เรื่องราวของอารมณ์ นั่น ที่จริง แล้ว มันเป็นเหมือนสายน้ำ ที่ลงมาที่ศรีษะ ตลอดเวลา เป็นสีดำ สีม่วง สีน้ำตาล สีกรมท่า สี่เหล่านี้ มันเป็นสี เวรกรรมทั้งนั้น เรื่องราวอารมณ์ นั้น .มันมีนำพาจิต .หาสิ่งที่จะช่วยเหลือจิต มีอยู่ อย่างเดียว ที่อารมณ์ จะไม่เข้ามาใกล้ ถอยห่าง คลี่คลาย จางคลายออกไป ก็คือ การเอา นำธาตุทั้งสองของคุณบิดามารดา จนธาตุุทั้งสี่ ให้ไปสัมผัส แสงรัตนะ
เราไปลอง สังเกตุ เรื่องราวของพระที่ท่านปฏิบัติธรรม กายท่านจะ ไม่ลุกลี้ลุกลน สำรวมอินทรีย์ นั่นเป็นเรื่องราวของพระที่ท่านปฏิบัติธรรมได้ แล้วก็จะไม่ค่อย มีใครไปไปวุ่ยวายกับท่าน เหมือน เกรงใจ เกรงบารมี
คราวนี้ ก็มีเรื่องราว ที่ว่า นับหนึ่ง ถึงสิบ เค้าก็ไม่ได้นับเฉย ไม่ได้นับด้วยอารมณ์ เค้าเอาจิตมานับที่ มีสติที่ลมเข้าออก นับหนึ่ง สอง สติอยู่ที่ลมเข้าออก แต่ในชีวิตจริง ปุถุชนที่ไม่ได้ ฝึกหัดมา ชีวิตมันวุ่นวาย กัยอารมณ์ สติก็ตามอารมณ์ ที่เกิดขึ้น สติของจิตก็ไม่เกิด
ลองดู .อารมณ์พอใจ ไม่พอใจ ..มันเกิดขึ้น กี่ครั้งแล้ว มันก็อารมณ์ตัวเดิม ที่เกิดขึ้นในกายนี้ หยุดยั้งมันได้มั้ย มันเกิดขึ้น ดับไป เดี๋ยวก็เกิดอีก เป็นสายสืบเนื่อง เป็นบ่วงโซ่ คล้องจิต ต่อเนื่องเป็นข้อๆ ตัดไม่ขาด
หากเป็นสติของจิตเกิดขึ้น .ก็เนื่องด้วยการฝึกหัดปฏิบัติขึ้นมา จิตมีสติ . เค้าก็นำพาจิต ไปอยู่กับพระ ภาวนาพุทโธ หรือ ท่องพุทโธ เร็ว .เหมือนว่า เรียกร้องให่พระท่านช่วย ส่งแสงมาคลี่คลายอารมณ์กรรมตัวกระทำ คนที่เค้าฝึกหัด ทำกายให้นิ่ง จิตนิ่งได้ จิตเค้าก็ มีสติ มองเกอารมณ์ที่ไหลเข้า สู่กายสู่จิต เค้าก็นิ่ง.ขันติ ต่ออารมณ์ นั้น เดี๋ยวมันก็ผ่านไป เรื่องราวของแสงรัตนะ อารมณ์โลภโกรธหลง เค้ากลัว พอแสงรัตนะไหลเข้ามา อารมณ์ก็ถอยออก แต่เรื่องราวอย่างนี้ จิตที่ไม่ได้ฝึกหัดปฏิบัติมา คงทำไม่ได้เลย
อารมณ์นั้นมันเกิดขึ้น ที่กายใคร จิตที่อาศัยในกายนั้น ต้องสลัดออกเอง ใครก็ช่วยไม่ได้
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2026 Blockdit
