป็นสิ่งที่จำเป็น การศึกษาเท่านั้นที่สามารถแก้ปัญหาของประเทศ (อัฟกานิสถาน) ได้"
1
โชคดีสำหรับฮาสินาที่สามีของเธอยังคงยืนหยัดเคียงข้างเธอ สนับสนุนการต่อสู้เพื่อสิทธิของเธอ
ก่อนที่จะมาเป็นคู่รักกับ Hasina ชายวัย 28 ปีเป็นเพื่อนของเธอมาหลายปี
เมื่อประมาณหนึ่งปีที่แล้ว เขากำลังศึกษาอยู่ในมหาวิทยาลัยด้วยปริญญาด้านวิศวกรรมสถาปัตยกรรม
แต่ในอัฟกานิสถานซึ่งเศรษฐกิจซบเซาและประชากรตกงานจำนวนมาก เขาไม่สามารถหางานที่สอดคล้องกับความรู้ได้
ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2566 ฮาสินาและสามีของเธอได้จัดงานแต่งขึ้นท่ามกลางความขัดแย้ง
เธอสวมชุดแต่งงานกระโปรงตูตูที่เพื่อนให้ยืมมา ผมของเธอถูกดัดเป็นคลื่นและม้วนเป็นลอนไปด้านหลัง ผ้าพันคอประจำวันของเธอถูกแทนที่ด้วยผ้าโปร่งสีขาว เพลงพื้นบ้านจากอิหร่านถูกขับเล่นบรรเลงในหอประชุมที่กว้างขวาง
จังหวะนั้นร่าเริงและนุ่มนวล แต่ระดับเสียงเบามาก เพราะกลุ่มตอลิบานก็ห้ามดนตรีที่ไม่เกี่ยวกับศาสนาเช่นกัน
1
ครอบครัวและเพื่อนหญิงของ Hasina เต้นอย่างอิสระตามจังหวะ แต่ในภาพถ่ายที่ถ่ายโดย Hasina
สามีของ ฮาสินา ดูเหงาเล็กน้อย และครอบครัวของเขาไม่ได้อยู่ในงานแต่งงาน
1
ฮาสินายังคงอาศัยอยู่ตามลำพังในที่กำบังลับ
พบสามีเพียงสัปดาห์ละครั้ง ด้วยโอกาสในการทำงาน การศึกษา
และการแต่งงานที่มีความสุขเพียงเล็กน้อย
ทั้งคู่กำลังคิดที่จะออกจากอัฟกานิสถาน แต่กำแพงชายแดนสูงขึ้นเรื่อย ๆ และไม่อาจทราบอนาคตจริงๆ
1
โฆษณา