✴️ บทที่ 4️⃣ ศาสตร์สูงสุดแห่งการรู้พระเจ้า ✴️ (ตอนที่ 26)
🍀 ยัญ, พิธีบูชาไฟวิญญาณเพื่อเผากรรมให้สิ้น 🍀
⚜️ โศลกที่ 2️⃣3️⃣ ⚜️ หน้า 511 – 513
❇️ ยัญ, พิธีบูชาไฟวิญญาณเพื่อเผากรรมให้สิ้น ❇️
โศลกที่ 2️⃣3️⃣
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
กรรมหรือผลแห่งการกระทำทั้งหลาย จะสลายสิ้นไปจากผู้หลุดพ้น ผู้พ้นแล้วจากความยึดมั่น จิตตั้งมั่นด้วยปัญญาญาณ กระทําการบูชาไฟวิญญาณที่แท้ (ยัญ)★
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
★ยัญ แปลตามตัว “เพื่อการบูชา” อาจารตส “ใส่เข้าไปในไฟ”
เมื่อจิตของโยคีเป็นอิสระจากความยึดมั่น (การข้องอยู่กับอินทรีย์และความฟุ้งซ่าน) จิตนั้นจะตั้งมั่นอยู่กับปัญญาญาณจักรวาล ในขั้นนี้ท่านถอนจิตและพลังชีวิตจากอินทรีย์และประสาทสัมผัส จากทิพยอินทรีย์ ถวายพลังทั้งหลายแก่ไฟทั้งเจ็ด ในไขสันหลัง★
★หมายถึง วายุทั้งเจ็ดหรือ กระแสชีวิตทั้งเจ็ดในไขสันหลัง (ดูหน้า 1188-1189)
ด้วยการทำให้บริสุทธิ์ด้วยพิธียัญนี้ โยคีจะเข้าถึงภาวะสูงสุดของการรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า หรือไฟจักรวาลซึ่งดำรงอยู่ในทุกกาลทุกสถาน เมื่อพลังชีวิตที่ถอนจากอินทรีย์ตั้งมั่นอยู่ที่บัวพันกลีบในสมอง แสงอันทรงพลังนั้นจะเผาสิ้นซึ่งสังสการ (จริตนิสัย แรงเร้า และผลกรรมทั้งหลายในอดีต) ที่ฝังอยู่ในจิตใต้สำนึกและอภิจิตสำนึกในสมอง ผู้ภักดีจะเป็นอิสระ หลุดพ้นจากพันธนาการแห่งกรรมในอดีตจนหมดสิ้น
เมื่อโยคีถอนจิตพ้นจากความอยากความเย้ายวนของอินทรีย์ ถวายเป็นเชื้อไฟให้แก่จิตจักรวาล ความอยากก็จะถูกไฟศักดิ์สิทธิ์ผลาญเผา เมื่อโยคีสามารถรวมจิตและพลังชีวิตเข้ากับจิตจักรวาลและชีวิตนิรันดร์ ท่านไม่อยู่ในฐานะมตชนอีกต่อไป จิตอหังการและการยึดกายอย่างคับแคบจํากัดจะหมดไป เมื่อสลายอหังการเสียได้ จิตวิญญาณจะเห็นทุกอย่างกระจ่างชัด
เมื่อโยคีรู้ว่าวิญญาณคือภาพสะท้อนอันสมบูรณ์แห่งบรมวิญญาณและหมดความข้องกับอหังการแล้ว ท่านย่อมเป็นอิสระจากทั้งกรรมดีและกรรมชั่ว ซึ่งเป็นสิ่งคู่ในโลกแห่งสัมพัทธ์ โยคี เป็นอิสระหลุดพ้นได้ก็ด้วยการรวมชีวิตบริสุทธิ์เข้ากับชีวิตจักรวาล รวมจิตบริสุทธิ์กับจิตจักรวาลเข้าด้วยกันดังนี้
คัมภีร์ฮินดูได้กล่าวถึงรูปแบบหนึ่งของ ยัญ อันเป็นพิธีบูชาไฟที่กระทำแต่ภายนอก ด้วยการถวายเนยใส (ฆี) และเครื่องบูชาอื่น ๆ เช่น เครื่องหอมและดอกไม้เข้าไปในกองไฟศักดิ์สิทธิ์ พร้อมกับขับสังคีตหรือบทสวดไปพร้อม ๆ กัน การทําพิธีบูชาไฟอย่างไม่เข้าใจสัญลักษณ์เช่นนี้เป็นสิ่งมีค่าน้อย จะเป็นไปได้อย่างไร ที่ราคะชั่วร้ายในจิตจะบริสุทธิ์ได้ด้วยพิธีกรรมภายนอก
การรู้นัยความหมายเชิงสัญลักษณ์ของยัญ ขณะกระทำพิธีกรรมด้วยจิตอันเลื่อมใสศรัทธา จิตย่อมเข้าถึงความประเสริฐ การถวายเนยใสแต่ไฟเป็นสัญลักษณ์การรวมจิตอันบริสุทธิ์ของมนุษย์เข้ากับจิตจักรวาลแห่งพระเจ้า ดอกไม้ที่ถวายหมายถึงพลังชีวิตอันบริสุทธิ์ —ไม่ใช่พลังชีวิตที่แปดเปื้อนมลทินแห่งอินทรีย์ ทว่าเป็นพลังชีวิตที่ถอนพ้นอินทรีย์ด้วยอานาจสมาธิ— แล้วถวายพลังนั้นแด่ไฟศักดิ์สิทธิ์ทั้งเจ็ดในไขสันหลัง และในไฟจักรวาลอันดำรงอยู่ในทุกกาลทุกสถาน
การถวายดอกไม้ในพิธีไฟยัญ ยังเป็นสัญลักษณ์หมายถึงการถวายคุณลักษณะแห่งดอกไม้ในจิตแด่จิตจักรวาลด้วย
ยัญหรือพิธีบูชานี้อาจตีความอีกอย่างได้ว่า สิ่งของที่ใช้ในการบูชาตามประเพณีดั้งเดิมนั้นเป็นตัวแทนผัสสอินทรีย์ทั้งห้า ที่ต้องทดสอบความบริสุทธิ์โดยผ่านไฟ แล้วจึงถวายคืนแด่พระเจ้า ดอกไม้ที่มีสีและสัมผัสสดสวยเป็นสิ่งแทน ‘การเห็นและการสัมผัส’ ผลไม้กับเนยใสหมายถึง ‘รส’ ส่วนของหอมเป็นสัญลักษณ์หมายถึง ‘การได้กลิ่น’ สังข์หมายถึง ‘เสียง’
(((มีต่อ)))
- 1
ดูเพิ่มเติมในซีรีส์
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2025 Blockdit
